160。我為楊振寧辯護（打擂版）

 

我為楊振寧辯護（打擂版）

 

 

作者：郭知熠

 

 

 

楊振寧和翁帆的故事已經過去好久了。但似乎人們的興趣仍然還在。前幾天又見論壇上對楊振寧的批判文章。郭知熠先生實在有些看不過去。遂決定寫一篇文章為楊振寧辯護辯護。明明知道是冒天下之大不韙，但還是要勉為其難。

 

本文名為《我為楊振寧辯護（打擂版）》，實際上知道自己是站在少數派這一邊。但你們不要得意，因為真理往往在少數人的手中。如果你認為你掌握有真理，請你不要客氣，跳上擂台好了！

 

筆者是對楊振寧充滿同情的。這大一把年紀了，娶了一個老婆，卻無法享受一天風平浪靜的生活。新聞媒體自不必說，就連論壇上的痛罵文章，恐怕已是鋪天蓋地。“炮轟楊振寧”，“打倒楊振寧”，“楊振寧從中國滾出去”的口號聲此起彼伏。

 

可是，楊振寧究竟犯有什麽錯呢？

 

要公正地說，楊振寧其實什麽錯都沒有。楊振寧不就是娶了一個年輕一點的老婆嗎？如果說有錯，錯在哪裏？錯在他不該娶老婆，還是錯在他娶的老婆不該太年輕？或者，他娶的老婆不應該這麽漂亮？

 

我們必須平心靜氣地承認，楊振寧是有娶老婆的權利的。這個道理非常簡單。因為楊振寧也是人，隻不過他是一個老年人。一個老人也有再結婚的權利，一個老人也有追求幸福的權利。如果僅僅因為他年老，就剝奪他的這個權利，豈不是太殘忍了嗎？我們是完全沒有理由在這個問題上責備他的。

 

難道我們能夠責備他娶了一個年輕的老婆嗎？很可惜，這一點我們也沒辦法責備。沒有任何規定不容許一個老年男人娶年輕的妻子。孫中山當年不是娶了一個年輕的妻子嗎？李敖先生不是也娶了一個年輕的妻子嗎？那個風流君主唐明皇不僅強霸楊玉環，而且楊玉環還是他的兒媳。父親搶兒媳，哪裏有什麽仁義道德可言？可是，我們自唐以後的文化不也盛讚唐明皇和楊貴妃的所謂忠貞不渝的愛情嗎？這個“愛情”我可讚美不來。利用強權，完全不顧倫理，簡直和畜生沒有什麽兩樣。

 

難道說我們容許孫中山娶比他小幾十歲的女人，容許李敖娶比他小幾十歲的女人，甚至容許唐明皇強霸他的兒媳，卻獨獨不容楊振寧娶比他小幾十歲的女人嗎？

 

有些人說楊振寧找翁帆對社會風氣有不好的影響，有喪道德風化。筆者不認為如此。如果一個老年人娶一個年輕的妻子有喪道德風化，那麽，那些包二奶，包三奶的人豈不更有喪社會的道德風化嗎？為什麽他們反倒得到了社會的普遍默認？筆者絕不相信一個老年人娶一個青年人與社會的道德有任何的關係。筆者也不知道這個道德標準是從哪裏而來。顯然，這個標準不是從我們的老祖宗那兒來的，因為封建社會裏以大娶小的事到處可見。自然，這個標準也不會是從現代社會而來的。那麽，隻有一個可能，這個標準根本就不存在。也就是說，以大娶小不違背社會的任何道德標準。

 

從邏輯上說，設立這樣一個標準將是極端荒謬的。這就好象說，我們必須限製楊振寧在談戀愛時女方的年齡。好象隻有老太婆才與楊振寧能夠“門當戶對”。難道如此的“門當戶對”才是出於真正的愛情之需要嗎？難道如此的“門當戶對”才真正是道德的嗎？恰好相反，門當戶對的要求正是封建的殘餘，是現代浪漫主義者所要不惜一切代價所拋棄的東西。

 

看來有些人的道德標準是雙重的。一方麵，他們高舉浪漫主義的大旗，大叫“愛情至上”。另一方麵，他們又要求別人的愛情“門當戶對”。你們這些偽善的人啊。你們舉起反封建的大旗，你們舉起個性解放的大旗，卻粗暴地幹涉別人的選擇自由。這難道是一個現代人所應該行的事嗎？這難道就是你們對浪漫主義的全盤繼承嗎？當你們為那些感人至深的愛情故事所流淚的時候，當你們非常憤怒地痛罵那些阻擋“非門當戶對”的愛情的社會勢力的時候，當你們在無比惋惜那些愛情悲劇的時候，你們卻在親手製造新的悲劇！

 

楊振寧沒有錯。楊振寧娶老婆沒有錯，楊振寧娶年輕的老婆也沒有錯。他隻不過是在行使他的人生權利罷了。這個權利人人都在行使，難道這也有什麽值得指責的嗎？有些人出於妒忌之心攻擊楊振寧，這些人才是真正的小人。

 

首發於《天涯雜談》