作者:郭知熠
第1。2節 林語堂評論厚黑學
林語堂先生是中國著名作家和語言學家。早年曾留學美國,得到哈佛大學碩士學位,而後又留學德國,獲德國萊比錫大學語言學博士學位。
林語堂又如何評價李宗吾先生的厚黑學呢?
其結果竟大大地出乎於筆者的意料和想象之外!林先生對李宗吾先生的“厚黑學”給予了極高的評價。看來這個林語堂先生一定是厚黑教主的關門弟子無疑了。恐怕這個評價也會令你吃驚。試著聽聽!
林語堂說,世間學說,每每誤人。惟有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。
在這裏,林先生是在讚頌《厚黑學》之真。別的學說都在誤人,隻有《厚黑學》是一個例外。究竟哪些學說在誤人?林先生沒有指明。這些學說是怎樣的誤人?林先生也沒有告知。反正都誤人就是了,怎麽誤就不用管了。隻有《厚黑學》不誤人。是唯一的真學問。你說奇怪不奇怪?
林語堂說,讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者,實人生憾事也!
林先生把李宗吾先生的《厚黑學》與中外古今書籍相比較,得出《厚黑學》是最重要的書籍的結論。你即使讀過了所有的書,假使你沒有讀過《厚黑學》,你仍然會感到遺憾。所以,《厚黑學》應是我們的案頭必備之書。
讀者諸君,聽了林語堂先生的高論後,以林先生之德高望重,你還能說《厚黑學》不重要嗎?你還敢對厚黑學的重要性持懷疑態度嗎?有鑒於此,筆者口占打油詩一首,單表這厚黑學在林語堂先生眼瞳裏的重要性。這真是:
醉裏醒裏走江湖,
雲裏霧裏看人生,
古今書籍如糞土,
惟有厚黑指光明。
林語堂又說,要知李氏發布《厚黑學》,是積極的,並非消極的,不隻是嘻笑怒罵而已;對社會人心,實有建設性。旨在“燭破奸詐”,引人入正!
很多人都在攻擊厚黑學貽害社會。是應該禁止的學問。而林語堂卻盛讚它對社會反有益處,這不能不令人深感意外。厚黑學的目的是要讓人們知道奸詐,識破奸詐,從而達到走正道的目的。盡管如此,筆者還是很懷疑林先生所說的目的能夠達到。通過學習厚黑學,人們可能會比以前更知道奸詐,更懂得厚黑,但很難說他們就會選擇誠實啊。因為他們已經更懂得奸詐了,如果他們選擇比以前更奸詐狡猾呢?這種可能性至少是存在的。
林語堂又說,三代上有聖人,三代下聖人絕了種,怪事也!然則近代之新聖人,其唯發布厚黑學之李宗吾乎!
林先生這話是李宗吾先生自吹自擂的翻版。林語堂用他自己的語言,把李宗吾已經吹起來了的牛皮再吹得大一些。李宗吾先生將自己比作孔夫子,將自己比作釋迦牟尼。還自稱為厚黑教主。林語堂先生則吹噓李宗吾為新聖人,那厚黑學自然也就要成為新聖學了。
新聖人乎?新聖學乎?
隻是林先生不知,也許是佯裝不知,厚黑學是斷斷成不了聖學的。何也?大凡聖學,都是鼓吹仁義道德,而厚黑學卻與仁義道德之學背道而馳。再則,聖學之所以成為聖學,是得到了當政者的大力提倡並使之實行的。它應該是受到統治者青睞的學說。可是,沒有哪一個統治者願意推廣和提倡厚黑學。為什麽呢?大家都臉厚心黑,有誰還會相信統治階級鼓吹的仁義道德呢?
由此,厚黑學成不了聖學,而李宗吾也就永遠成不了新聖人了。
總之,厚黑學在林語堂先生那裏,就成了聖書,天書了。好得不能再好了。如果你沒有讀過厚黑學,而你聽了林先生的這一番高論,是一定會止不住心裏癢癢,找千方覓百計,弄一本厚黑學的書來讀一讀。否則你就有終生遺憾了。
首載於華夏快遞