耶穌基督的福音
傳揚耶穌基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜樂，永生!
博文
(2024-02-11 18:17:12)
路加福音第五章第36—39節，耶穌說新酒必須裝在新皮袋裏，這樣兩樣就都保全了。這個比喻是說耶穌所帶來的是新約，他講的道需要裝在一個新人裏麵，這樣福音和接收福音的人兩者就都成全了。這就是為什麽耶穌說跟隨他的需要首先否定自己，即否定原來學到的世界裏關於得救的知識與邏輯。但是那些不能否定自己的人，總覺的他的思想是對的，因此總說陳酒好喝。路5:3[閱讀全文]
(2024-02-11 04:09:23)
路加福音第四章第42—44節，耶穌醫治了許多病人後，來到了曠野。眾人找到了他，要留住他，但是耶穌告訴他們，他也必須去別的城傳神國的福音，因為他奉天父的差遣來到世上原是為此。這福音是要讓許多人信耶穌，從而得救進天國有永生，末日的時候耶穌讓他複活。路4:42天亮的時候、耶穌出來、走到曠野地方。眾人去找他、到了他那裏、要留住他、不要他離開他們。閱讀全文]
(2024-02-09 10:07:19)
路加福音第三章第1—6節說施洗約翰按神的話的指示來到約旦河一帶宣講悔改的洗禮，目的是讓人悔改歸向耶穌，相信耶穌的人罪就可得赦免。施洗約翰就是舊約裏所預言的先知以利亞，他來是要預備耶穌的道修直耶穌的路，讓眾人明白耶穌就是要來的那個彌賽亞。
路3:2亞那和該亞法作大祭司、那時、撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏、神的話臨到他。
inthehighpriesthoodofAnnas[閱讀全文]
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(2024-02-08 18:40:56)
路加福音第二章第41—52節，說耶穌12歲的時候從他的家鄉拿撒勒跟隨父母去耶路撒冷過逾越節，履行節日的規矩。節日過完後，耶穌仍留在了耶路撒冷，但是他的父母以為他在回鄉的人群裏，並不知道他留了下來。他的父母走了一天的路，找不到他就又回到了耶路撒冷。在耶路撒冷找了三天後發現耶穌坐在聖殿裏聽道並提問問題。耶穌的父母就告訴耶穌他們是如何焦急地尋[閱讀全文]
(2024-02-07 19:10:24)
路加福音第一章第67—79節，約翰出生後，撒迦利亞被聖靈充滿了就說起了對嬰孩施洗約翰的預言。他預言說約翰要稱為至高者的先知，因為他要行在主的前麵，預備主的道路；叫他的百姓來耶穌這裏因罪得赦就知道神的救恩。這是因為我們神憐憫的心腸差遣耶穌道成肉身來到世上，叫清晨的日光從高天臨到我們，照亮坐在黑暗中和死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的道路上[閱讀全文]
(2024-02-06 18:59:29)
路加福音第一章裏神行了三個神跡。第一個神跡是年邁的伊麗莎白懷孕生下了施洗約翰；第二個神跡是處女瑪利亞被聖靈感孕即懷上了救世主耶穌；第三個是撒迦利亞不相信他年邁的妻子伊麗莎白會懷孕，天使就把他變成了啞巴，約翰出生後又能說話了。其中第37節天使加百列說“出於神的話沒有一句不帶能力的”。
路1:37因為出於神的話、沒有一句不帶能力的。
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(2024-02-05 13:26:10)
馬可福音第十六章第1—4節，耶穌死後第三日，幾個婦女買了香膏要去墳墓裏膏耶穌的身體，然而她們很發愁如何挪開堵在墳墓門口的那個大石頭。令人驚訝的是，當她們到了墳墓，卻發現石頭已經滾開了。人做事有自己的計劃，對於如何實施計劃往往有這樣那樣的憂慮。這幾個婦女就是這樣，她們計劃進墳墓膏抹耶穌，但是在路上發愁進不了墳墓。可是她們到了墳墓後，[閱讀全文]
(2024-02-04 18:51:17)
馬可福音第十五章第29—32節，耶穌當時正釘在十字架上，從那裏經過的人辱罵譏誚耶穌說他救了別人卻不能救自己，說現在若耶穌可以從十字架上下來叫他們看見，他們就信耶穌。這些戲弄耶穌的話是世人典型的奚落人的方式。若他們看見耶穌從十字架上下來，會真的相信耶穌嗎？耶穌在被釘十字架之前行了那麽多的神跡奇事，他們看見了都沒有信，因此，這裏即使他們看[閱讀全文]
(2024-02-03 19:08:27)
馬可福音第十四章第32—41節，耶穌在被捕之前，他和門徒們來到一個名字叫客西馬尼的地方。想到自己要麵臨被捕和十字架的刑罰，耶穌就難過憂傷的要死。他是聖潔的，無罪的，卻將要替罪人而死，十字架的刑罰是何等痛苦。他三次俯伏在地向天父禱告：“求你將這杯撤去，然而不要從我的意思，隻要從你的意思”，這杯就是十字架。天父沒有應允，當然耶穌曉得[閱讀全文]
(2024-02-02 12:40:33)
馬可福音第十三章第26—37節，耶穌說他再來的時候會顯示他的大能和榮耀，把他預定的人從四麵八方招聚來，但是那日子那時辰除了天父之外沒人知道。耶穌要門徒們一定要儆醒，因為耶穌再來的時候不希望看到門徒們睡著了。耶穌這樣說是不讓門徒們睡覺嗎？誠然不是，人不睡覺怎麽能行呢。主真正的意思是要門徒們始終待在耶穌基督裏，待在他的愛裏，待在福音裏去結[閱讀全文]
