韓詩外傳7.18：宋燕相齊 原文： 宋燕相齊，見逐，罷歸之舍，召門尉陳饒等二十六人曰：“諸大夫有能與我赴諸侯者乎？”陳饒等皆伏而不對。宋燕曰：“悲乎哉！何士大夫易得而難用也。”饒曰：“〔非士大夫易得而難用也，〕君弗能用也，〔君不能用，〕則有不平之心，是失之己而責諸人也。”宋燕曰：“夫失諸己而責諸人者何？”陳饒[閱讀全文]
夏學欣賞
夏學，就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富，科技發達的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學，正好可以用來添補空虛的心靈，給人智慧和力量。
博文
(2022-11-11 09:27:53)
韓詩外傳7.18：宋燕相齊 原文： 宋燕相齊，見逐，罷歸之舍，召門尉陳饒等二十六人曰：“諸大夫有能與我赴諸侯者乎？”陳饒等皆伏而不對。宋燕曰：“悲乎哉！何士大夫易得而難用也。”饒曰：“〔非士大夫易得而難用也，〕君弗能用也，〔君不能用，〕則有不平之心，是失之己而責諸人也。”宋燕曰：“夫失諸己而責諸人者何？”陳饒[閱讀全文]
(2022-11-10 08:27:42)
韓詩外傳7.17：宋玉因其友見楚襄王 原文： 宋玉因其友見楚襄王，襄王待之無以異，乃讓其友。友曰：“夫薑桂因地而生，不因地而辛；女因媒而嫁，不因媒而親。子之事王未耳，何怨於我？”宋玉曰：“不然。昔者、齊有狡兔，盡一日走五百裏，使之瞻見指注，雖良狗猶不及狡兔之塵，若攝纓而縱絏之，〔則狡兔不能離也。今子之屬臣也，攝纓而縱絏[閱讀全文]
(2022-11-09 10:38:49)
易經智慧-程頤秒解小過九三：小人之惡，嚴防死守 雷山小過，易經第六十二卦。艮山當止，而震雷要動。艮山之止是常理，而震雷之動是過乎常理也，所以小過。一般情況下，過乎常理是錯誤而危險的，但有時隻有“小過”才能亨通，隻有用力糾偏方可回歸於中正，所謂矯枉必須過正。從整個卦象來看，上下各二陰，中間二陽，陰多[閱讀全文]
(2022-11-09 10:20:36)
韓詩外傳7.16：紂殺比幹箕子被發佯狂 原文： 紂殺比幹，箕子被發佯狂；陳靈公殺泄冶，鄧元去陳以族從；自此以後，殷並於周，陳亡於楚，以其殺比幹泄冶，而失箕子鄧元也。燕昭王得郭隗鄒衍樂毅，是以魏趙興兵而攻齊，棲於莒。燕之地計眾，不與齊均也，然所以信燕至於此者，由得士也。故無常安之國，無宜治之民，得賢者昌，失賢者亡，自古及今，未有不然[閱讀全文]
(2022-11-08 11:59:31)
韓詩外傳7.15：伯奇孝而棄於親 原文： 傳曰：“伯奇孝而棄於親，隱公慈而殺於弟，叔武賢而殺於兄，比幹忠而誅於君。”《詩》曰：“予慎無辜。” 譯文： 古書上說，伯奇很孝順但是卻被雙親拋棄，隱公很慈愛卻被弟弟殺害，叔武很賢良卻死於兄長之手，比幹忠於君王卻被紂王誅殺。《詩經》唱道：“我確實無辜啊”。 短評： 伯奇是[閱讀全文]
(2022-11-07 10:07:24)
韓詩外傳7.14：楚莊王賜其群臣酒 原文： 楚莊王賜其群臣酒，日暮酒酣、左右皆醉，殿上燭滅，有牽王後衣者，後扢（jié，拔引也）冠纓而絕之，言於王曰：“今燭滅，有牽妾衣者，妾扢其纓而絕之，願趣火視絕纓者。”王曰：“止。”立出令曰：“與寡人飲、不絕纓者，不為樂也。”於是冠纓無完者，不知王後絕冠纓者誰，於是王遂與群臣[閱讀全文]
(2022-11-06 10:39:37)
韓詩外傳7.13：孔子曰明王有三懼 原文： 孔子曰：“明王有三懼：一曰處尊位而恐不聞其過，二曰得誌而恐驕，三曰聞天下之至道而恐不能行。昔者、越王勾踐與吳戰，大敗之，兼有南夷，當是之時，君南麵而立，近臣三，遠臣五，令諸大夫曰：‘聞過而不以告我者、為上戮。’此處尊位而恐不聞其過也。昔者、晉文王與楚戰，大勝之，燒其草，火三日不息[閱讀全文]
(2022-11-05 10:34:08)
韓詩外傳7.12：孫叔敖遇狐丘丈人： 原文： 孫叔敖遇狐丘丈人。狐丘丈人曰：“仆聞之：有三利，必有三患，子知之乎？”孫叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之！敢問何謂三利？何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者、人妒之，官大者、主惡之，祿厚者、怨歸之，此之謂也。”孫叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾誌益下；吾官益大，吾心益小[閱讀全文]
(2022-11-04 12:26:21)
韓詩外傳7.11：衛懿公之時 原文： 衛懿公之時、有臣曰弘演者、受命而使，未反，而狄人攻衛，於是懿公欲興師迎之，其民皆曰：“君之所貴而有祿位者、鶴也，所愛者、宮人也，亦使鶴與宮人戰，餘安能戰？”遂潰而皆去。狄人至，攻懿公於熒澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝，辭畢，呼天而號，哀止，曰：“若臣者、獨死可耳。”[閱讀全文]
(2022-11-03 10:35:44)
易經智慧-楊萬裏妙解中孚卦初九：閑邪存誠，誌向專一 風澤中孚，易經第六十一卦。孚是真誠而自然的信任，中孚，信於中也，是發自於內心、符合天道人性的信任。卦畫像是蛋卵，內陰是蛋清蛋黃，外陽是蛋殼，母鳥忠於自己的天職，孚(孵)於卵上一刻不敢懈怠，孚也。風動於上，水悅於下，風動水應，風水有信也。朝廷既中且正，天下為公，其治國安邦的政令[閱讀全文]
