鬼穀雄風
從遠古厚重的曆史中走來，融入到現代文明的生活裏去，倘佯在美不勝收的湖光山色中，置身於淳樸溫馨的山水家園裏，感受著心靈中夢懷縈繞的天堂，是現代人享受生活的理想之處。玉溪就是這樣一個地方。現代交通工具的發達和基礎設施的完善，使玉溪的旅遊業也迅速發展起來。尤其是因其與省會昆明在空間和情感上的親近，使她成為海內外遊客可以輕鬆抵達[閱讀全文]
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(2007-04-18 06:43:26)
(2007-04-18 06:41:14)
鬼穀雄風
雲南是中國少數民族雜居之省，其民族的族別數量之多，居中國之冠。玉溪就是這種民族雜居和諧相處的集中體現之一。前麵曾經提過，在二百萬玉溪居民中，有三分之一以上是少數民族，其中包括彝族、哈尼族、傣族、回族、蒙古族、白族、苗族、拉祜族等。追根溯源，這些少數民族，大都是曆史上的百越和西南夷的後裔。彝族是玉溪少數民族人口中數量最[閱讀全文]
(2007-04-18 06:37:21)
鬼穀雄風
相對於中原和東南沿海地區，雲南的古代文化似乎不太為人所知。一般人說起雲南的曆史，腦子裏首先浮現的，大都是三國演義中諸葛亮七擒孟獲的故事，而與此故事相關的這一地區，似乎也是荒蠻、偏遠、落後之地。但實際上，早在春秋戰國時期，雲南就已有了燦爛的文明，此地就有一個以“滇”為名的國家，從戰國一直延續到兩漢，期間存在了約五百年之[閱讀全文]
(2007-04-18 06:34:05)
〖說明：剛剛讀了高偉濃兄的《嚶鳴友聲》（韓國新星出版社2006年出版），喚起了對彩雲之南的美好回憶。前年因接待雲南玉溪歌舞團之故，草了幾篇介紹玉溪的小文，在此貼出，權當是作為對《嚶鳴友聲》中有關雲南憶往的回應。〗
彩雲之南，玉水成溪－雲南玉溪介紹之一鬼穀雄風
說起雲南玉溪，一般人或許沒什麽印象，但對於習慣了吸食中國煙的廣大煙民來說，玉[閱讀全文]
彩雲之南，玉水成溪－雲南玉溪介紹之一鬼穀雄風
說起雲南玉溪，一般人或許沒什麽印象，但對於習慣了吸食中國煙的廣大煙民來說，玉[閱讀全文]
(2007-04-18 06:20:40)
回國時，有緣拜會偉濃兄，臨別時，相贈《嚶鳴友聲》一冊。因在國內無暇拜讀，便帶回這島國番地，置於書架之上，久而竟然忘之。
今因尋找別書，伸手觸及，竟是此書，還是一本詩集！目錄中看到“彩雲追月”一章，一覽之下，不禁浮想聯翩。
當年求學時，偉濃兄長餘一屆。1983年暑假，師兄弟幾人結伴前往雲南，亦即偉濃兄所寫的雲彩無邊的彩雲之南，以昆明[閱讀全文]
(2007-04-18 04:47:01)
縱有西風春亦在——關於《儒家文化傳統與現代西方教育》講座
中華文化源遠流長，儒家文化為其核心。自中國早期文明肇始，其文化就已初步形成。實際上，春秋戰國就是各種不同的思潮和學說相互碰撞和融合的時期，而從二千多年前的漢代董仲舒獨尊儒術，到一千多年前的宋代程朱理學的高度發展，儒家文化就占據了中國社會思想和價值取向的正統，影響著一代[閱讀全文]
(2007-04-13 07:43:02)
孟剛畫作：大氣
墨韻寄情尚神趣 －寫在《中國書畫藝術賞析》講座之前 鬼穀雄風 相對於中國各個時代的其它藝術，書法和繪畫是最能表現各時代精神的中心藝術。同時，在表現形式、分類、技法及著色與用筆等方麵，中國書畫又與西洋畫有很大不同，從而使其在千百年來，獨樹一幟，且畫派繁多，作品流傳甚廣。為此，如何欣賞中國書畫，是我們提高自身的藝[閱讀全文]
