我十七八年前經常生病的時候,讀過一些中醫書籍,對於中醫的一些理論,有些大致的了解,一直想分享些中醫知識,給朋友親戚作日常的保健去參考,但一直比較忙,而且中醫其實也比較博大精深,非三言兩語所能表述清楚,但是看到周圍很多人身體實在是經常生病,而且茫無頭緒,感覺大家對生體的病理是毫無常識,因此還是決定寫點小文章,分享一點關於身體之我見,也[
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虛雲大師的幾個故事分享幾個我以前讀過的幾位佛教界公認的大師們的生平,也隻是個非常簡化的故事,因為我不能將一本一本的書搬來,書都很厚,隻能取個梗概,而且這些傳記已經讀過十七八年了,都很模糊了,隻是個大概。我十七八年前拜讀過很多佛門大師的傳記,他們的修道經曆,比如宣化上人,虛雲大師,廣欽上人,印光大師,金山活佛,這些是近現代的,在讀經[
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姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 金剛經口訣 唐六祖大師惠能口訣 宋天台羅適校刊 河北史鳳儒重輯 夫金剛經者,無相為宗,無住為體,妙有為用。自從達摩西來,為傳此經之意,令人悟理見性。隻為世人不見自性,是以立見性之法,世人若了見真如本體,即不假立法。此經讀誦者無數,稱讚者無邊,造疏及注解者,凡八百餘家。所說道理,各隨所見,見雖[
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淨土聖眾
關於淨土阿彌陀佛的報身莊嚴,以及觀世音,大勢至兩位大菩薩容色,佛在《觀無量壽佛經》裏描寫的比較詳細。諸佛證入法性身,清靜光明,本無身相,但亦可隨眾生之心,現起無量身相。我們經常看到很多佛的雕像,即使阿彌陀佛像,也有很多種類,是隨眾生心而現無量相也。
淨土菩薩聲聞眾無量無邊,有兩位菩薩最為光明。一名觀世音,一名大勢至。
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有幾樣事物,為我們大部分的世人所歡喜,一者,財富,二者,健康長壽,三者,智慧。在佛的經典,佛的教育裏,有很多獲得這些所願所想的好方法,依照這些教育如理如法地在生活中去做,這些願求都能如願以償。因為我們眾生世間的生活,都不能出離自然,因果這些範疇,明白了這種事物的自然規律,順其而作,一切便會如願。一,財富。佛在經典裏告訴我們,財富是[
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念佛之法
淨土正因
淨土,是如來證入法性身,從如來藏中現起的純淨國土。淨土,是諸上善人聚會之所。想要生到淨土,心念也要和淨土相應。佛在經典裏,將一切生命分為幾種類別,一種是眾生世間,眾生世間又大體分為五趣:人道,天道[
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你要到哪裏去廣欽上人的傳記裏有個故事,講的是有一位出家人聽說廣欽上人在寺院裏種菜修行十多年,得了念佛三昧,又在山裏禪定十幾年,修出了神通,被稱為“伏虎和尚”,連老虎都不吃這位山裏獨自修過道的老和尚,便去找上人,說,上人,我不想呆在現在的寺院了,有另外兩家寺院願意接納我,聽說您修出了天眼通,您給我看看哪家寺院和我有緣,我也好做決[
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關於眾生·世界的一些狀況眾所周知,我們人類,並不是宇宙太空中唯一的生命體,我們隻是三度空間,立體麵上的一種生命而已,形體,能力都不及我們人類的生命,很多很多,一次,佛坐在恒河岸邊,弟子取了一缽水給佛,佛告訴其弟子:“一缽水中,八萬四千蟲”。後來科學家發明了顯微鏡,向水中一看,才發現裏麵確實存在著密密麻麻無數的小蟲(細菌)。[
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打坐的姿勢—七支坐法
無量光佛教網-
儒、佛、道三家的靜坐姿勢,曆來相傳有96種之多,其中當然包括幾種臥睡的姿勢與方法。通常所用的姿勢,如佛門中的各個宗派,修習禪定的方法,大多采用七支坐法,又簡稱它為跏趺坐,俗名盤足坐法。
宋以後的儒家--理學家們,由於大程夫子--程顥(明道),變更佛[
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一段醒世之語 世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中,勤身營務,以自給濟。尊卑、貧富、少長、男女,累念積慮,為心走使。無田憂田,無宅憂宅,眷屬財物,有無同憂。有一少一,思欲齊等。適小具有,又憂非常。水火盜賊,冤家債主,焚漂劫奪,消散磨滅。心慳意固,無能縱舍。命終棄捐,莫誰隨者。貧富同然,憂苦萬端。 世間人民,父子、兄弟、夫婦[
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