我的五千年”第二部《西風烈：西周篇》（六十三）

第十二章 成周洛邑

 

周公的政績相當多，其中最大者莫過於平三監之亂，挽狂瀾於既倒，否則嶄新的西周可能突然提前二百七十年直接過度到東周，比王莽的新朝更“新”。

不過換個角度來看，周公的最大政績也許是個偽命題。設想一下：假如周公“踐祚”得不是那麽高調踩了三哥姬鮮的腳，那麽還會有“三監之亂”嗎？《管蔡世家》裏說周公大權獨攬（“周公旦專王室”），管叔看不下去，決定給這個井然有序的一言堂添點亂。

姬鮮亂得晚了點，其時姬旦已經在中央站穩了：西周最有權勢的兩個人都被周公搞定了，召公和薑太公一留一去，周公穩穩地成為周核心。“亂”成就了姬旦，毀了姬鮮。姬鮮走向斷頭台時，心裏一定在想：如果有來生，額一定早些“亂”，比黑澤明的《亂》還亂。

姬鮮走得並不孤單，帝辛的兒子祿父與他共赴黃泉。殷商遺民憐惜祿父，諡其為“武庚”，所以祿父叫做武庚祿父，這個名字有點東洋風，容易讓人產生誤會，以為他複姓武庚，其實他姓子。雖功敗垂成，祿父仍然可以無愧地麵對他的父王帝辛：俺戰故俺在，俺戰不了了就來陪您了。帝辛柔情似水地擁抱著兒子，說是非成敗轉頭空，生子當如子祿父。

幹掉管叔和祿父這倆個首犯之後，盡管該死的叛軍還沒死光，姬旦不再那麽緊張了，無首的群龍不過是體型龐大的蚯蚓而已，他開始玩起了賞與罰的遊戲。按說這個高大上遊戲的莊家應該是成王，可當時的成王隻是個榮譽銜，真正的王是周公。

周公恨死了三哥姬鮮，如何處置他的後人史書裏沒有記載，但肯定沒什麽好果子，最輕的都是流放。流放到遙遠的煙瘴之地，基本和死刑沒有本質區別，隻不過死得慢些罷了。蔡叔便是死於漫漫的流放途中，“蔡叔度既遷而死”（《管蔡世家》），這個“遷”不是喬遷之喜，而是流放之喪。蔡叔被流放時，待遇還不錯，配備車十輛，護衛七十人，可他還是死了。

管叔姬鮮的原有封地相當大，周公將其一分為二，分別封給自己的同母六弟姬封和祿父的大伯微子。這兩個封國後來實力雖一般，但都相當有名，前者是衛國，後者是宋國。

衛國起初叫康國，後來叫衛康國，最後定格成衛國。姬封想必和姬鮮的感情不錯，他以如此“為了不能忘卻的紀念”的方式，讓三哥的封國得以“可持續性地發展”，因為管叔的封地管國也曾叫衛國。

微子想必對周公感恩戴德，原本已經心灰意冷的他以為自己將以政協委員的身份混吃等死，沒想到作為侄子祿父的替補，一夜之間成了一方諸侯。

《宋微子世家》裏說：“（周公）乃命微子開代殷後，奉其先祀，做《微子之名》以申之，國於宋。”，微子其實不是微子的名字，而是他的代號，他當初在殷商的封地叫微，故稱微子，他真正的名字叫啟。“微子開”就是微子啟，為的是避漢景帝劉啟的諱，大禹的兒子啟在漢代也被迫更名為開。中國的皇帝當得真是孤家寡人，連名字都壟斷。皇帝們這種莫名其妙的尊榮是儒家弟子們幫忙爭取來的，因為皇帝貴為天子，凡夫俗子怎能與天齊名？邏輯縝密，沒有商量的餘地，可是尼瑪誰告訴你皇帝真的是天子？！

當時周公為代理天子，“命”和“申”連個動詞說明了他的派頭有多大，而“被命”和“被申”的微子有多麽卑微。《微子之命》的內容我沒興趣知道，不外是周公訓誡其好好學習、天天向上罷了。

微子不僅被老成的周公訓，也被嘴上毛還沒長全的成王訓，《古文尚書》載成王對微子的訓斥令，大意是“你要謹慎啊！……使我大周永遠不要厭惡你。好生去吧，不要違背額的命令！”周成王的口氣就像教訓孫子似的，微子當時應該年近花甲，可一個喪失尊嚴的人誰又會拿他當長者尊敬呢？

《宋微子世家》按說主角應該是微子，可事實上主角是箕子。箕子在原本屬於微子的“地盤”裏高談闊論，讓微子成為一個多餘的人。如果這是一篇高考作文，司馬遷的文章不及格，因為他犯了走題的大忌。可是誰又知道司馬遷是否故意走題呢？主次顛倒也是春秋筆法的台風之一。《竹書》更是直接無視微子，提都不提他被封於宋國的事。

幾家歡樂幾家愁，微子和姬封瓜分了管叔的地盤，“三監之亂”的從犯蔡叔地盤也被收繳了，但似乎沒有封出去，隻是暫時凍結，因為幾年後蔡叔的兒子姬胡因為和父親劃清界線（“胡乃改行（念xíng）”）獲得周公賞識，而重獲封於蔡。周朝當時可能有類似國土資源管理處的機構，托管一批無主的封國，待價而沽，否則無法解釋姬胡“複封於蔡”。如果某個幸運兒取姬鮮而代之，很快就被通知滾蛋，這個幸運兒也太倒黴了，周公怎麽跟人交代？除非他牛到不需要和任何人交代。