凡間一塵的博客
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博文
(2016-09-08 04:38:43)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%AD%B8
三無漏學
三學（梵語：?ik?ā，巴利語：sikkhā）或三無漏學，佛教術語，分別指增上戒學（adhisīla-sikkhā）、增上意學或增上心學（adhicitta-sikkhā）、增上慧學（adhipaññā-sikkhā）[1][2]。戒、定、慧[3]，即三無漏學，是達到解脫三界生死結?煩惱、得到漏盡通的修行之道。三無漏學是八正道的總結：八正道中的正語、正業、正命為[閱讀全文]
(2016-09-07 06:10:40)
慧律法師：修行不要弄錯方向
http://www.shixiu.org/thread-167271-1-1.html
(出處:佛教網)
達妄本空，知真本有。了解這個妄識心本來就是空的，知道我們這一顆真心是本來具足的。所以，如果你是一個大修行人，你就知道怎麽下手。
你看到善、惡，你就知道凡所有相，皆是虛妄；善，引起你的動念，這一顆是意識心；你嫉惡如仇，你的動念這一顆是意識心。
為什[閱讀全文]
http://www.shixiu.org/thread-167271-1-1.html
(出處:佛教網)
達妄本空，知真本有。了解這個妄識心本來就是空的，知道我們這一顆真心是本來具足的。所以，如果你是一個大修行人，你就知道怎麽下手。
你看到善、惡，你就知道凡所有相，皆是虛妄；善，引起你的動念，這一顆是意識心；你嫉惡如仇，你的動念這一顆是意識心。
為什[閱讀全文]
(2016-09-07 06:00:00)
宣化上人：多讀《心經》可以破三重障礙
http://www.shixiu.org/thread-167296-1-1.html
(出處:佛教網)宣化上人：多讀《心經》可以破三重障礙
般若波羅蜜多心經》可以做什麽呢?它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。《心經》能把這三障給破除了，破除報障、業障、煩惱障。它怎麽破除的?因為它有真正的妙智慧，有真正如如不動的真心，所以能把這三障給破[閱讀全文]
http://www.shixiu.org/thread-167296-1-1.html
(出處:佛教網)宣化上人：多讀《心經》可以破三重障礙
般若波羅蜜多心經》可以做什麽呢?它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。《心經》能把這三障給破除了，破除報障、業障、煩惱障。它怎麽破除的?因為它有真正的妙智慧，有真正如如不動的真心，所以能把這三障給破[閱讀全文]
(2016-09-05 05:46:55)
來自： http://blog.sina.com.cn/s/blog_af4d3c1c0102vljn.html 原文地址：讓你得到比金錢重要一萬倍的摩尼寶珠的方法！——慧律法師新加坡萬人弘法開示！作者：榮晗
慧律法師在馬來西亞萬人弘法大會…
博主語：你知道什麽是真正的摩尼寶珠嗎？這顆能夠生出一切功德，一切快樂的龍宮寶珠，稀世之寶，你知道它在哪裏嗎？請看完慧律法師的開示，[閱讀全文]
(2016-09-05 05:17:09)
來自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_9840fb850101rtlk.html
慧律法師佛學講座：
修學佛道的人，你要一定要記住：無諍，還有很重要的：心要柔和，要盡量地寬恕眾生。忍辱，這個忍辱一定要通達空性跟無相，否則忍不下來。
2003年義工大會開示
決定往生
2003年9月14日
慧律法師
講於文殊講堂
有在趕時間的請舉手，你要急著回去的，有沒有？沒有，是吧！沒有急著回去，[閱讀全文]
(2016-09-05 05:08:58)
因為我們無始劫以來，透過我執跟法執強烈的執著，把這個本來是心的問題，變成一種顏色對立的東西，因此，我們就變成有外在的活動，那麽反應到內在的東西，所以，這個凡夫俗子是心會影響到我們的生理，境界也會影響到我們的心，就大乘來講，唯心無境，完全是心的作用，所以說，《楞嚴經》裏麵講，若人識得心，大地無寸土，所以，因此我們學佛裏麵，一直告訴你[閱讀全文]
(2016-09-05 05:05:00)
來自：http://daoyi1961.blog.163.com/blog/static/88649358200910178551235/怎樣實踐佛法徐恒誌著一九五三年七月 一 學佛者的苦悶從來學佛的人，常常會發生這樣幾種情況：第一、已認識佛法理論的精辟圓滿，也常常看經研教，讚歎隨喜，但隻當作學術性來研究鑒賞，不肯毅然決然地用認真嚴肅的態度來躬行實踐。有的還曲解“本來是佛，不屬修證”的說法，認[閱讀全文]
(2016-09-05 04:58:59)
http://daoyi1961.blog.163.com/blog/static/886493582009101910932467/楞嚴咒大意-摘自《楞嚴咒疏》清.續法大師楞嚴咒大意--摘自《楞嚴咒疏》清.續法大師著
第一會
南無薩怛他．蘇伽多耶．阿羅訶帝．三藐三菩陀寫
(我今禮敬皈命，一切如來應正等覺)
南無薩怛他．佛陀俱胝瑟尼釤(皈命一切諸佛大佛頂首)
南無薩婆．勃陀勃地．薩跢鞞弊(皈命諸大菩薩至心承事賢聖)
南無薩多[閱讀全文]
第一會
南無薩怛他．蘇伽多耶．阿羅訶帝．三藐三菩陀寫
(我今禮敬皈命，一切如來應正等覺)
南無薩怛他．佛陀俱胝瑟尼釤(皈命一切諸佛大佛頂首)
南無薩婆．勃陀勃地．薩跢鞞弊(皈命諸大菩薩至心承事賢聖)
南無薩多[閱讀全文]
(2016-09-05 04:53:21)
來自http://daoyi1961.blog.163.com/blog/static/8864935820091017111226293/禪非坐非不坐慧律法師著世間沒有中庸，無相才是真正的中庸；心無所住就是中庸；空一切法才是中庸之道。有信徒問我：“心要安住在那裏？”我告訴他：“無所住就是安住，想要安住在那裏都不對。”他又問：“無所住是甚麽？”“無所住就是清淨心的工夫，它無法透過語言來表達。”無所住[閱讀全文]
(2016-09-04 20:06:52)
https://www.youtube.com/watch?v=RqIroNJy7io&index=7&list=PLbnahgNlnPWveSKbfwYcVdIErd9bflx_0
文字版來自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_9840fb850101rtl8.html
慧律法師佛學講座：
修學佛道的人，你要一定要記住：無諍，還有很重要的：心要柔和，要盡量地寬恕眾生、忍辱。這個忍辱一定要通達空性跟無相，否則忍不下來。
二○一四年（民國103年）二十七屆中區全國供佛齋僧大法會
台中三寶[閱讀全文]
