作者:郭知熠
第2。3節 厚黑教主和超級厚黑教主
李宗吾先生在建立厚黑學後,成了厚黑始祖,他把自己自封為“厚黑教主”。厚黑教主手下有兩員大將:厚將軍和黑將軍。他的弟子也有很多,恐怕今天是遍布世界各地了。應該說,那些學習他的厚黑理論,而且把它用之於自己的實踐的人都是厚黑教主的得意弟子。
傳說有一次在一個宴會席上,有人為李宗吾先生作介紹說,這位是李宗吾先生,是厚黑學的先進分子。李宗吾當時就很不高興。連忙糾正說,你這話說錯了。我不是厚黑學的先進分子,我是厚黑學的祖師爺。
李宗吾先生確實是厚黑學的祖師爺。他自稱為厚黑教主。他很是害怕別人不把他看作為厚黑學的祖師爺。他把自己比作儒教中的祖師爺孔子,或者是佛教中的祖師爺釋迦牟尼。他也多半相信自己的厚黑學也會象孔子的儒教那樣,象釋迦牟尼的佛教一樣,得到極其廣泛的傳播。如果李宗吾活到今天,看到厚黑學傳出了國界,也許會更高興吧。
李教主也希望別人為他建碑立廟。象孔子有孔廟一樣,他也想有一座厚黑廟。他每年能夠享受弟子們的供奉。按他的話說,會有“冷豬肉”吃。不知道是否有人為他建了這樣的廟。如果還沒有人為他建廟,我要在這裏罵這些弟子們不虔誠了。李宗吾教主一直要跟孔子比,不為他建廟,他若在地底下有知,一定會很不高興的。
但是,很可惜的是,李宗吾教主的厚黑學理論卻並不成立。郭知熠先生已在本書第一章中批判了厚黑學的理論,指出了厚黑學為什麽不成立。並且在第二章伊始建立了超級厚黑學。讀者諸君可以看到,超級厚黑學是完備的厚黑學,是更合理的厚黑學。
為了區別起見,筆者將李宗吾先生的厚黑理論稱為簡單厚黑學。我們已知,簡單厚黑學其實是不成立的。與此相對應,筆者把這個新理論稱為超級厚黑學。超級厚黑學中的“超級”二字是相對於“簡單”二字而言的。
既然超級厚黑學可以替代厚黑學,並且超級厚黑學是一個更加完備的理論。作為超級厚黑學的創始人,郭知熠先生的功高是蓋世的。郭知熠先生也應該象李宗吾先生一樣,認認真真地“自封”一番,以利於超級厚黑學的廣泛傳播。
郭知熠先生還真不含糊,在發現超級厚黑學後,還未來得及等其學說傳播開,連忙自號為“超級厚黑天下第一功德教主”。“超級厚黑”,顧名思義,是指超級厚黑學。“功德”是指功高德勳。“天下第一”的意思也好理解,是指功德高過天下,無人能匹。這個稱號好是好,隻是語詞過多,於記憶不便。如果你嫌這個稱號太長太麻煩,可簡稱為“超級厚黑教主”。
超級厚黑教主手下現有一大元帥和八大金剛:厚金剛,黑金剛,準金剛,用金剛,騙金剛,防金剛,恒金剛,信金剛和命元帥。
因此,超級厚黑學和這八大金剛以及這一大元帥是緊密相連的。為便於記憶起見,我們可以將這兩者混為一談。
如果有人問你什麽是超級厚黑學。你就告訴他:超級厚黑教主說,超級厚黑學就是兩件事,八大金剛和命元帥。
如果有人再問你,超級厚黑學和厚黑學的區別在哪裏。你再告訴他:超級厚黑教主說,厚黑學隻有兩大將軍,而超級厚黑學卻有八大金剛,還加上命元帥。這就是超級厚黑學與厚黑學的主要區別。
如果有人再問你,超級厚黑學和厚黑學哪一個更正確。你再告訴他:超級厚黑教主說,厚黑學的理論盡管新奇,但卻是錯誤的。而超級厚黑學的理論是正確的,也是更完備的。為了驗證超級厚黑理論的正確性,超級厚黑教主花了很多時間,考察了大量的曆史人物和曆史事實。
如果有人再問你,我們應該學習哪一門學科,是學習厚黑學還是超級厚黑學。你再告訴他:超級厚黑教主說,這個就不用回答了。
如果有人再問你,我們以前是厚黑教主的弟子,該怎麽辦。你再告訴他:超級厚黑教主說,沒有關係,厚黑教主的弟子超級厚黑教主全收了!
如果有人再問你,哪些人才算超級厚黑教主的弟子。你再告訴他:超級厚黑教主說,教主的弟子有兩大類。一類是所謂的關門弟子,指那些學習超級厚黑學並加以運用的人。還有一類弟子是所謂的開門弟子,這一類弟子並沒有學習超級厚黑理論,但他們精於應用。他們無師自通。在這一類弟子中,武則天,劉備,曹操都是超級厚黑高手,而項羽顯然就略遜一籌。
也許需要聲明的是:盡管郭知熠先生在這裏自稱超級厚黑教主,或者說超級厚黑天下第一功德教主,但筆者的全部目的隻是為了增加趣味性。我懷疑李宗吾先生自稱厚黑教主,不僅僅是為了趣味性,而且也希望確實如此。李宗吾教主自比孔孟,大談建廟吃“冷豬肉”,說不定他真有這種幻想,希望有人在他死後為他修建廟宇。筆者是絕對沒有這個幻想的。預先聲明,以免誤導,造成流毒不淺。
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