282。蘇格拉底的愛情觀批判

 

 

蘇格拉底的愛情觀批判

 

 

 

作者：郭知熠

 

 

 

 

有一個很有名的故事來說明蘇格拉底的愛情觀：

 

據說，有一天，柏拉圖問他的老師蘇格拉底：什麽是愛情？蘇格拉底並沒有直接回答柏拉圖，而是要他到一片麥田裏走一遍，采一棵最大的麥穗回來。條件是一直朝前走，不許回頭。於是，柏拉圖照著蘇格拉底的要求做了，但回來時兩手空空。柏拉圖解釋說，因為他要采摘最大的一棵麥穗，當他碰到一棵大麥穗時，他覺得前麵也許還有更大的一棵麥穗，於是，他就往前走。當他繼續往前走時，他卻找不到一棵更大的麥穗，但他不能回頭，所以，他就隻有兩手空空地回來了。蘇格拉底對柏拉圖說，這就是愛情。

 

盡管這個故事對愛情的理解比較形象，初看起來好象是正確的。但是，這個故事所隱喻下的愛情觀卻是錯誤的。

 

為什麽郭知熠先生說蘇格拉底的這個愛情觀是錯誤的呢？

 

我們先來看一下這個故事所隱喻的究竟是一個什麽樣的愛情觀。首先，這個故事表明，愛情是不存在的。因為柏拉圖兩手空空回來了，這就說明愛情本身是不存在的。另外，這個故事也表明了，如果愛情存在的話，每個人都會愛上那個最出色的人（用這個隱喻說，就是那棵最大的麥穗）。

 

因此，這個故事所隱喻下的愛情觀有兩點：一是人類愛情是不存在的，二是如果人類愛情存在，那麽，每個人都會愛上那個在各個方麵最出色的人。

 

對於第一點，筆者覺得這是非常荒謬的。人類的愛情是存在的，這是因為愛情的故事天天都在人間上演，我們怎麽能夠否認愛情的客觀存在性？也許是因為否認人類愛情的存在性的緣故，柏拉圖搞了一個什麽精神戀愛，而這個“柏拉圖式的愛情”觀念竟然在愛情曆史上如此地赫赫有名，真可謂令人不可思議。

 

愛情是存在的，這是無法否認的事實。而蘇格拉底的愛情觀連這個最起碼的事實都不承認，郭知熠先生不知道為什麽很多人對這個愛情觀如此著迷。這個愛情觀是不符合客觀事實的。它完全不能解釋為什麽人類存在著刻骨銘心的愛情這個現象。

 

還有一點需要強調，如果人類愛情本身就不存在，筆者不知道我們有什麽必要來討論愛情這個課題。我們有什麽必要來問“什麽是愛情”這個問題？

 

我們再看第二個結論：蘇格拉底要求柏拉圖去采那棵“最大的麥穗”回來，因此，那棵“最大的麥穗”也就成了人人追逐的對象了。那麽，一個自然的推論就是，所有人的愛情就都會指向這棵“麥穗”了。

 

而事實上，並不是所有人的愛情都指向同一個人。確實，那些各個方麵優秀的人會有更多的追求者，但並不是所有的人都會愛上他。為什麽有可能不愛呢？這是因為一個人在選擇和考慮愛情對象時，他除了考慮對方的條件外，還會考慮到自己的條件。沒有人是完全不顧愛情的實際條件去愛上一個人的。當他愛上一個人時，他的理智首先會讓他覺得這是可能的。顯然，蘇格拉底的這個愛情觀並沒有考慮到個體的心理因素，以為愛情的產生完全決定於對方的條件。其實，愛情的產生不僅依賴於對方的條件，同時，愛情的產生也依賴於一個人對自己的條件的估計，換句話說，也依賴於他的對象在他自己心目中的可能性。

 

 

 

寫於2006年3月5日