增壹阿含經卷第十六
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
高幢品第二十四之三
(六)
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。十五日中有三齋法。雲何為三。八日.十四日.十五日。
比丘當知。或有是時。八日齋日。四天王遣諸輔臣。觀察世間。誰有作善惡者。何等眾生有慈孝父母.沙門.婆羅門及尊長者。頗有眾生好喜布施.修戒.忍[
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增壹阿含經卷第十五
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
高幢品第二十四之二
爾時。彼惡龍吐舌。舐如來手。熟視如來麵。
是時。世尊明日清旦。手擎此惡龍。往詣迦葉。語迦葉曰。此是惡龍。極為凶暴。今以降之。
爾時。迦葉見惡龍已。便懷恐怖。白世尊曰。止。止。沙門。勿複來前。龍備相害。
世尊告曰。迦葉。勿懼。我今已降之。終不相害。所以然者。此龍[
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增壹阿含經卷第十四
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
高幢品第二十四之一
(一)
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。昔者。天帝釋告三十三天。卿等若入大戰中時。設有恐怖畏懼之心者。汝等還顧視我高廣之幢。設見我幢者。便無畏怖。若不憶我幢者。當憶伊沙天王幢。以憶彼幢者。所有畏怖。便自消滅。若不憶我幢。及不憶伊沙[
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增壹阿含經卷第十三
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
地主品第二十三
(一)
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。王波斯匿告諸群臣曰。汝等催嚴羽寶之車。吾欲往詣世尊所。禮拜問訊。
是時。左右受王教令。尋嚴駕羽寶之車。即白王曰。嚴駕已辦。今正是時。
爾時。王波斯匿即乘寶羽之車。步騎數千。前後圍繞。出舍衛國。至祇洹精舍。往[
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增壹阿含經卷第十二
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
三寶品第二十一
(一)
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。有三自歸之德。雲何為三。所謂歸佛第一之德。歸法第二之德。歸僧第三之德。
彼雲何名為歸佛之德。諸有眾生。二足.四足.眾多足者。有色.無色。有想.無想。至尼維先天上。如來於中。最尊.最上。無能及者。[
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增壹阿含經卷第十一
東晉[罽-廠]賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
善知識品第二十
(一)
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。當親近善知識。莫習惡行。信於惡業。所以然者。諸比丘。親近善知識已。信便增益。聞.施.智慧普悉增益。若比丘親近善知識。莫習惡行。所以然者。若近惡知識。便無信.戒.聞.施.智慧。是故。諸比丘。當[
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增壹阿含經卷第十
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
勸請品第十九
(一)
聞如是。
一時。佛在摩竭國道場樹下。
爾時。世尊得道未久。便生是念。我今甚深之法難曉難了。難可覺知。不可思惟。休息微妙。智者所覺知。能分別義理。習之不厭。即得歡喜。設吾與人說妙法者。人不信受。亦不奉行者。唐有其勞。則有所損。我今宜可默然。何須說法。
爾時。梵天[
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增壹阿含經卷第九
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
慚愧品第十八
(一)
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。有二妙法擁護世間。雲何為二法。所謂有慚.有愧也。諸比丘。若無此二法。世間則不別有父.有母.有兄.有弟.有妻子.知識.尊長.大小。便當與豬.雞.狗.牛.羊六畜之類而同一等。以其世間有此二法擁護世間。則[
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增壹阿含經卷第八
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
安般品之二
(一)
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。二人出現於世甚為難得。雲何為二人。所謂如來.至真.等正覺出現於世甚為難得。轉輪聖王出現於世甚為難得。此二人出現於世間甚為難得。
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
(二)
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇[
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增壹阿含經卷第七
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
五戒品第十四
(一)
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。於是眾中。我不見一法修已。多修已。成地獄行。成畜生行。成餓鬼行。若生人中。受命極短。所謂殺生者也。諸比丘。若有人意好殺生。便墮地獄.餓鬼.畜生。若生人中。受命極短。所以然者。以斷他命故。是故。當學莫[
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