虛雲大師的幾個故事
分享幾個我以前讀過的幾位佛教界公認的大師們的生平，也隻是個非常簡化的故事，因為我不能將一本一本的書搬來，書都很厚，隻能取個梗概，而且這些傳記已經讀過十七八年了，都很模糊了，隻是個大概。
我十七八年前拜讀過很多佛門大師的傳記，他們的修道經曆，比如宣化上人，虛雲大師，廣欽上人，印光大師，金山活佛，這些是近現代的，在讀經的時候還讀到過以前很多大師們的或短或長的傳記，比如清涼大師，智者大師，憨山大師，藕益大師，善導大師，李通玄長者，這些古代的大師傳記是我在讀經的時候讀到的，我抄寫讀誦過他們注解的佛經，在每一部他們注解的佛經前麵都會有一段這些大師們的傳記。因此有緣讀到了。此外零零碎碎的還讀到過一些其他修行人的傳記，比如九華山地藏菩薩道場的那位開山祖師，韓國來的一位叫金什麽的王子的修道經曆，印象比較深刻。通過這些大師們的修學經曆，可以給大家看看什麽叫真正的大師。
先說一下虛雲老和尚，這位禪宗大師是近現代中國佛教曆史上公認的證道的大師。他1840 年出生於福建泉州，圓寂於1959年，在世將近120歲。他的父親在福建兩個州做過官，一說巡府，一說幕僚，總之官做的比較大，他小時候就隨他的父親去過台灣，他們家有很多藏書，因此虛雲小時候讀過很多書籍，在虛雲十幾歲的時候，他在他們家的書櫃頂上，翻出了幾部佛經，其中之一就是《欏嚴經》，他讀過《欏嚴經》後，明白了宇宙人生的真相，十七歲那年就決定出家修道，他瞞著家人在附近的一座寺院出了家，他的父親似乎在外麵做官，不在家鄉，他父親知道後，就派人把他從寺院抓了回去，並且給他聘了兩個女子，強行給他們一起同一天成了親，父母也無非想讓這兩房妻子能拴住他的心，好好在家過日子，生兒育女，沒想到虛雲新婚之夜就給這兩個妻子講佛法，並且那幾天趁機逃走了，這次他沒敢再去他出家的寺院，怕又被父親手下人抓回去，他逃進了山裏，在一個山洞裏修禪定，一修就是六年，這六年裏虛雲的修行生活就是渴飲山泉水，餓了有樹葉山果，這其中他好像回去過幾次他最初出家過的寺院，寺院裏的師傅們告訴他，他父親果然又派人來過，後來幾次搜查不到他，也就不來了，他在山洞裏念佛誦經禪定了六年，可以想象到虛雲的樣子，胡子頭發都老長，像個野人，骨瘦如柴但是兩眼炯炯有神，最重要的是連象樣的衣服褲子都沒有了，隻有一條破短褲，後來他決定下山，去到處參訪，他這副樣子去參訪，在一座寺院的路上就遇到一個出家人，這出家人見他，大吃一驚，驚問，“你是人，是鬼，是僧，是道，聽說他也是個修道人，便問他怎麽修成了這副模樣，胡子頭發老長，連衣服褲子都沒有，趕緊把他領到寺院裏，給了他一套出家人的衣服，虛雲這才有了衣物，虛雲在這家寺院呆了一段時間，又開始到其他的寺院去參訪，這是虛雲早期的事情。
- 虛雲後來一直在參修禪宗，一生的修道生涯中經曆過很多的劫難，其中幾次重要的事件我比較記得清楚，一次是他落水的經曆，有一年他在一座寺院裏參修，他聽說別的一座寺院裏要打禪七，於是他也想去那座寺院參加打禪七(簡單說明一下什麽叫打禪七，就是七天七夜不睡覺，一心觀照本原的光明心性，)，那時候參訪都是走路，他走到一條河邊，就在河岸上徘徊，想等一條船把他渡過河，徘徊了很久，他沒有等到船，倒是一不小心腳底打滑，掉進了河裏，虛雲不會遊泳，很快就暈過去了，並且順著河水漂到了下遊，不知漂了多久，正好下遊的一座寺院裏兩位出家法師從寺院出來辦事，看到水上遊漂了個人下來，兩個人趕緊打撈，好不容易把虛雲撈上來，已經氣息奄奄，趕快排水搶救，總算蘇醒過來，才發現還是個出家人，而且虛雲想來打禪七的寺院就是現在的寺院，他休養了幾天，便和大家一起打禪七。這是他的一次劫難。
- 虛雲證道也是在一次打禪七的時候，光明徹照，之前他已經參禪修道很多年矣。
- 虛雲後來從雲南到過兩次泰國或絢甸，其中一次大的劫難也發生在其間，大致是他到那邊時那個地方正流行一種極強的傳染病，就如同現在的瘟疫，他們同行幾十人被強製隔離在一個島上，所有同行的人皆在隔離期染病去世，隻有虛雲一人幸存。其中也經曆了很多艱難曲折，九死一生，回到了中國。
- 虛雲後來創辦了很多道場，是民國一代宗師，他一生經曆過四個朝代，五個皇帝，在一百多歲，好像是一百零八歲的時候還被一群暴徒打斷過幾根肋骨，但老和尚沒有死，他老人家在120歲時圓寂。有一本虛雲的詳細的傳記，可以閱讀一下。
簡單科普，什麽叫佛七，禪七，佛四十九，般舟三昩，
佛七就是在七天內一心觀想，或者一心念佛的名號，或觀佛像，七日七夜不休息，不睡覺，可吃飯，用念佛或觀想佛來打掉我們的生死妄念，叫佛七。
禪七就是七日七夜以觀照我們本源光明心性來打掉我們的生死妄想。如同佛七，七日七夜不休息，不睡覺，可吃飯，是名禪七。
佛四十九即四十九日內不休息，保持清醒，念佛觀想觀像。即名佛四十九。
般舟三昧即九十天不休息，保持清醒，可吃飯，念佛想佛觀像，或觀照本源心性，是名般舟三昧。
所有這些都是佛法修證用的方法。至關重要的一點是無論佛七禪七佛四十九般舟三昧，都要先將五戒十善在日常生活中修好，修的很好，然後在佛七禪七般舟三昧這種精進中證入。證入時必然蒙佛印證。很多修行人就是在打佛七時證得念佛三昧，或在打禪七時破了無明，如虛雲。或者在行般舟三昧時得般舟三昧。
如果五戒十善的戒律沒有修好，修證途中會魔障較多。
