覺空、光明一體一性[釋然無住]
釋然無住
法本不然，今則無滅。夢境再美終是夢，見無染見醒當下。【知乎】轉發謝安朔的博客十法界（貳）~~空量~~~~~~覺空、光明一體一性眼睛因為疲勞，升起的幻覺，而認定有一個能夠看到塵勞幻象的眼睛存在，此刻的覺察眼睛存在的覺悟，即是因妄而生幻，即是覺明為咎。原本離語言、文字、思維、言說的自性，因為“覺”，[閱讀全文]
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博文
(2022-02-11 17:55:25)
(2022-02-11 17:49:44)
空覺明的一體
廈門-厲山氏今日感悟：空性一分別出現覺性和明性，繼而出現覺者，和所覺者，繼而出現人相，我相，眾生相，壽者相，繼而出現緣起，各種因果出現。覺者為覺性，所覺為明性，是意識和物質之本質，佛學概念裏並沒有物質這個概念，因為物質是相，所覺者為明性，明性乃空所生，這也是諸法所生唯心所現，一切因果世界微塵因心成體的基礎，所覺者乃心[閱讀全文]
廈門-厲山氏今日感悟：空性一分別出現覺性和明性，繼而出現覺者，和所覺者，繼而出現人相，我相，眾生相，壽者相，繼而出現緣起，各種因果出現。覺者為覺性，所覺為明性，是意識和物質之本質，佛學概念裏並沒有物質這個概念，因為物質是相，所覺者為明性，明性乃空所生，這也是諸法所生唯心所現，一切因果世界微塵因心成體的基礎，所覺者乃心[閱讀全文]
(2022-02-10 08:23:44)
先天氣功築基要訣
匡常修
先天氣功是道家一種性命雙修的功法，是古代道家和養生家經過實踐成功的保健延年要法。自古以來，代代相傳，對於祛病強身、延年益壽有很大作用。此功法過去都是口傳心授，沒有文字記載，即使有書，也多是含糊其詞，深奧莫測，其理難明，真實用法，更不落紙筆，所以後人用得很不廣泛，隻有少數得傳者，借以延年。吾今已八旬有餘[閱讀全文]
(2022-02-10 07:55:49)
我的經曆（了空居士蔡衍顓著）【16-22章】2014-04-27452(十六) “煉虛合道”這個“道”是什麽啊？老子在《道德經》第二十五章說：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大……”。這個“道”用現代的語言來說就是場，就是宇宙的大場。不少古聖先賢對此有親自體證[閱讀全文]
(2022-02-10 07:36:04)
我的經曆（了空居士蔡衍顓著）【1-15章】
2014-04-27560
序
茫茫宇宙，悠悠歲月。多少美麗的傳說，多少奇妙的現象……令人神往，令人流連……人與人之間會有什麽聯係？人與自然萬物之間又會有什麽聯係？過去了的時光到哪裏去了？未來的事物又是怎樣產生的？人為什麽要修心養性？為什麽要行善積德？……
現代科學，日新月異。古老修煉，[閱讀全文]
茫茫宇宙，悠悠歲月。多少美麗的傳說，多少奇妙的現象……令人神往，令人流連……人與人之間會有什麽聯係？人與自然萬物之間又會有什麽聯係？過去了的時光到哪裏去了？未來的事物又是怎樣產生的？人為什麽要修心養性？為什麽要行善積德？……
現代科學，日新月異。古老修煉，[閱讀全文]
(2022-02-10 05:44:12)
禪宗揭秘
蔡衍顓著
一、禪的由來
六祖惠能大師一生在講什麽呢？就是在講“禪”！他所宣講的“禪”是從哪裏來的呢？是從湖北黃梅禪宗五祖弘忍和尚而來。禪宗源遠流長，釋迦牟尼佛首傳摩訶迦葉尊者為初祖，到菩提達摩尊者為二十八祖；達摩祖師西來東土傳慧可大師，慧可大師傳僧璨大師，僧璨大師傳道信大師，道信大師傳弘忍大師，弘忍大[閱讀全文]
(2022-02-09 15:42:52)
如何一周打通全身氣脈？（經驗參考）修行圈
微信號：xxrdqz
發表2019年01月27日
傳播上古智慧、靈性與科學、修行、養生、生活。公眾號後台點擊“往期精彩”，在內容頁上麵的搜索框輸入關鍵詞，即可搜到您想了解的文章。這裏有最全的優質內容和資料，給予修行路上更多的啟示與幫助。此法本人於2004年修行過，三天通全身氣脈，各反應與書中所述一致。至今[閱讀全文]
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(2022-02-09 15:40:07)
通過打坐打通大小周天、中脈及頂輪(推薦)岐伯有道2018-08-09(原文來自修行圈微信公眾號）轉自學丹道公眾號，作者打通大小周天、中脈和頂輪的經曆值得參考。我相信生命中沒有偶然，從沒想過如我這般每時每刻腦裏萬馬奔騰的人會嚐試靜坐，而且，無門無派，無師可拜，四個月內打通大小周天、中脈及頂輪。一年前就接觸到這方麵的信息，知道以我當時的健康狀態，靜坐是[閱讀全文]
(2022-02-09 14:21:22)
是時候到了，來透露一些頂級的修行秘密！
修行圈
作者：王通，微信公眾號：王通。
人生就是一場修行，而修行有十萬八千法門，在眾多方法的選擇中，眾生反而越來越迷茫，不是你不認真、也不是你不努力、隻是你獲得的方法距離本質太遠.......
今天來給大家來分享最本源的修行方法，請認真看下文，幫助你不在迷茫，直接成就自我，從而獲得人生的自信與[閱讀全文]
(2022-02-08 12:02:51)
《重陽立教十五論》
第一住庵
凡出家者，先須投庵。庵者，舍也，一身依倚，身有依倚，心漸得安。炁神和暢，入真道矣。
凡有動作，不可過勞，過勞則損氣;不可不動，不動則氣血凝滯。
須要動靜得其中，然後可以守常安分。此是住庵之法。
第二雲遊
凡遊曆之道有二:
一者看山水明秀，花木之紅翠，或玩州府之繁華，或賞寺觀之樓閣，或尋朋友以縱意[閱讀全文]
