知熠之光(ZhiYiZhiGuang)
一萬年太久，隻爭朝夕。
超級厚黑評三國：董卓之成敗論
作者：郭知熠
董卓是漢室真正走向衰微的關鍵人物。郭知熠先生在本篇討論董卓人生之成敗得失。
董卓在曆史上的重要性是在何進發詔書召外兵後才產生的。何進為誅十常侍，居然發詔召京城以外的兵馬。當然，他萬萬沒有想到的是，他召來的董卓，竟然會使得漢天下從此一蹶不振，以至於最後無法收拾。
一接到何進以朝廷的名義發來的詔書，董卓認為時機已到，“得詔大喜，點起軍馬，陸續便行”。可見董卓是有準金剛的。董卓知道如果要控製朝廷的權力，帶領大軍進京自然是一條捷徑。我們姑且將董卓此舉是忠還是奸撇開不論，因為我們的主要目的是成功術，而不是忠奸之褒貶觀。
董卓之婿李儒說，我們雖然奉詔，但還不是光明正大。不如派人給朝廷上表，如此便名正言順了。董卓果然給朝廷上表，這表明董卓在這個時候是能夠聽謀士之言的，因此他在此時也具有用金剛。如果董卓奉詔起兵，而又公開上表要誅十常侍，沿路有誰敢攔阻？哪處關隘敢不放行？！
正如董卓所預料到的，董卓很快利用軍隊控製了權力。當然，如果何進不死，董卓也許會在控製權力方麵費一些周折。但何進無謀被十常侍殺死，也就為董卓完全控製權力掃清了障礙。“董卓招誘何進兄弟部下之兵，盡歸掌握”。可見，董卓利用他人之兵，以達到擴充勢力之目的。他是有用金剛的。
為了能夠完全控製權力，董卓還必須做到兩點：其一是掃除異己，其二是使得皇上成為傀儡。這兩點董卓通過廢皇帝之舉達到了。也許有人會問：少帝本來就非常懦弱，為什麽董卓還要廢掉少帝呢？
董卓要廢掉少帝的第一點理由正是為了掃除異己。董卓並沒有什麽權威，他不過是一個小小的西涼刺史。在朝廷裏不知道有多少人的官位高於他，隻是因為他有軍隊在京，才使得其他人有些膽怯罷了。董卓正是要借用廢皇帝之機，達到樹立自己威信的目的。如果董卓連皇帝都給廢掉了，有誰還會記得他曾經是一個小小的刺史呢？同時，董卓也借這個機會完全掃除異己，使得朝廷裏再沒有人敢反對他。這就叫做“除掉頑固派，震懾中間派”。趙高“指鹿為馬”和董卓的廢少帝之舉其實是有異曲同工之妙的。
董卓要廢掉少帝的第二點理由是要使得皇帝成為完全的傀儡。雖然少帝懦弱，但何太後還是有權力的。何太後雖然沒有什麽軍權，但她的威望還是在的，她的名義還是在的。她下一道詔書，做臣子的也不能過於違抗吧！所以，郭知熠以為，董卓要廢掉少帝也是衝著何太後來的。他在廢掉少帝的同時，也連太後一起廢掉了。這是他的真實目的所在。
而且，董卓所立的新皇帝不過九歲。一個九歲的孩子即使再聰明，又能夠控製住什麽權力呢？一個九歲的孩子沒有任何人幫襯，他最多隻是董卓的一個傀儡。董卓完全可以將他把玩於股掌之中。
當然，筆者以為，董卓廢帝之舉是有非常大的副作用的。這個副作用就是他很快失去了信金剛。這個信金剛的失去使得他成為眾矢之的。人們的怨恨是普遍存在的。怨恨之火一經點燃，就會有燎原之勢。後來曹操起義兵，召集各路兵馬進攻京城，就是借助了這個怨恨之火。如果不是這諸路兵馬不齊心協力，也許用不著貂蟬，董卓早就被除掉了。
由此看來，這個信金剛自然是重要的了。我們給這個信金剛取一個什麽名字呢？筆者以為，我們可以稱這個信金剛為“非越禮信金剛”。
非越禮信金剛：所謂“非越禮信金剛”，是指一個搞權術的人不能過於“越禮”。如果一個人過於“越禮”，他就有可能成為眾人的攻擊對象。失去了別人的支持，對於一個搞權術的人來說，也就等於自殺。
董卓廢皇帝之舉是違背了“非越禮信金剛“的。這也是他遭到了這麽多人反對和痛恨的真正原因。所以，超級厚黑教主說，一個玩弄權術之天才，他不會“輕易”違背“非越禮信金剛”，他會慢慢地在人們的毫無知覺中完成自己的目的。他會潛移默化，不會突然行事。
當然，這個原則並不是絕對的。我們在這裏將“輕易”加上了引號以示強調。不要“輕易”地違背“非越禮信金剛”並不等於永遠不能違背這個“信金剛”。一個搞權術的人隻有在滿足如下兩個條件時才可以違背“非越禮信金剛”：
條件之一：準備要充分。要充分地估計反對者的力量，充分地做好防備之工作。
條件之二：（這個也許是更重要的條件）不到萬不得已，不要違背“非越禮信金剛”。一個玩權術的人隻有在沒有其它道路可走的時候，才可以違背“非越禮信金剛”；或者，他在經過了周密地分析後，完全確定如此做的有利方麵遠遠地大於它所帶來的後果時，或者，他能夠控製住這個後果時，他才能違背“非越禮信金剛”。
在那些違背“非越禮信金剛”而取得成功的人中，最有名的也許應該算唐太宗李世民了。李世民為了達到他奪取皇位的目的，殺掉了他的哥哥和他的弟弟，並且“搶走”了他弟弟的王妃。而且，李世民還逼著他父親退位。很明顯地，李世民違背了這個“非越禮信金剛”。但李世民之所以沒有遭到所有人的反對，除了他控製了軍隊的權力外，還在於他是在萬不得已的情況下違背“非越禮信金剛”的。他如果不下手，他的哥哥和弟弟就會下手置他於死地。人們對那些在無可奈何的情況下違背“非越禮信金剛”的人，總是給予過多的同情。所以，沒有軍隊叛亂，沒有什麽人反抗，甚至曆史對李世民的“越禮” 好象也沒有多少微詞。教主對曆史的這種黑白顛倒有時感到非常不滿，可是又無可奈何。哈哈！
討論了一番“非越禮信金剛”之後，我們再回到董卓這個話題上來。董卓最後之敗，郭知熠認為，還在於他沒有防金剛。筆者在《評曹操刺董卓》中，就提到過曹操使用了“裝友實敵騙金剛”。曹操騙取董卓的信任，是為了尋機刺殺董卓。雖然曹操失敗，董卓得以僥幸逃脫，但董卓並沒有吸取教訓。王允使用同樣的騙金剛，也裝做董卓的親密朋友和崇拜者，再一次對董卓下手，不過這一次王允也同時使用了“美人計”，董卓就一命嗚呼了。董卓恐怕直到死的時候才知道王允是那個計劃殺死他的“陰謀”之主謀。
在王允和貂蟬所設置的圈套中，呂布自然是一個極端重要的角色。不過，呂布並沒有對董卓使用“裝友實敵騙金剛”。呂布是投降了董卓的，並拜董卓為父親，他是董卓的心腹將領。可是，當呂布從董卓的心腹將領變成了董卓的暗中敵人的時候，董卓竟毫不知覺。這不能不說明董卓沒有把握住形勢的變化，在這裏是沒有對形勢的準金剛的。
我們來看看為什麽呂布要背叛董卓。讀者諸君，請上心一點，也許這裏的教訓有一天會對你大有裨益。
呂布之背叛董卓的導火索自然是女人。貂蟬在挑撥董卓與呂布的關係方麵，是做的非常成功的。貂蟬讓呂布“明白”：董卓公開地搶走了呂布的“妻子”；呂布不報仇就是沒有“大丈夫氣概”；呂布怕董卓更是沒有“大丈夫氣概”之表現。所以，經過了那場後花園鳳儀亭風波之後，呂布對董卓已經是恨之入骨了。
超級厚黑教主說，對於一個對自己有仇恨的人，是不能讓他成為自己的心腹的。這是一個玩權術的人的最大忌諱。所以，親近之人不能有仇，有仇之人不能讓他靠近。
當然，按照道理講，沒有多少人會故意地安排那些與自己有仇的人在自己的身邊。但是，隨著時間的推移，那些在自己身邊的人可能會發展出仇恨來。但是，這些仇恨卻很容易被某些搞權術的人所忽略，這往往是最危險的。這是因為一方麵你是毫無防備的，而另一方麵，他是在時時刻刻尋找機會報仇的，而他卻正在你的身邊。
我們還是將這裏的討論總結為一個原則：
不能用仇人為親信之原則：如果你是一個搞權術之人，你不能讓那些與你有仇的人成為你的親信。而且，往往更重要的，是不能讓你的親信發展成為你的仇人，而你毫無知覺。
董卓讓呂布從他的親信發展成為他的仇人，而他卻毫無知覺。直到董卓快死的時候，他還指望呂布來救他。豈不是天大的冤枉？！而且，李儒早就提醒過董卓，而董卓卻完全不理不睬，甚至威脅說，如果再提此事，就要殺掉李儒。弄得李儒仰天大歎：我們都會死在婦人之手啊！果不其然，呂布因為婦人而恨董卓，而最後董卓和李儒都死於呂布之手。李儒的預言是完全得到了應驗的啊！
由此看來，董卓因為一個女人，而完全不聽謀士之言。可見，董卓在此時已經沒有什麽用金剛了。他有的隻是剛愎自用。
讀者諸君，我們來看看董卓是怎樣死的。你能從這裏找出某種靈感嗎？
“次日，李肅引十數騎前到郿塢，入報天子有詔。卓教喚入。李肅入拜。卓曰：
‘天子有何詔？’肅曰：‘天子病體新痊，欲會文武於未央殿，議將禪位於太師，
故有此詔。’卓曰：‘王允之意若何？’肅曰：‘王司徒已命人築受禪台，隻等主
公到來。’卓大喜曰：‘吾夜夢一龍罩身，今日果得此喜信。時哉不可失！’便命
心腹將李傕、郭汜、張濟、樊稠四人，領飛熊軍三千，守郿塢；自己即日排駕回京。”
董卓回京後，“卓進朝。群臣各具朝服，迎謁於道；李肅手執寶劍，扶車而行。到北掖門，軍兵盡擋在門外，獨有禦車二十餘人同入。董卓遙見王允等各執寶劍立於殿門，驚問肅曰：‘持劍是何意？’肅不應，推車直入。王允大呼曰：‘反賊至此，武士何在？’兩旁轉出百餘人，持戟挺槊刺之。卓裹甲不入，傷臂墮車。大呼曰：‘吾兒奉先何在？’呂布從車後厲聲出曰：‘有詔討賊？’一戟直透咽喉。李肅早割頭在手。呂布左手持戟，右手懷中取詔，大呼曰：‘奉詔討賊臣董卓，其餘不問。’將吏皆呼‘萬歲’。後人有詩歎董卓曰：
伯業成時為帝王，不成且作富家郎。
誰知天意無私曲，郿塢方成已滅亡。”
其實，董卓之死與何進之死是非常類似的。他們同是被假詔書招進的，他們同是被埋伏的武士所突然殺死的。而且，他們都同是擁有兵權的。如果不用計，他們都不會被人所殺。不同的隻是，董卓在事前沒有人勸誡，而何進是有人勸告的；何進是被仇人所殺，而董卓卻是被自己的“親信”或者假親信所殺死的。
因此，董卓之死再一次表明：一個人的權力再大，如果他離開了自己的真正親信，他還是非常危險的。
寫於2006年7月10日
