287。愛情究竟是什麽？

 

 

 

愛情究竟是什麽？

 

 

 

作者：郭知熠

 

 

 

聽說郭知熠先生對愛情學的研究非常有興趣，有朋友在閑談中就直截了當地問我：愛情究竟是什麽？對這個問題有沒有一個答案？

 

愛情究竟是什麽？對於這個問題，有非常多的人思索過，可惜沒有一個統一的答案。郭知熠以為，盡管對愛情問題思考的人很多，困惑的人很多，但是，做研究的人卻非常少。筆者在前幾天寫過一篇評蘇格拉底的愛情觀的文章。雖然蘇格拉底對於愛情問題有過一些思索，但是，他顯然並沒有做仔細的研究。否則，不會得出一些荒謬的結論來。

 

愛情究竟是什麽？我們還是回到這個問題上來。

 

在筆者看來，愛情其實非常簡單。愛情並沒有我們很多人所想象的那樣複雜，那樣神妙莫測。愛情作為人類的一種美妙的情感，作為人類的一種高級的使人類有別於其它動物的情感，它的基石是並不神秘的。

 

在筆者看來，愛情的基石其實就是人類個體的需要。也就是說，歸根結底，我們愛情得以產生的深層理由是隱藏在我們內心深處的需要。郭知熠先生在這個基礎上，建立了關於愛情的滲透理論，這個理論可以解釋幾乎所有的人類愛情現象（筆者在其它的地方引進這個理論）。

 

愛情的產生是因為個體需要的滿足，或者說，是個體對這些需要能夠得到滿足的期望。我們通過一個人的愛情對象的選擇，可以尋找他的心理的需要；同樣，我們也可以通過一個人的心理需要（盡管我們必須作一些猜測），我們也可以對他的愛情對象選擇的標準作一些判斷。

 

如果我們考察一些潘金蓮的例子。我們可以發現潘金蓮與武大郎的婚姻是不能令她滿意的。她的個體的需要沒有在這個婚姻關係中得到滿足。那麽，在她的心裏就埋下了日後通奸和謀殺丈夫的種子。

 

武大郎不管在哪一個方麵，都不能使得潘金蓮的需要得到滿足。那麽，潘金蓮隻有兩個選擇，一個是自認倒黴，認命算了。但另一個就是不肯認命。如果潘金蓮選擇不肯認命，那麽，潘金蓮就有很多的機會愛上別人。潘金蓮先對武鬆著迷，而後又與西門慶偷情就是很好的證明。潘金蓮隻希望她的需要得到滿足，甚至為別人做小老婆也不在乎。

 

我們其實可以看到，一個女子在名分與愛情的選擇中，往往選擇後者。如果她在選擇中，要麽隻能得到名分，要麽隻能得到愛情，一個女子會放棄名分。潘金蓮願意做小老婆，我們今天也有很多女子願意做別人的“二奶”或者“三奶”，就是根源於這種思維邏輯。

 

一個人的需要是一種非常巨大的力量，這也是愛情為什麽有時候非常狂烈的一個原因。通常，在愛情的選擇中，性欲的成分非常小，這是因為愛情本質上是一種社會需要的滿足。但是，有些人因為種種原因，在婚後性欲得不到滿足，那麽，對性欲的需要也可能使得她產生“荒謬”的愛情（筆者將荒謬打上引號，表示看似荒謬，其實並非真正荒謬）。我們知道，在《查泰萊夫人的情人》中，由於丈夫的性無能，查泰萊夫人的性欲長期得不到滿足。那麽，這位查泰萊夫人會因為性寂寞而愛上一個毫無地位的獵人。

 

同樣，當上皇帝後的武則天會因為性寂寞而“愛上”走江湖的馮小寶。筆者之所以將“愛上”兩個字加上引號，是因為筆者相信武則天並非真正愛上了馮小寶，而是愛上了他的性交能力。象武則天這樣狂妄的人，要說她真正愛上誰恐怕不會屬實。

 

愛情的產生源於需要的滿足。一個人沒有了需要，他也就不會產生愛情。甚至生命也會成為累贅。但人類個體的需要在尋求它的滿足過程中，必然會尋找一切可能的途徑。自然，愛情的領域是人類需要尋求滿足的一個至關重要的途徑，也是一個非常方便的途徑。

 

這解釋了為什麽人類個體的需要是愛情產生的真正基石。

 

 

 

寫於2006年3月25日