4。我的命運觀

 

我的命運觀

 

 

作者：郭知熠

 

 

一個人永遠無法超脫他的命運。命運事實上是唯一真實的東西，是我們無法改變的東西。命運對一個人的一生具有統領的作用。所以，我們隻有在命運的護佑下才能達到自己的目的。命運的重要性由此可見一般。

 

那麽，命運究竟是什麽呢？

 

命運是指由上天所注定的一個人的人生軌跡。按照這種理解，命運來源於上天的恩賜，是一個人通過努力所無法改變的。但另一方麵，我們每日努力的結果正好構成了我們的最後命運，它是我們人生所走過的真實軌跡。從這個意義上說，命運又與我們的努力有關聯。

 

我們需要舉一些例子來加以說明。就說諸葛亮吧。諸葛亮的才能是我們大家都公認的，他為什麽多次出師伐魏，勞民傷財，卻不能取得中原尺寸之地？以他的才能，平定中原，似乎是早晚的事。連劉備在臨死時都說，諸葛亮的才能遠比曹丕強。劉備是指望他能夠完成中興漢室的重任的。為什麽諸葛亮沒有完成此任，卻死在最後的出師途中，留下了千古的遺憾？一句話：命也！

 

諸葛亮沒有辦法擺脫上天給他安排的命運。即使他最後祈求給他延壽，也是不可能的。漢代經曆了四百多年，有興必有亡，現在大漢要亡了，此乃天意，諸葛亮豈能有回天之術？即使他有，上天也會奪去他的性命。所以，出師未捷身先死，常使英雄淚沾襟。

 

也許你會說，你的命運完全掌握在你的手中，你想怎麽做，就能怎麽做。哪裏會有命是由上天注定的呢？比如說，此刻你想自殺，你就能自殺，上天的作用在哪裏呢？其實，這種感覺隻是你的一種幻覺，就連自殺也是出於你的命運。假如你現在想跳樓，是的，你的想法是出於你的意誌，但產生的結果卻不是出於你的意誌。如果你跳樓死了，這是上天的安排。如果你有幸活著，這也是上天的安排。甚至你的這個跳樓的想法也可能是上天的安排，但同時通過你的意誌表現出來。

 

既然命運是由上天所定的，那麽宿命論似乎就是正確的了。一個人還需要作任何努力嗎？等著命運的恩賜就好了。非也。一個人的命運是由上天所規定的，但同時又是由你每日的工作所完成的。如果你想達到某一目的，而你決定坐著等待，那麽你永遠達不到你的目的。如此，你的命運就是你達不到這個目的。如果你堅持不懈地努力，最後達到了你的目的。那麽，你的命運就是你能夠達到這個目的。如果你通過努力了，但仍然失敗，那麽你的命運也是你達不到這個目的。諸葛亮通過努力而最後仍失敗了，他的命運就是他無法統一全國。命運也許應了中國的一句古語：謀事在人，成事在天。

 

因此，你不能因為“成事在天”就不肯“謀事”，謀事必須在前，成事才有可能。如果你不肯謀事，就絕對沒有成事的可能。所以，謀事的結果有二個：一個是成事，一個是事不成。而事之成與不成卻依賴於你的命運。但不肯謀事的結果隻有一個，這就是事決不會成，而這也是你的命運。

 

我們永遠無法預先知道自己的命運。這才是問題的全部關鍵。這也是人生這場遊戲之所以引人入勝的理由。假如諸葛亮預先知道他不可能恢複中原，他還會不停地上出師表嗎？假如項羽預先知道劉邦後來會奪取他的天下，他在鴻門宴上還不趕快殺掉劉邦嗎？他還需要範增向他使勁地使眼色嗎？他還需要項莊在那裏笨拙地舞劍獻醜嗎？喀嚓，劉邦的頭不等進門就被切下了。

 

既然人的命運乃出於天意。什麽是這個天意呢？這個天意通過什麽產生呢？我們必須有一個假設：世界上存在著比人類更偉大的事物，這樣天意才有意義。這個事物主宰著人類的命運。它是我們人類的真正主宰。至於這個主宰是基督教中的上帝，還是佛教中的如來，還是其它的什麽神聖，筆者就不完全清楚了。

 

 首發於《華夏文摘快遞》