道德經舊序
五味辛甘不同,期於適口。麻絲涼燠不同,期於適體。學術見聞不同,要於適治。今夫天下所以不治者,貪殘奢傲,吏不能皆良,民不能皆讓,以及於亂。誠使不貪矣,不殘矣,慈儉而讓矣,天下豈有不貪不殘,慈儉而讓,乃有不治者乎?今夫儒者高仁義,老氏不言仁義,而未嚐不用仁義。儒者蹈禮法,老氏不言禮法,而未嚐不用禮法。以懦弱謙下為表,以[
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太上老君說常清靜經註
黃中宮交流平台2022-03-1612:01
太上老君說常清靜經註
太上老君說常清靜經註:水精子注解,混沌子付圖。校對版本:癸醜菊月,蓬瀛仙館重刊版《太上清靜經》。其錯漏部分參考『民國六年歲次丁巳三月愛蓮塘重刊版』《太上老君說常清靜經》,及巴蜀書社出版《藏外道書》·《太上老君清靜經圖注》
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【張至順真人】乾元觀開示|清靜經|道德品第十七
道德圖
《清靜經》的,十七講,啊,是道德品,你看這個上德是先天,下德是後天。先天乾為主,啊,後天是坤道,凡道為主。那麽儒教,啊,祂是忠,忠恕,佛教的是慈悲,道教的是感應,啊。儒教是仁義禮智信,為五行,啊,為五義。佛教的是殺盜淫妄酒。道家的是金木水火土。
底下是後天,先天[
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【張至順真人】乾元觀開示|清靜經|氣質品第九
氣質圖
把《炁體源流》找出來,拿出來把《清靜經》,找出來第九,啊,氣質品,這個氣,和氣質,是後天的東西,啊。祂這上邊兒這個圖,就是上邊,你看中間上邊兒是性,下邊兒心,心、性,實際說心、性,心動性知道,性動神就走了。祂這個圖象,你看那個全部都是黑色,這都是屬於後天。那麽這個圖[
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視頻版:https://www.youtube.com/watch?v=gkqSvJXSk-0
【張至順真人】乾元觀開示|清靜經|無極品第一
無極圖
那麽,今天啊,呃,講《清靜經》的注解,《清靜經》的注解講第一章。講第一章,講是無極品,無極品第一。趕,今天那麽,已經那麽十多天了,隨時隨地,比如我今天講這個第一章,呃,我講。那麽你要,人家有些人,你就能提出來,講得多,不如講得少[
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張真人:你回去好好地多看書,就是看這個《炁體源流》這一本書。先看《清靜經》注解第二十三章,然後看《太乙金華宗旨》。把這一本書看清楚,就是你們打坐的一條(路上)指路的明燈,永遠不會走錯路,也就跟大海的行船樣的,大海的一盞燈嘛。千萬要記住,這個光,就是大海的那一盞燈。啊,就是那大海的一盞燈,會能給你們照清楚(前進的方向)。
小編按:本[
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張真人講解炁體源流|地篇
黃劍:我們很幸運,能見到這樣一個很真實的一個人,我甚至可以問他那種問題,我覺得這個棍子都會打下來的問題,他都很誠懇的告訴我他的想法。我覺得這才是修行修到最後,我們怎麽去做一個最真實的人,真人,這才是最高的一個境界,至少做人的方麵。
很有幸,師父一直在強調,這個大家千辛萬苦趕到這邊,時間最寶貴,他說累他[
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張真人講解炁體源流|人篇
黃劍:坐我們的前排的這些都是我們的顧問老師,包括我們那個乾元觀的當家,一當家,都親自過來,他也是老道長的弟子,我們要好好地感謝他,還有他身邊的兩個道人,那幾個師兄,都是他們一直在照顧師父,照顧的非常細心,所以老人家,有這麽……師父哦,這些徒弟不錯吧?照顧你照顧的不錯吧,這幾個徒弟。
讓師父有一個[
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道醫會張至順道長講述
https://zhuanlan.zhihu.com/p/385164235
我叫張至順,道號米晶子,還有一個外號叫九曲回陽道人,另外還有幾個綽號,有人叫我水上漂、草上飛,反正都是人送的外號,還有一個外號,人都稱我為八卦神仙。現在我住的那個山叫八卦頂,住到這個八卦頂上,現在倒不說了,在三十年以前,我在八卦頂上,我是給大隊的種藥,給隊裏看藥,東西這樣到處跑找地[
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張至順道長自述
我叫張至順,道號“米晶子”,外號“九曲回陽道人”,還有幾個匪號“草上飛”、“水上漂”,也有人叫我“八卦神仙”。
我是河南沈丘人,家鄉有條叫潁水的河,河的東邊是沈丘,西邊是袁世凱的老家項城。我父親好像留過洋,小時候,我家有兩匹騾子、一匹紅馬、一頭牛和一頭驢,後來不知道咋弄的,家裏突然間就窮[
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