憑墟
廣漠寒山碧海蒼天，三墳五典八索九丘
博文
(2023-02-22 13:23:52)
正常年份，到哪兒旅遊，都少不了中國人。見到的中國人越多，相互間越沒親切感。
去年夏天，我們到意大利小住，基本上見不到從中國來的，少量華人遊客都來自中國以外。在蘇蓮托，黃昏時刻，我們到船碼頭散步。落日西沉，船已入港，白日的喧囂退去，隻有海濤合著心跳一聲一聲在沉緩地撞擊。行色匆忙的旅人早已各得其所，現在隻見防浪堤上稀疏一排垂釣的漁人。
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(2023-02-20 15:35:38)
2012年夏天，公司讓我去吉隆坡開會。實際上是讓我去散心，新產品的主要技術難題都解決了，費盡心力。與會同事，多數是聯係已久卻未曾謀麵的東南亞華人，大部分從新加坡來。吉隆坡的潘先生接待周到，請我們吃燒臘、貓山王。酒吧裏，新加坡同事連年輕姑娘都善飲。
實際上這撥人裏，隻有我是正式代表。會場在雙子大廈——馬來西亞國家石油公司總部（以下簡[閱讀全文]
(2023-02-14 17:57:25)
我在某論壇發有關《瓦爾登湖》的隨感，某先生說，這種文章，過幾個月人工智能（欸哎）就能寫。那倒省事，我不用寫，更不用讀。我是個寫作者，那還吃飯幹嘛？
他也這樣說過別人，我沒覺著冒犯。隻是不讚同。人有人的價值，機器有機器的價值。機器、包括欸哎，不能代替人的價值。
人是手段，更是目的。
機器隻是手段、工具。一旦它企圖成為目的，人就會行[閱讀全文]
(2023-02-11 10:12:54)
今天天上沒有氣球 天幕，比護照藍色封麵還純真 早春的風吹著稀薄的雲 十點半的太陽將白色的雲 燒灼成了七彩，一團混沌 有平日見不到的 桃花的紅和翡翠的綠 跟著風一起逃遁 稀薄的雲想擋陽光 不懂得衍射、折射和散射，都是鬥爭 哎呀，大家不要太較真 別趕時髦，沉湎於人工智能 20230211 [閱讀全文]
(2023-02-10 09:35:36)
我是一個追夢人，雖然我並不多夢。現在追的，有的還是年輕時的舊夢。 八十年代後期，《讀者》上麵有一篇方勵之教授寫的《重訪卡普裏》，不多時又在《英語世界》上讀到巫寧坤教授的英譯。這篇文章給我很深印象。正是從文章中，我第一次知道《重歸蘇蓮托》這首歌和蘇蓮托這個地方。我記得方教授提到卡普裏島上那座太陽天文台，更忘不了文章結尾“對自由[閱讀全文]
(2023-02-08 10:34:07)
十六世紀上半葉，繼德國馬丁·路德（MartinLuther,1483-1546）發起的宗教改革，英王亨利八世通過《至上法案》（1534）從羅馬教廷奪過對英國教會的控製權。在英國，教會成為政府的附庸，政府任命神職人員；基督教成為國教，全體人民都是英國教會成員、別無選擇。進入十六世紀下半葉，針對政教不分造成的腐敗，在學術中心劍橋一帶興起了清教徒（Puritan）運動，改革教會[閱讀全文]
(2023-02-06 06:18:24)
阿莫士·布朗森·奧爾柯特（AmosBronsonAlcott,1799-1888年）和露意莎·梅·奧爾柯特（LouisaMayAlcott,1832-88）父女倆都是在曆史上留下了印痕的人物。康科德（Concord,Massachusetts）果園屋是他們的故居，是他們居住時間最久的房子。布朗森是超驗主義哲學家、作家、實驗教育家和改革家。這麽多職業，沒一個真正賺錢的，一直生活拮據，直到1860年代末，露意莎寫的《[閱讀全文]
(2023-02-01 08:07:25)
十一的月亮是歌妓披風領口那枚銀色紐扣月桂被她別在酥胸瑤池的四周是深青的鐵幕，紋絲不動天國飄著無數冤靈白發織成的雲，顫顫悠悠寒光中隻剩一種歌聲——皇上、皇上遠方屋頂的殘雪是一幅幅幽怨的挽幛它們在墓園裏凝固，不再飄蕩送葬的人在除夕晚會上狂舞十一沉靜的夜是他們無盡的哀嚎寒風中隻聽見一個聲音——中央、中央轟隆——一隻青鳥刺[閱讀全文]
(2023-01-30 10:26:45)
昨天在康科德漫步，走過霍桑故居，在歐洲移民最早定居地點的附近、那個朝陽山坡的一角，看到一塊大石頭。石頭上有一塊銘牌說，這裏是霍桑到山上漫步的起點和終點，那是他獨自構思浪漫故事的時間。
看不到上坡的路。我踏著深厚的落葉，使蠻登上了山坡。坡頂確實有一條小徑。順著小徑，扒開荊棘，山坡上蜿蜒的殘雪，便是下坡的路。
我有薛寶釵的豐滿，卻隻有[閱讀全文]
(2023-01-25 17:03:14)
過了半輩子年，在世界上，今年居然發生了農曆年名稱的爭議，主要是在陰曆新年（LunarNewYear）和中國新年（ChineseNewYear）之間。我們不在中國，怎麽過中國新年？不合邏輯啊。況且還有韓國、越南、新加坡這些國家，還有居住在世界各地的華裔、韓裔、越南裔呢。但是陰曆新年的說法，也不準確。通常所說的“陰曆”，實際上是陰陽曆（lunisolarcalendar）。真正的陰曆，[閱讀全文]
