廬江書屋
有時間看看書，打打字挺好的。
博文
(2017-02-27 18:47:11)
劉歆、鄭玄者流說《周禮》乃“周公之典”，完全就是閉著眼睛說瞎話，周公自己聽了都會不好意思。周公充其量是個總編輯，他把前朝官製匯總了一下，連名稱都沒改，也許他調整了一下“六官”的職能——這是完全可能的，因為他攝政時總會把自己的親信安插在要害部門，讓他們管得更寬、更廣。於是我們看到夏朝的“五服”：甸服、侯服、綏服、[閱讀全文]
(2017-02-24 16:08:40)
周公在曆史江湖上聲名顯赫，很大程度上是因為《周禮》。不過這也許是個誤會，周公並不是超人，跨越時空的《周禮》其實是數代人合力完成的。關於《周禮》的作者曾引起大辯論，從古代爭到近代，梁啟超、胡適、顧頡剛和郭沫若都曾為此爭得麵紅耳赤。
如果我們理解《周禮》是不斷發展的，非一人一夕之功，爭論就可以避免了。關於《周禮》成書年代至少有六種說法[閱讀全文]
(2017-02-21 20:19:44)
成王九年的春天，一個我們都很熟悉的外賓出現了：肅慎氏來朝。肅慎的情商真的不是一般高，當年武王回光返照之際，它及時“來賓”；成王站穩於東階之後，它又“及時”來朝。《周本紀》也特別報道肅慎朝拜的新聞：“息慎來賀，王賜榮伯作《賄息慎之命》”，“息慎”是肅慎的誤寫，另外“賄”字應該是“錫”之誤，帝王賜賞曰&ldqu[閱讀全文]
(2017-02-15 18:32:59)
第十三章周公製禮
有了召公的內部支持和外公的外部威懾，成王的日子好過多了，這個年輕人看起來真的像個王，而不是一個“不敢言”的懵懂小子。他在位的第六年，也即洛邑動工的第二年，成王在岐山之南搞了場大型的狩獵活動。（《竹書》：六年，大蒐於岐陽。）狩獵是成年男子的文體活動，他用這種方式告訴自己的叔父周公：額已經長大成人，玩膩泥巴了[閱讀全文]
(2017-02-10 17:44:37)
當周公威風凜凜地征討在外、以天子的行頭和名頭喝令諸侯時，成王姬誦玩泥巴之餘不動聲色地觀察周圍，他要找到自己的靠山，讓自己真正成為王，而不是一個可笑、可憐的傀儡。
怎樣找靠山的技術含量極高，首先不能找太強的。太強的靠山其實不用找，現成的，就是周公，隻不過那座靠山比泰山還沉，隨時可以壓頂。弱得像根筷子的當然更不需要考慮，電影裏的解放軍[閱讀全文]
(2017-02-06 19:48:10)
司馬遷說周公“做《召誥》、《洛誥》”，其實說錯了，《召誥》的作者是召公，《洛誥》的作者是周公，讓我們把召公的還給召公，把周公的還給周公。“洛邑中心說”成立的前提是必須要削去東北、西北、西南和東南等大片不規則的土地——這些土地麵積遠遠大於以洛邑為中心的那塊“中原”，你讓千裏迢迢由東北而來的肅慎情可以堪？他們走的路[閱讀全文]
(2017-02-03 18:48:11)
《竹書》裏也有關於唐叔虞的記載，條理清晰，既不魔幻也不戲劇化。滅唐的不是周公旦，而是成王自己——他在位的第八年，也即親政的第二年，“冬十月，王師滅唐”，又過了一年，才把唐國封給弟弟姬虞，“十年，王命唐叔虞為侯。”相比較而言，《竹書》的樸素記載比《晉世家》的神神叨叨靠譜得多。成王沒有馬上把唐封給弟弟是有原因的，因為姬[閱讀全文]
(2017-01-31 18:57:43)
另一個從犯霍叔姬處的處境稍微好些，他沒有遭到流放，被貶為庶民，其爵位和封國由其子繼承。霍國據說是在現在的山西霍州一帶，它在周朝的諸侯國裏籍籍無名，姬處的兒子姓名都不為人知，隻知道它在春秋時為晉國所滅。它被滅一點都不稀奇，西周到東周雖然亂成一鍋粥，但主旋律很清楚：姬家的一大幫七大姑八大姨互扯頭發，誰力氣大誰就贏了，輸了的一方頭發被揪[閱讀全文]
(2017-01-29 18:11:26)
第十二章成周洛邑
周公的政績相當多，其中最大者莫過於平三監之亂，挽狂瀾於既倒，否則嶄新的西周可能突然提前二百七十年直接過度到東周，比王莽的新朝更“新”。
不過換個角度來看，周公的最大政績也許是個偽命題。設想一下：假如周公“踐祚”得不是那麽高調踩了三哥姬鮮的腳，那麽還會有“三監之亂”嗎？《管蔡世家》裏說周公大權獨[閱讀全文]
(2017-01-26 20:09:33)
奄、薄姑忠於武庚，明白無誤地證明了所謂“帝辛時諸侯皆叛離”是胡說八道，商朝被滅兩年之後，奄君、薄姑依然在心裏把帝辛的兒子當做領袖，可見帝辛在他們心目中的地位。甚至在祿父被殺後，奄君、薄姑依然沒有投降，堅持戰鬥到最後一刻，《竹書》載，祿父被殺的當年，薄姑被滅；次年，奄國也被滅了。他們對得起逝去的商朝，既盡忠又盡力了。
周公動用[閱讀全文]
