259。論快樂

 

論快樂

 

 

作者：郭知熠

 

 

快樂是一種享受，是我們的身心處於愉悅狀態下的一種佳美的享受。當我們快樂的時候，時光為我們縮短，愜意為我們延長。我們的心情因為快樂而處於最美好的狀態中。

 

一般說來，快樂有兩種：一種是所謂的感官快樂，一種是所謂的非感官的快樂。這種分法是依快樂所產生的源頭來作分類的。郭知熠以為，除了快樂的這個分類外，快樂還會有其它的一些分類方式。不過，這個兩分法應該是一種最淺顯的分類形式了。

 

感官的快樂直接作用於我們的感官。當我們的感官受到了某種正麵刺激時，我們的心裏感受到了快樂。這個因為感官受到刺激後所產生的快樂就是感官的快樂。

 

感官的快樂容易理解，而且感官的快樂有許多種，因為我們的感官有許多種。一個人吃著豐盛的晚餐，食物的美味會使他感受到快樂。食物進入我們的口裏，我們嚐到了食物的美味，我們的心裏會產生快樂的感覺。這個因為食物或者飲料所給予的快樂是通過我們的舌頭來感覺到的。

 

一個人站在一處花園中，春天的景色芳香醉人。他的周圍圍繞著美麗的鮮花。花朵的色彩進入了他的眼簾，使得他如癡如醉，使得他感受到了快樂。這個人的快樂是通過他的眼睛感受到的。

 

除了舌頭和眼睛以外，我們的其它感官也可以使得我們感受到快樂。皮膚可以使我們產生接觸的快感，耳朵可以使得我們產生聆聽的快感。

 

我們每次在聆聽那些優美的音樂的時候，我們的心裏能夠得到放鬆。優美的音樂能夠消除我們的煩惱，使我們忘記自己的憂慮，音樂是人們得到歡樂，修身養性的一個重要的源泉。

 

在那些感官的快樂的峰巔，站立著人類的性快感。人類的性快感是人類所有的感官快樂的極致，沒有任何的感官快樂可以和性的快樂相媲美。性的快樂，這種通過人類的性器官的接觸而產生的快樂，無疑是一種最美妙的快樂。

 

除了感官的快樂外，我們還有非感官的快樂。郭知熠先生將非感官的快樂也分為兩種：一種是所謂的“想象的快樂”，一種是所謂的“知識的快樂”。筆者雖然看過很多討論快樂的文章和書籍，但是沒有看到人們對快樂進行如此的分類，也許筆者的這個分類可以導出某些讀者的進一步興趣。

 

所謂想象的快樂，顧名思義，是指人們通過想象的過程產生快感。當一個人回憶他人生的某些美好的時光的時候，他的心中充溢了快樂的感覺。快樂通過我們的想象而產生，往往它有更加強烈的力量。想象的快樂可能會強於實際的快樂。所以，一個人的回憶是他一生重要的財富，因為他可以通過時時的回憶找回他的快樂時光。

 

想象的快樂不僅存在於回憶之中，它還存在於人們的期望之中。如果一個人在等待與他熱戀的情人相會。在這個等待的期間他是快樂的，因為他在想象他的情人來到時的情景。不過，這種想象的快樂必須發生在某種確定性的事件中，隻是因為時間的關係這個事件還沒有發生。譬如在上述的例子中，一個人在等待著與他的熱戀情人相會，這個相會的日子是確定的，他們之間的感情也是確定的。那麽，這個等待才是快樂的。如果他們之間的感情並不確定，這個人並不知道他所等待的人對他的感情程度，那麽，這種等待卻不會完全是快樂的，它必然夾雜著擔心或緊張的成分而使得快樂減少。

 

即使某些感官的快樂，也有想象的快樂的成分在內。假如一個人站在海邊，望著海天一色的景致出神，他的心中充滿了想象力，他感受到了大自然的博大和深遠，那麽，他的快樂裏也有想象的快樂。

 

另一種非感官的快樂是所謂的“知識的快樂”。這種快樂是因為我們有對於某一事物的知識，使得我們在對它的欣賞中感受到了更多的快樂。這種快樂與我們的知識水平有關。培根說過，知識就是力量。而郭知熠說，知識也是快樂。通過知識的學習，我們能夠更加深刻地體會世界，我們會有更多的滿足感，我們會有更多的快樂。譬如說我們在欣賞一幅名畫，如果我們也有關於作者的知識，有關於這幅畫的背景知識，我們的美感就會增加，我們的快樂就會增加。

 

我們的知識越多，我們就越能夠融會貫通，我們就越能夠發掘知識之間的聯係，這種聯係給我們帶來快樂。事實上，一個人的知識越多，他越能學習新的知識，他的快樂就會增加。

 

總之，我們的快樂有兩種，一種是感官的快樂，一種是非感官的快樂。感官的快樂是直接的快樂，它通過我們的感覺器官而得到。而非感官的快樂也有兩種，一種是想象的快樂，一種是知識的快樂。它們是人類所獨有的快樂。非感官的快樂，它與人類的理智有關，是人類的專利品。一般的動物因為沒有思維的能力，它們不會產生非感官的快樂。

 

 

 

寫於2005年12月29日