凡間一塵的博客
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博文
(2018-10-18 16:36:19)
http://www.hglws.com/e/action/ShowInfo.php?classid=781&id=45182佛
學問答四篇－淨土念佛篇
玅境長老答／編輯室整理
問：有人說：「念阿彌陀佛就是止、就是觀！」這種說法對嗎？
答：鳩摩羅什法師所譯的《阿彌陀經》：「若善男子、善女人聞說阿彌陀佛，執持名號。」這意思就是教人持念佛的名號。如果專精持念，一日乃至七日，達到一心不亂的程度，這可能是得欲界定[閱讀全文]
(2018-10-18 11:55:15)
佛學問答四篇－教義抉擇篇
玅境長老答／編輯室整理
問：目前有一些有名的南傳禪師說：定內不能修觀，要在定外修觀。請問長老的看法如何？又二禪以上名「無尋無伺」，是否二禪以上即無法修觀？
答：在止沒成就之前，談不上定內修觀。什麽叫做止成就？依《解深密經?分別瑜伽品》說，要得到未到地定，得到初禪、二禪、三禪、四禪，乃至非非想定，這時候才叫[閱讀全文]
(2018-10-18 09:02:21)
每天打坐兩個半小時,等於百千萬億年的進化和發展
注意閱讀本文第三章,這是修行打基礎的主幹
注意閱讀第二、四、六、七、十一、十二、十三、十五、十六、十八、二十二、二十三、二十四章 【前言】
我沒見過不打坐能修出什麽的人
縱然把所有經藏理論都通達無礙,和完全不懂的人,差別隻在嘴皮子
這就像知道不嫉妒的道理,卻還是要嫉妒--因為證不到不嫉[閱讀全文]
注意閱讀第二、四、六、七、十一、十二、十三、十五、十六、十八、二十二、二十三、二十四章 【前言】
我沒見過不打坐能修出什麽的人
縱然把所有經藏理論都通達無礙,和完全不懂的人,差別隻在嘴皮子
這就像知道不嫉妒的道理,卻還是要嫉妒--因為證不到不嫉[閱讀全文]
(2018-10-18 05:17:08)
http://www.dzj520.com/dianji/damosilunguan/
《最上乘論》
第五祖弘忍禪師述
凡趣聖道，悟解真宗，修心要論，若其不護淨者，一切行無由取見。願善知識如有寫者，用心無令脫錯，恐誤後人。夫修道之本體，須識當身心，本來清淨，不生不滅，無有分別。自性圓滿清淨之心，此是本師。乃勝念十方諸佛。
問曰：何知自心，本來清淨？答曰：十地經雲：眾生身中，有金[閱讀全文]
(2018-10-17 16:33:12)
http://www.hglws.com/e/action/ListInfo/?classid=781[閱讀全文]
(2018-10-16 09:18:52)
修四念處是中國佛教的希望
86/3/25 妙境長老講於三峽西蓮淨苑
為什麽要學佛？
「為什麽要學習佛法？」即使是出家一百年了，還是要探討這個問題。
在《法句經》上有四個頌：
常在燃燒中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。
佛說這四句偈的緣起，因為有四個年紀大、新出家的人聚在一起說世間閑雜話後，哈哈大笑。佛陀天耳遙聞[閱讀全文]
(2018-10-15 16:39:16)
http://www.xuefo.net/nr/article1/6881.html
妙境長老
於西元一九九八年三月二十八日至四月四日在慧日講
堂主持禪七開示內容的摘錄
我們中國佛教，自從慧遠大師提倡淨土法門以後，淨土法門就在中國流行很普遍，很多人都學習淨土法門，雖然與古代人修的念佛法門有些不同，總而言之，仍是淨土法門。修淨土法門的確是好，我也願意修淨土[閱讀全文]
於西元一九九八年三月二十八日至四月四日在慧日講
堂主持禪七開示內容的摘錄
我們中國佛教，自從慧遠大師提倡淨土法門以後，淨土法門就在中國流行很普遍，很多人都學習淨土法門，雖然與古代人修的念佛法門有些不同，總而言之，仍是淨土法門。修淨土法門的確是好，我也願意修淨土[閱讀全文]
(2018-10-15 09:39:02)
初習定者必須過好“三關”：
一是腿子關，
二是散亂關，
三是昏沉關。
這裏的三關與開悟中的三關相比，是最起碼的基本功，所以稱之為“小三關”。
了生死的第一步就是要修定，而盤腿子又是修定的第一步，腿子盤好了才有機會入定。學佛的人既要能講，又要能坐。如果光能講，卻坐不得，或者剛上坐不久，就[閱讀全文]
(2018-10-15 08:39:54)
【想學打坐的人閱讀】止觀大意——妙境老和尚開示
2012-06-1700:07:28
止觀大意——妙境老和尚開示
來源：法雲資訊網
http://fayun.org/index.php?p=dhyana
《止觀大意》
1995/3/4於加州南灣菩提學會
各位法友！近多少年來，各地區的佛教徒，歡喜禪的人增多了很多。這也可能是各地的善知識的提倡，也是各地方的佛教徒的善根。所以，在台灣打禪七的時[閱讀全文]
來源：法雲資訊網
http://fayun.org/index.php?p=dhyana
《止觀大意》
1995/3/4於加州南灣菩提學會
各位法友！近多少年來，各地區的佛教徒，歡喜禪的人增多了很多。這也可能是各地的善知識的提倡，也是各地方的佛教徒的善根。所以，在台灣打禪七的時[閱讀全文]
(2018-10-15 06:38:11)
來自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_7bc93c890100rpi3.html
首次結集佛經與阿難證果
摘自：《釋迦牟尼佛傳》2．佛經的結集
佛滅度後，佛教界的第一件大事是王舍城關於佛藏的五百結集，這一結集決定了原始佛教的動向，也造成了佛教分化的必然趨勢。 所謂結集，其實就是對佛陀所說的經進行編輯，這個編輯建立在各位弟子記誦的基礎上，即諸比丘集合在一起念誦出佛陀在[閱讀全文]
佛滅度後，佛教界的第一件大事是王舍城關於佛藏的五百結集，這一結集決定了原始佛教的動向，也造成了佛教分化的必然趨勢。 所謂結集，其實就是對佛陀所說的經進行編輯，這個編輯建立在各位弟子記誦的基礎上，即諸比丘集合在一起念誦出佛陀在[閱讀全文]
