博文
十二寄居東嶽
  入佛學院的夢想既然粉碎了,我隻好一拐、一瘸地離開了毗盧寺,而遷移到一向被我認為“環境嘈雜極了!裏麵糟糕透了”的東嶽廟。在走的時候,幾位同住的戒兄,似乎比平時待我的態度好了不少,他們都幫著海秀替我收這拾那忙來忙去。其實,我的東西除了一床破棉被之外,隻有幾本廉價的舊書,有海秀一人收拾就足夠,根本就用不著他們幫忙,但他[閱讀全文]
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十 毗盧赴考
  寶華受戒的事談完了,現在讓我再來談談去南京毗盧寺考佛學院的經過吧!
  在戒期中,自從大家頭上燒了十二個戒疤,領到一張戒牒和一本同戒錄之後,就好像大學畢業的學生拿到了畢業文憑似的,心內既興奮又緊張。同時,還有一點茫茫然不知如何是好的樣子。於是乎三個一群,五個一隊,互相交談著未來的計劃:
  有的人計劃著回小廟[閱讀全文]
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八 到達南京
  南京,古稱建康,亦稱金陵。三國時代的孫權,以及東晉、宋、齊、梁、陳各朝代,乃至明太祖皆建都於此,到了永樂皇帝遷都北京,才改稱為南京。市區在長江下遊南岸,北枕獅子山,南控雨花台,又有烏龍、幕府等山屏列於外,形勢虎踞龍蟠,氣象萬千,雄勝無比!
  我同海秀到達南京下關,大約是下午兩點左右,乍見到那種“車似流水馬如龍[閱讀全文]
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六 皇藏聽經
  翌日早飯後雨停了,但天氣仍是陰沉沉的,隨時都有再落雨的可能。然而我為了急於趕路,便不顧一切地,禮別了那位對我熱誠招待的青年比丘,出了聖泉寺便向白土鎮的淨梵寺進發。
  白土鎮在蕭縣城東南約二十餘裏,東有綿延的高山,西有長流的大河。前後數十裏皆是平原,如果是在太平時期不失為是一個寧靜康樂的所在。
  淨梵寺建在[閱讀全文]
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四暗路逢凶
  當時,我已經到了江蘇省的蕭縣。蕭縣與永城雖然是交界,民俗也相仿佛,但地方治安情形,卻是大大的不同。在前麵已經說過,我的故鄉是個素有三不管之稱的地帶,成年累月都是亂糟糟的,老百姓難得有一天的安靜日子過。什麽日本鬼子啦,盜匪啦等等,他們常常是你走我來,我來你走的穿梭似的,吸吮著民脂民膏,幾乎把地方弄得“十室九空”。同時[閱讀全文]
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二 灑淚南行
  記得是一個秋高氣爽,肅殺氣氛非常濃厚的早晨,我背起一個小小的行囊,孩子似的,流著難以控製的眼淚,懷著萬感交織的心情,拜別了恩師,踏上了旅途!此時,滿山樹木的葉子,都已由碧綠而變為萎黃,由萎黃而變為枯黃,由枯黃而墜落在地上,隨著淒厲的北風飛舞;而樹上所餘下來的枝條,卻隨著風力的大小,時上時下,時左時右地搖擺著,好像[閱讀全文]
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□ 自  序 □
  記得在我初進私塾讀書的那年,私塾先生一聽說我已經十五歲了,就老實不客氣地對我師父說:“他年紀這麽大啦,才來念書,還有啥用?我看你還是幹脆把他帶回去,在廟上幫忙割割牛草,撿撿狗糞,做一些粗活算了,何必白費這筆束脩(學費)呢?”當時有的學生聽了私塾先生這番高論,都笑得直不起腰來,我則羞得不敢抬頭,我師父也被說得忸[閱讀全文]
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5月2日星期六,農曆四月初八,德州佛教會將舉辦佛誕節、德州佛教會30周年、菩提中心落成三喜同慶大典。
30年前,抱著拓荒精神來到休斯頓的淨海法師,得到駐錫香港心係十方的佛教大德永惺法師的鼎力相助和指導,共同成立了德州佛教會。稍後當年的青年才俊宏意法師也來到休斯頓成為佛教會的骨幹。
從創建初期的舊平房,到佛光寺、佛光講堂、玉佛寺和新落成的[閱讀全文]
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今年公曆5月2日星期六,農曆四月初八,德州佛教會將舉辦佛誕節、德州佛教會30周年、菩提中心落成三喜同慶大典。
30年前,抱著拓荒精神來到休斯頓的淨海法師,得到駐錫香港心係十方的佛教大德永惺法師的鼎力相助和指導,共同成立了德州佛教會。稍後當年的青年才俊宏意法師也來到休斯頓成為佛教會的骨幹。
從創建初期的舊平房,到佛光寺、佛光講堂、玉佛寺和[閱讀全文]
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