如果一個人,總會看見身邊人升天消失,同時又會看見有人從天而降加入他的生活。會有人信嗎?
精神病院大夫絕對不會相信,隻會在藥劑用量上翻倍。
石奉山說那壁君老了,一定是說那壁君糊塗了,老糊塗了。這些事石奉山一定知道,所以他樂於讓範五去看那壁君,那壁君的異常[
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文王鼓和趕神鞭是薩滿教請神的時候使用的法器。
舉行這個儀式的時候需要兩個人,一個連唱帶跳,另一個打鼓唱曲。東北人有句土話,說某人得得嗖嗖,這本是形容薩滿大神有神上身時候的狀態。
這時大神渾身顫抖,似無意識,已經完全不能控製自己。其他人會認為要請的那位神[
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範五得到了一駕馬車,車夫是老李。
在這個世界,汽車是不被信任的交通工具,他相信石奉山有實力擁有一輛汽車,但他不相信汽車是一個小小派出所所長兼包子鋪掌櫃的所應該獲得的財產。
在顯化法則裏,馬車更現實一些。
老李以[
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“鐵鷹到底看見了什麽?”“你是城隍,還是騙子?”這兩句話幾乎是同時從範五和石奉山嘴裏出來的。兩個人都極不信任對方。範五想知道的是天眼究竟是怎麽回事,為什麽會看到他是個作者,為什麽會看到他們是書中的人物。這就如同凡人開悟,終於發現眼前的一切都是被設計出來的,真正的自己無所不在,自己就是一切。這很難,至少範五覺得很難。作為一[
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以範五的做派,終結就是終結,結束就是結束,屁股一拍,站起來就走。可這些明明已經完本的作品為什麽要這樣沒完沒了。
完本是有證明人的,豆瓣編輯給扣上已完本的灰色大印,就意味著不能再續,想續開新篇。
範五暗自慶幸這個夢境沒有豆瓣閱讀的密探潛進來,否則說不清偷[
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拐出幾條胡同就看見了三盛園包子鋪。範五對這裏並不陌生,因為與人民電影院相對,這座電影院是範五童年時經常光顧的場所。
有一次父母帶著他,興高采烈的來這看電影。是一部至今讓範五莫名其妙的片子——《追捕》,父母好像看的很來勁,而範五隻記住一個場景,日本警察的馬隊追捕男主角的時候,馬路上有一個[
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徐麻子的話句句有道理,他給指出兩條明路。說實話,範五打小起就沒見過薩滿教是什麽樣子。
後來在書刊和影視作品裏才知道什麽是薩滿,也就是姥姥挖苦人的時候說的那句:像個跳大神兒的。這不是一句好話,大致形容有人瘋瘋癲癲不成樣子,跳大神兒是薩滿教與鬼神溝通的一種手段,像個跳大神的不但形象可怕,還不務正業[
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範五呆呆的望著徐麻子,腦海裏思緒萬千。他麵前的太姥爺果然是個人物,山東人特有的豪氣盡顯,他知善惡有良心,懂得有恩必報。但是,他的善惡標準讓範五詫異。老錢籌款買下趙平的產業,徐麻子稱之為善,而趙平趙安反抗日本侵略卻稱之為惡,這個善怎麽講惡又怎麽說。
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這是個糾纏不清的問題。
世界上到底是先有了範五,還是先有了奉天城隍範有賢。或者說範五前世就是範有賢,而有關範有賢的這段故事早已存在,範五不過是如實的回憶起來,並記述。
以上假設都不成立,沒聽說過這個城市出現過一個名叫範有賢的城隍,無論這裏叫盛京、奉天或[
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麵前這位老者,姑且稱他為老者,實際上隻有五十出頭,與範五年齡相仿。但在範五心裏,這位是太姥爺,潛意識的敬重油然而生。
他稱自己為範先生,看來不是初次見麵,就不用說哈齊莓嘛悉嘚,都走油嘍悉庫,說了八成他能聽懂,滿洲國臣民聽不懂這句早就打死了。
並且,範五[
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