“我的五千年”第三部《東風破：春秋篇》007

楚國當時沒覺得秦國有什麽了不起，論疆域麵積，它比秦國大太多了，而且實力也比草創時期的秦國強很多，當時它有理由不把秦國放在眼裏。隻是到戰國時，楚國被秦國打得頭暈眼花，以至於楚國人直冒酸水，翻起舊賬，說起酸話：秦國就是靠給周朝守墓起家的。楚史《係年》這樣說：“秦仲焉東居周地，以守周之墳墓，秦以始大”，酸水噴湧如泉。

秦文公給了周平王巨大的驚喜，但是沒有最喜，隻有更喜。三年之後，另一個帶來的喜訊讓周平王像杜甫一樣“漫卷詩書喜欲狂”。

第二十一年，晉文侯殺了讓周平王寢食難安的大患：周惠王，從此以後，周平王高枕無憂，他立馬慷慨地賜給叔叔一個諡號：周攜王。周平王得意忘形了，他以為給叔叔這樣一個諡號就等於宣布自己的正統地位，其實他弄巧成拙了。甭管是“攜王”還是“惠王”，他叔叔都曾為王，而且是他自己都承認的。衛武公姬和就聰明得很，他逼死哥哥姬餘後，給一個低一等的諡號“共伯”而非“共候”，明確“暗示”他才是正朔，他哥哥純屬多餘，一如其名“姬餘”。巧合的是，周攜王的名字也有個“餘”字，全名姬餘臣。不過這個名字很有可能是周平王的秘書們編的，周惠王的本名是姬望。“望”的甲骨文看上去確實像“餘臣”兩字合體，周秘順水推舟、不亦樂乎。

周平王滿滿的幸福感於《尚書》中的《文侯之命》可見一斑，他降下身段，幾乎是低三下四地說道：“自我為王以來，不幸遭受上天降下的大災難。我未能給臣民賜下福澤，國家又飽受侵擾。現在的大臣裏沒有老成持重者長期在任，我實在不堪重負。我祈求：‘列位長輩諸侯國君，請替我分憂！’唉呀，幫幫我吧，好讓我能長久、平安地保住王位。”這段話清楚表明周平王此前的內心恐懼有多麽強烈，他的情形和恐懼成正比。

《史記•晉世家》稱《文侯之命》為《晉文侯命》，不過司馬遷張冠李戴，把晉文侯當成晉文公了，時間上一下子差了一百多年。晉文公和晉文侯一字之差，差之千裏。晉文公的名氣比晉文侯還要大，便是大名鼎鼎的重耳，其經曆非常曲折離奇也很勵誌，他上位的方式和晉文侯如出一轍，也是自國外歸來殺了個回馬槍奪取君位。所不同的是，晉文侯殺了叔叔，晉文公殺了侄子。晉文公比晉文侯要厚道些，好歹給了死時年僅22歲的侄子一個名份：晉懷公。

        司馬遷認為《晉文侯命》是周襄王給晉文公擊敗楚國之後的嘉獎令，實在大錯特錯，劉向也以訛傳訛。再說重耳已經是公爵，周襄王怎能、怎敢降他一級稱之為“侯”？這會引起雙方的不痛快，周襄王沒那麽傻，更沒那個膽子。晉文公讓他去參加諸侯大會，周襄王都乖乖地去了，孔子用春秋筆法替周襄王打圓場說“天子狩獵於河陽”，其實周襄王當時憋了一肚子氣，哪有心思“狩獵”，他其實是被迫去給晉文公當會議嘉賓的。《紀年》也挺給麵子的，說：“二十年，周襄王會諸侯於河陽。”

周平王給了晉文侯至高無上的榮譽，賜著名的秬鬯酒一卣（yǒu），外加紅色的弓一張配一百支紅箭、黑色的弓一張配一百支黑箭以及四匹馬。周平王的先祖季曆也曾暢飲過商王文丁所賜的秬鬯酒，成為“西伯”——西部諸侯之長，從此以後周朝便蒸蒸日上；姬仇飲了周平王的酒，從此麵色紅潤，霸氣側漏。

山西在洛邑北麵，姬仇並沒有被冊命為“北伯”，但他比某個方位的“伯”權力大得多：他享有號令天下諸侯，代王征伐的特權，換而言之，他是周天子的代言人。《國語•鄭語》雲：“及平王之末，而秦、晉、齊、楚代興，秦景、襄於是乎取周土，晉文侯於是乎定天子”，“秦景”應該是“秦莊”之誤，注本多把“晉文侯於是乎定天子”譯成類似於“晉文侯在當時讓天子安定下來”，我覺得那個“定”字應該是“搞定”的意思，沒錯，晉文侯搞定了，也吃定了周平王，我不相信周平王當時心裏感到“安定”——他要進安定醫院的可能性倒是更大些。帝王忌憚功臣確實有曆史依據，秬鬯酒喝高了，很可能就君臣易位，秬鬯酒天生就是血的顏色，飲了秬鬯酒，渾身是膽雄赳赳。

        第二十三年，沒什麽大新聞，在位十八年的宋武公死了。宋武公的名字很怪，居然以官職“司空”命名，他叫子司空。任內他做出了一件配得上“武公”諡號的業績。《史記•魯周公世家》載：“宋武公之世，鄋（sōu）瞞伐宋，司徒皇父帥師禦之，以敗翟於長丘，獲長翟緣斯”，鄋瞞是狄人的一支，司徒皇父是宋武公的弟弟，宋國雖然勝利了，抓住鄋瞞首領緣斯，但也付出慘重的代價：司徒皇父及其兒子都死於陣中。

       如果宋武公戰勝“餿饅頭”（鄋瞞）還不能讓你印象深刻，那麽試著去記得他有個女兒叫仲子，極其美麗，她的美麗催生了春秋時代第一個重量級的大八卦。仲子生下來掌心有“魯夫人”字樣，於是她就命中注定要嫁到魯國，成為魯惠公的夫人。好奇心重的人可能會問，仲子的掌心真有“魯夫人”三個字嗎？《左傳•隱公元年》記載的：“惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰‘魯夫人’，故仲子歸於我。生桓公而惠公薨，是故隱公立而奉之”。這段話裏充滿“飛白”式的玄機，除了“魯夫人”的掌紋是胡說八道以外，其餘都是真的。那麽《左傳》為什麽編造一個拙劣的“魯夫人”紋路？