鬼穀雄風

有所思,有所感,從曆史的時空中來,再回到曆史的時空中去。
個人資料
博文

鬼穀雄風國民政府時期的1930年代,廣西由李(宗仁)白(崇禧)主政。政治上,李宗仁白崇禧(世人稱之為李、白)與蔣介石不和,政治訴求的不同與權力的爭奪導致廣西被當時的南京中央政府所孤立。為了使自己的派係能不受蔣介石派係的壓迫而瓦解,李、白的桂係不僅要在政治和外交問題上迎合時代的呼聲,如權力共享、地方自治、提倡民主、與支持中國的國家和民族發[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

3桂係與西南地方實力派關係的類型3、1與雲南的關係一些有關涉及滇係勢力的書籍中,通常願將其歸入親蔣而非親桂一類,但對造成這樣一種狀況的原因何在,並未給予闡釋。〖37〗實際上,就當時的雲南及其周邊形勢而言,雲南所關心的,是如何在南京和廣西之間保持平衡。除了在鴉片貿易上滇桂兩省有密切的經濟利益之外,蔣桂雙方任何一個勢力的衰亡,皆會威脅到其[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

2影響桂係與西南實力派的諸因素廣西與雲南、貴州、湖南和廣東接壤。自以李宗仁為首的廣西軍事政治集團在1920年代初崛起於中國政壇以來,發展和加強與鄰省的關係,對於鞏固其在中國政治中的地位以及在廣西省內外的政策實施,具有十分重要的意義。自黃紹竑於1925年主持廣西事務始,桂係便十分重視這種關係。而在1929年以後,因桂係的力量受到南京方麵的削弱,其[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

1桂係與西南地方實力派的關係在國民黨內政治整合過程中的作用1、1西南地方實力派西南是一個地理名詞,主要指中國的西南部諸省,通常包括雲南、貴州和四川,有時也包括兩廣及湖南在內。1930年代設置於廣州的所謂西南兩機關-國民政府西南政務委員會及中國國民黨中央委員會西南執行部,基本上便是以上述省份作為其管轄範圍為號召,早期亦一度將福建劃入其勢力[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

鬼穀雄風
緒言樂黛娜(DianaLary)教授在其研究廣西的力作《地區與國家:1925-1937年中國政治中的桂係》一書中,談到桂係當時與鄰省的關係時,曾指出:1930年代前半期,桂係使廣西成為一個自治體。廣西的領袖不容許外界-無論是南京抑或鄰省-幹涉其省內事務。而對其鄰省,尤其是滇、貴兩省,廣西則以一種大佬的態度以待之,蓋因其為當時西南力量最強大之軍事政[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

鬼穀雄風
中醫藥學,源遠流長。中國的醫藥學,顯然是與中國的文明發展相輔相承的。許多證據表明,自三皇五帝、堯、舜、夏、商、周以還,中醫藥學就已初具規模。其中,神農氏遍嚐百草之事跡的流傳,就從一個側麵表明了中草藥在中華文明的形成和發展過程中所具有的重要地位。及至春秋戰國時期,中醫藥學已具有相當高的造詣,其中一個例子就是,作為中醫[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (4)
一、檔案資料1、美國檔案(續二)ConfidentialU.S.StateDepartmentCentralFiles:China,InternalAffairs,1930-1959.326reels.《美國國務院中央絕密檔案:中國內政事務:1930-1959年》,共326個宗卷(縮微膠卷)這一套檔案資料的編排基本上與上述相同。從中淘找與桂係相關的資料也基本與上述相同。畢竟桂係這一時期時不時都會上新聞版的,有時還會是頭條。RecordsoftheUnitedStatesConsulateinKunming,1922-1928.19[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (1)

RecordsoftheDepartmentofStateRelatingtotheInternalAffairsofChina,1910-1929.227reels[《國務院有關中國內政事務的記錄:1910-1929年》,共227個宗卷(縮微膠卷)]編號329(M329)各卷內容簡介
第1-6卷:是這套縮微膠卷的文件目錄。第7-39卷:為中國政治事務方麵的文件檔案。其內容主要包括:1911年辛亥革命;中華民國的建立;有關美、日、俄等國外交活動的往來通訊;美利堅合眾國亞洲艦隊(Asia[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
一、檔案資料1、美國檔案(續一)在美國的這些檔案資料中,與桂係時期相關的,有如下幾種:
RecordsoftheDepartmentofStateRelatingtotheInternalAffairsofChina,1910-1929.227reels【《國務院有關中國內政事務的記錄:1910-1929年》,共227個宗卷(縮微膠卷)】編號329(M329)這份縮微膠卷涉及1910年至1929年期間中國的內政事務,涵蓋了政治(含北京北洋政府及各個派係、廣州軍政府和南京國民政府)[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

鬼穀雄風 
玉與中華文明的形成和發展有著密不可分的關係。自古人從原始社會進化到文明社會時起,中國就已開始生產有玉;而隨著生產力的發展與中華文化傳統思想的形成,玉文化也與之相始相隨,成為博大精深之中華文化的一個重要組成部分。從考古發掘所得的實物來看,中國對玉的開采、雕琢以及玉器的使用,大致上誕生在原始社會新石器時代早期,距今[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[<<]
[166]
[167]
[168]
[169]
[170]
[>>]
[首頁]
[尾頁]