易經智慧-程頤秒解小過九三：小人之惡，嚴防死守

 

 

 

 

 

 

 

易經智慧-程頤秒解小過九三：小人之惡，嚴防死守

 

雷山小過，易經第六十二卦。艮山當止，而震雷要動。艮山之止是常理，而震雷之動是過乎常理也，所以小過。一般情況下，過乎常理是錯誤而危險的，但有時隻有“小過”才能亨通，隻有用力糾偏方可回歸於中正，所謂矯枉必須過正。從整個卦象來看，上下各二陰，中間二陽，陰多於陽。下二陰有上行侵陽之勢，上二陰有下行滅陽之心，所以九三作為艮卦的主爻，其作用是艮止，所以爻辭說：

九三，弗過防之，從或戕之，凶。《象》曰：從或戕之，凶如何也。

九三，如果不嚴加防範，看不住會有性命之憂，凶。孔子小象辭說，一鬆手就會有性命之憂，凶險到了極點啊！

程頤進一步解釋說，小過是陰過多的意思，在陽的位置不正之時，隻有九三的位置是正的。但是九三在下卦做不了什麽，而被陰所嫉妒憎惡，所以他所能“過”的，是過度防範小人，如果做不到，就有可能給小人機會戕害人，如此就凶險了。九三在陰過於猖獗之時，陽在剛位，是過於剛的。既然警告九三防範小人之過，過於剛猛也是需要戒備的。防備小人首先要端正自己，九三能守住正道，所以不是一定會有凶險，能嚴加防範就能免於凶險。九三身處下卦之上，在上位的對待下屬都應該如此。

九三是艮卦的主爻，其作用是製止。九三如同強有力的刹車，用力過一點反而能把車停在合適的位置，如果用力不夠（弗過防之），車不能及時停下來，很可能車毀人亡（從或戕之），不是很危險嗎？

同樣的道理既適用於對小人的抑製，也是遏製自己不良情緒或欲望的不二法門，用力過一點才能及時製止，否則一旦失控後果不敢設想。君子對小人的防範，天理對欲望的控製，道理是相通的。

程頤原文：

小過，陰過，陽失位之時，三獨居正。然在下無所能為，而為陰所忌惡，故有當過者，在過防於小人，若弗過防之，則或從而戕害之矣，如是則凶也。三於陰過之時，以陽居剛，過於剛也。既戒之過防，則過剛亦在所戒矣。防小人之道正己為先，三不失正，故無必凶之義，能過防則免矣。三居下之上，居上為下皆如是也。

《周易解注傳義辯正》卷九至十二，長沙彭申甫編輯，第549頁