[轉]南懷瑾: 1.每天打坐兩個半小時, 等於百千萬億年的進化和發展

每天打坐兩個半小時, 等於百千萬億年的進化和發展

注意閱讀本文第三章, 這是修行打基礎的主幹
注意閱讀第二、四、六、七、十一、十二、十三、十五、十六、十八、二十二、二十三、二十四章

【前言】
我沒見過不打坐能修出什麽的人
縱然把所有經藏理論都通達無礙, 和完全不懂的人, 差別隻在嘴皮子
這就像知道不嫉妒的道理, 卻還是要嫉妒 -- 因為證不到不嫉妒

修行者有兩種，一種從學院出來，一種從禪堂出來。
凡是學院出來的，一開口就知道。
凡是從禪堂裏走出來的人，一開口也都知道。
學院派從教室裏出來的，出來後都是講解佛經法理，但都是紙上談兵、鸚鵡學舌，不是他自己的東西，因為他證不到，法報化三身成就，一個也沒有。
禪堂出來的人都是講開示，講自己修行的感悟、心得體會（祖師喜歡作偈、打機鋒、嬉笑怒罵皆成章），句句都是他的心能住到的位置，也就是證量。
這就是研究學問和禪堂打坐實修實證的區別。

這就是久坐有禪(定), 打坐的禪堂叫做選佛場, 選佛的地方, 禪堂的規矩, 是死也不可以提前出去, 已經告了生死假, 就算有人死了, 隻能將屍體放在坐單底下, 不許往外抬. 少林寺的禪堂都是選擇有根器或者慧根比較深利的人修行, 故稱選佛場, 少林寺的禪堂曆來是僧人修行的禁地, 有史以來隻對普京總統開放過一次

宣化上人: "研究了一個時期的經典，就要開始學打坐"
達照法師: "還沒有見到真心, 打坐用功, 每天都要打坐半個小時, 不打坐, 落入阿難這個下場, 重視多聞, 未得無漏, 想學佛真受用, 一定要天天打坐"
阿難對佛所說一切之法, 他完全了解, 他聽過的法永遠記得, 不需再向佛請問, 但是他不打坐, 一直沒有證果, 直到在結經時被擋在門外, 當下盤腿打坐七天證羅漢, 以神通入內, 這裏, 為什麽他是采取打坐
虛雲和尚是打坐參禪才開悟的, 釋迦牟尼佛也是坐在菩提樹下 入定, 睹明星而悟道成佛, 這是前人證道的示範

初學可以從每天打坐半小時開始
腿痛是氣脈不通, 打坐依次會經過痛、癢、麻、脹、冷、熱六個階段
在打坐時要清楚走到哪個階段, 不要在前五個階段就忍不住下坐
這好比水馬上就要燒開了, 突然下座不燒了, 每次都在燒98度的開水
熬過前五個階段，走到熱的階段, 氣脈就通了, 繼續坐下去會越坐越舒服
平日看電視上網盤腿坐, 腿痛就散開, 不痛繼續坐, 幾周內自然可以達到連續打坐幾個小時不痛

【打坐重要開示】
南懷瑾是誰
http://www.douban.com/group/topic/28894251/
一切修行人的目標：法身、報身、化身，三身成就。
http://www.douban.com/group/topic/31780591/
要真做到真空生妙有，四禪八定功夫到了才有。參禪最怕老皮參，知見雖有，然在功用上即過不去，實為見地不真，終不濟事，說亦說得，提公案亦知道，隻是生死到來過不了關。不如先學道家，先將氣脈打通再說。打坐時氣脈不通，不能得定。打坐腿痛，即為氣脈不通，此時自己不去理會，久而久之，氣脈打通，自然可定矣。凡稍能得定者，色身無有不隨之轉變者。
我很注重四禪八定，不要盡是參話頭，玩弄機鋒轉語，不管你走佛法什麽宗派，沒有禪定基礎，什麽也不用談。幾十年來，幾乎連打好百日基礎的人都沒有（百日築基），可見修行之難。如果這個基礎（百日築基）都沒有的話，所有佛學理論都是空談。
“中脈不通而言得定者，絕無是處”
中脈通了，才能證入初禪的真正禪定——大乘道的初禪境界。（百日築基是修行一百天以打通中脈）
色身沒有絕對的健康，即不能得定。
不能去掉身體的障礙，想進入定境，是絕對不可能的事。
能做到身心健康，求證道業就比較容易了。
馬祖固然於言下頓悟，但還是從他南嶽衡山打坐多年的基礎而來的。現在的人兩條腿都降伏不了，還談什麽降伏其心呢！這就是參禪、做功夫修定的真正榜樣。
但我坦白地下結論：就算能了法身，報、化二身還有問題。明心見性是見到法身；修至六通具足，三身四智，三十二相，八十種好，是報身圓滿。至於千百萬億化身，就是化身成就。 許多禪宗的師父們，見到了法身，不見得有報身成就。在印度過去的二十八位祖師，及在中國的五、六祖以前，三身成就者有之，六祖以後，三身成就的非常少。

打坐盤腿修定，與明心見性沒有多大關係。
真的明心見性，不一定是靠打坐的，但又有絕對的關係。
若想回到本來清淨麵目，進一步轉換這個色身（轉四大五蘊），就非靠打坐不可。
除此之外，無第二條路可走，而且非經修持功夫不可。
氣脈通了的確可以健康無病，也可以不需要飲食（道家辟穀原理在此），入定時心是可以離開身體的。

【打坐的好處】
1、對於普通人而言：
凡是熬夜的，運勢必定走下坡，打坐則運勢上升。
http://www.douban.com/group/topic/30231386/
周六、周末可以全天打坐。
2、對於修行者而言：
修行第一步是打通中脈，打通中脈必須打坐。
中脈通不一定開悟，中脈不通一定不能開悟，中脈通，才可以入初禪禪定。
百日築基就是打坐一百天以打通中脈。
http://www.douban.com/group/topic/15628758/
3、道家經常講長生不老，有沒有這回事？有。
http://www.douban.com/group/topic/31280797/
坐三千五百座打通中脈則長壽（又名百日築基，第三章詳細介紹）
東北的一些動物稍微修行，可以活上千年，何況以人身修行。
有誌之人，最傷短壽，所謂“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”
虛雲法師：“我痛惜禪人殞少年，孔悲顏歿，此情曷似？”
4、打坐能消滅無量劫的業障，生出無量功德福報。
http://www.douban.com/group/topic/12904069/
5、女人完成百日築基, 會變得象仙女般的冰肌美貌, 進入仙女一樣的境界
http://www.douban.com/group/topic/31867570/
6、百日築基可以打通中脈, 中脈開通後的境界
http://www.douban.com/group/topic/31868396/
如果沒有百日築基基礎，所有佛學理論都是空談。
http://www.douban.com/group/topic/15628758/
7、為什麽學打坐兩個腿發酸發麻是好事情？
http://www.douban.com/group/topic/32197899/
你所有的毛病，濁氣都發出來了。為什麽會走到兩條腿發脹？它把你所有的業氣都消除下來。所以，你們的腿發脹發酸發麻都是這個道理，所以是好事，並不壞。腿發酸發麻發脹，打坐已經把你的業氣濁氣慢慢打下來，下麵氣脈將通未通，所以發酸發麻發脹，這是好事情好現象

一、每天投資兩個半小時的打坐，有上千年之久的功效
http://www.douban.com/group/topic/10656159/
每天投資兩個半小時的打坐，有上千年之久的功效。因為當你們打坐進入永恒時，時間停止了。這不隻是兩個半小時，而是百千萬億年的進化和發展。你們進入了不同的時空，就是這樣子，你們重新充電之後，回來就跟新的一樣，所以你們不需要輪回到下一個人生才能讓自己更新或還回自己的本來麵目。每次兩個半小時的投資，不要認為它隻是兩個半小時，也不要認為它太多了；你投入的每一分鍾就代表了一個輩子，因為在永恒裏麵，沒有什麽兩個半小時，或是什麽一分鍾的，它是永恒的。

靜坐和靜躺有什麽區別？
http://www.douban.com/group/topic/30438632/
不能為畜類把脈, 因為其橫生脈亂
身軀筆直不傾斜, 則督脈上乾清明, 下坤培藏, 升降有律, 任脈左右逢源, 箍束橫固, 平定十方, 穩穩有度
因人身多直立故, 筆直經緯與天地共振, 經脈有規律可循, 尚未完全紊亂, 所以隻能給人類把脈

盤腿和不盤腿有什麽區別？盤腿的作用大得很。
http://www.douban.com/group/topic/31281466/
有些人懷疑，盤足靜坐，不但對人體的健康有礙，甚至，反而因兩足的血管被壓迫而致病，所以靜坐久了，便有酸麻的現象。這是誤解。其實，人體的健康，與腿和足有極大的關係。中國古代的道家醫理，認為“精從足底生”，那是不易的至理。盤足曲膝靜坐，感覺足腿的酸麻，正是說明足腿的神經與血脈並不通暢，證明你的健康已有潛在的問題。
人體的兩足，好像人參的枝叉，所以把兩足盤曲起來，等於把一株人參或鬆枝卷曲成結，使它的生發能力，不致再向外麵分散；返歸根本而培養它的本源，因此使其本身更加健壯。所以盤足曲膝，不但無妨人體的健康，而且從適當的練習開始，對於健康長壽，是絕對有利而無害的。
在閻浮提世界，隻有人能雙盤，當腿盤上以後，身體是在放著光明的。現在科學曉得人體會放光，本來每個人都會放光的，到那時，你的氣息停止了以後，那個光芒放射得更大。如果講有鬼神，那個時候，鬼都不敢碰你，老遠看到你就躲掉了，陽氣盛極之故。

二、真正開始打坐，有四件事是首要的，做不到就要去廣修福報，福報夠，就做到了。
1、皈依。 http://www.douban.com/group/topic/11374496/
2、持戒。 http://www.douban.com/group/topic/29193274/
3、吃素。 http://www.douban.com/group/topic/16243165/ 
4、日中一食。 http://www.douban.com/group/topic/30731312/
不持戒，就永遠不能打通中脈，也絕不可能開悟；吃肉的人，被天人擯棄；為什麽高僧要夜不倒單？內家知道是為了保持陽氣。日中一食也是為了保持陽氣；這四件事做到了，做不到的人打坐三十年，你打坐修三年就超越他了。

三、【精髓主幹】如何打通中脈（百日築基）、如何轉四大五蘊（三年哺乳）
http://www.douban.com/group/topic/26688705/
“百日築基，十月懷胎，三年哺乳，九年麵壁。”
對付色身氣質的變化，起碼三年的專修是絕對需要的，而且中間還不要碰到逆境。但是據我的經驗，幾十年來，幾乎連打好百日基礎的人都沒有。
人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周。地球公轉太陽一周是365天，易數以9為最大，以9歸真，所以人身每個穴位應填滿9口真氣。一天十二時辰，一時辰六刻鍾，每刻鍾二十分鍾，即每二十分鍾為一座。人坐禪時，六根清靜，心誌既不散亂也不昏沉時，每一刻鍾能化一口真氣。當真氣化生時，由督脈上行百會再下行到口腔時，會化成一口清且甜的口水，把這口口水渡咽下去，勝過服一支人參，補益身之四大五行五髒六腑，推動百脈千經。
要計算要坐多少座才能氣脈初通，即365×9＝3289，把這個數字去零為整，即三千五百座左右。也就是說：百日築基，至少要坐三千五百座，這是個基數。這個基數是對十六歲童身未破，身體健康，每一座都是正念堅定的人的數字。
如果是大於十六歲十年左右，則365×10。如果大於十六歲二十年，則365×11。如果大於三十年、四十年者，以此類推。如果身體處於亞健康，則再加一倍。如果身體體弱多病，則再乘一倍。如果你是下根人士，坐十座隻有一座坐得好，那就再乘十。
三千五百座是最基本的！很多人一聽，可能想：那我不是要坐十年八年？其實，如果精進的話，並不用多久。如果你每天精進，一天用功十二小時，二個七七四十九天即可完成。二個七七四十九天，也就是一百天左右，故名百日築基。
如果沒有這麽大的決心，那就二個七七，一百天完成。再不行，就每天六小時，二百天完成。再不就行，就每天三小時，這三百天左右，一年完成。如果你能完全三千五百座，不能悟道證果，氣脈大通，一般來說，至少都可打通任督二脈。

打通任督二脈, 沒有隔陰之迷
臨終不會昏沉散亂, 也不經中陰階段, 可以自行選擇有緣家庭投生
三千五百座, 至少可以通任督二脈

四、打坐盤腿姿勢示意圖及差異
http://www.douban.com/group/topic/31289455/

五、打坐感覺足腿酸麻, 說明健康有潛在的問題
http://www.douban.com/group/topic/29667589/
身上的疼痛是什麽原因
http://www.douban.com/group/topic/16140075/

六、打坐時，注意力集中在哪裏
http://www.douban.com/group/topic/17707462/
第二個方法：數息
http://www.douban.com/group/topic/31349449/

七、怎樣判斷本次打坐是否有效
http://www.douban.com/group/topic/28762832/
能化出清且甜的口水就可以視作有效。

九、打坐會走火入魔嗎
http://www.douban.com/group/topic/30289984/
南懷瑾：
“有些人怕坐禪時走火入魔，嗬嗬，說句實在的，一般人還沒有資格達到那個可以使你走火入魔的境界。我們最多出現幻覺使你神情恍惚，這些都是小兒科，不要把它當回事。
一般初學靜坐的人，往往發現自己的思慮營營，非常雜亂，甚至，比起不靜坐的時候，反而更加煩燥、不安；因而更加恐慌，認為自己不應該“靜坐”，或者加上武俠小說與民俗神話等的傳說，恐怕“靜坐”會“走火入魔”。其實，這都是不明道理，自己頭上安頭，錯加誤會，構成心理上的陰影。
說到靜坐，真是一件非常可笑的事。同時也正好暴露人類智能的大弱點。一個人的生命需要休息，這是人盡皆知的事實，也是無可否認的真理。但是一個人開始練習從坐著的姿態取得休息，便會引起很多大驚小怪的說法，所謂那是修道啦！打坐啦！灰心厭世啦！走火入魔啦！等等似是而非的觀念。其實睡眠休息的狀態是臥倒的姿態；靜坐休息的練習，隻是坐著的姿態，和睡倒不同而已。其所以加上這些許許多多的名詞和觀念，統統都是人們傳聞失實，或者以訛傳訛的零碎知識，無形之中湊合心理的好奇或心理的恐懼作祟而已，它與靜坐的本身又有什麽關係呢？ ”

十、靜坐問答
http://www.douban.com/group/topic/23127659/
另外，連續坐靜的人，隻要每天堅持兩個小時左右的時間，幾天後，身上會出現象被很多螞蟻噬咬的感覺，這裏癢一下那裏疼一下，你也不要理它，這是一種血脈活躍衝破毛細血管裏微細病灶的良性表現。幾天後，這種感覺就會消失。

十一、【精彩】組內打坐詳細指導書
南懷瑾: 靜坐修道與長生不老
http://www.douban.com/group/topic/29668550/
道家打坐功法十三步
http://www.douban.com/group/topic/31810055/
蓮花生大士靜功
http://www.douban.com/group/topic/32224442/

十二、功德大小決定了禪定功夫高度，平時要廣積功德福報
http://www.douban.com/group/topic/15107932/
南懷瑾老師曾在維摩詰經講解裏說：
“功德智慧成就所得的果報，心能轉物所致，色身氣脈自然轉變。不信你試試看，若作了件大善事，不用打坐氣脈就會變，就是這個道理，立竿見影。沒有修福德資糧就不要妄想成就。沒有功德成就的話處處是障礙，身心都會是魔障，內外環境都是障礙。無量功德成就是修福報，無量佛土皆嚴淨是修智慧的成就。你一個人大徹大悟，不能度眾生，因為功德不成就，充其量是個辟支佛。 ”

十三、健康與修證的關係：身體無絕對的健康，就不可能入定
http://www.douban.com/group/topic/31329481/
打坐治療疾病的方法（一年治愈）
http://www.douban.com/group/topic/30712724/

十四、暴食症的治療方法：“ 氣足不思食”
http://www.douban.com/group/topic/31110551/

十五、不能持五戒，就不能打通中脈。
犯五戒、手淫、生氣，會重損打坐修來的真氣。
http://www.douban.com/group/topic/31022856/
打坐為什麽不能入定？有三件事沒有做。
http://www.douban.com/group/topic/30732746/

十六、【誤區】打坐切記不可以腦中一片空白
http://www.douban.com/group/topic/30634545/
有人打坐看到什麽鬼啊怪的，因為腦子胡塗。昏沈的時候就出現境界，清醒的時候不會出現境界的。
http://www.douban.com/group/topic/31997229/

十七、注意養生, 修道人最傷感的事就是短壽
http://www.douban.com/group/topic/30957341/
藥王孫思邈 六字長壽術
http://www.douban.com/group/topic/30956012/

十八、為什麽修了很久沒起色 (燒98度的開水)
http://www.douban.com/group/topic/17509914/
打坐的時間非常重要。一般人隻能打坐1至2小時，效果則不明顯。如同燒水一樣，由於時間短，每次隻燒至八九十度，就把火關掉了，一輩子也燒不開一壺水。因此，打坐的時間每次要在2至3小時以上，而且是有效時間。胡思亂想，心不清淨的打坐屬無效時間。

十九、問：
“不排斥打坐，卻也不可唯打坐是道
許多老太太不會打坐。隻會念佛。不一樣往生成佛了嗎？
打坐為了啥？打坐有利明心．但不是明心見性的唯一通道”。
答：
不要待死時往生，孤注一擲。
年輕人，立大誌，現世證不退轉地。須知，在娑婆世界修行一頓飯時間，超過在淨土修行二十千億百千千億劫，無數修行人出於這個原因來娑婆隱匿修行，而你來一次娑婆，浪費修行機會，太可惜。
不打坐，是不可能開悟的，所修的一切經咒，都無法證到。最多隻是結一善緣。因為即使修行功夫很高的人，也無法保障自己行住坐臥都和在坐上一樣。

二十、打坐每20分鍾可以補一口真氣。
經常打坐，精氣神充足，就會“精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠”。
1、精足不思淫
淫欲心是督脈不通，精氣無法從後背督脈上升，堵塞積壓在下，產生性欲從生殖器發泄。
2、氣足不思食
道家辟穀斷食七天至三年乃至畢生，道理就在這裏。不過少見人可以做到，因為無法持戒放逸等於泄氣。
3、神足不思眠
佛門的不倒單功夫，是不睡覺的。

二十一、想要證果入定，非休糧辟穀不可
http://www.douban.com/group/topic/31255136/
入手下靜，先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物，味主沉濁，食之必至後天之氣粗，而難伏。香辣之物，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者，禁食腥葷香辣，專持清齋素食淡飯，以除原味。不食過飽，過飽則傷神。不食過饑，過饑則傷氣。此節即飲食之道，後世修真，不可不知也。

心搖則氣散 修了一點點精氣神，從哪裏漏掉的？不僅會從夫妻生活方麵漏掉，還會從六根漏掉。眼睛看多了是一種“漏”、耳朵聽多了也是一種“漏”、嘴巴講多了更是一種“漏”！六根都會漏。為什麽強調修行人上來第一步，就要關閉六根呢？ 當六根關閉以後，精氣神才會自動進入任、督二脈以及回到中脈裏邊

二十二、修行的年紀，非常重要。
修行勿待老，身體每年輕一歲，就容易一分。
不要想著“老了閑了再修行”，由於身體素質的原因，女人過43歲，男人過52歲，腎氣等諸先天氣衰退，很難再打通中脈了，隻得念佛仗佛力往生，臨終孤注一擲。
http://www.douban.com/group/311694/
年輕人，要立誌現世證道，證得念佛三昧，往生就有保障。
念佛三昧隻是一個很小的三昧，如果這個三昧都證不到，狂妄什麽。

二十三、你要想修六地菩薩, 首先要具備六地菩薩的功德
沒有功德成就, 用盡一切努力, 最多是辟支佛
你具足六地菩薩的功德, 要打坐去修證到六地
但你若沒有六地菩薩的功德, 打坐也證不到六地
若不打坐, 具足功德也證不到六地, 因為功夫不夠
在娑婆世界一頓飯時間布施一眾生佛法的功德, 在淨土要修二十億百千千億劫
閉關修行千百萬劫, 功德也不如利益一個眾生
大功德的成就才有大智慧、深禪定
http://www.douban.com/group/topic/31281539/

二十四、【重要】打坐腿痛怎麽辦
http://www.douban.com/group/topic/31194803/
打坐時犯困則去睡眠，睡醒繼續打坐。

二十五、“百日築基，十月懷胎，三年哺乳，九年麵壁”
http://www.douban.com/group/topic/31780591/
http://www.douban.com/group/topic/31384503/

二十七、發願今生證十地首楞嚴三昧
http://www.douban.com/group/topic/31028484/
因為打坐是選佛的地方