秋穀 -- 溪流
地球軌道是橢圓，不圓我有什麽辦法？
博文
(2024-01-15 21:11:59)
笛卡爾當年推理說人有兩個東西，一個是靈魂，一個是物質性的身體和物體。但是這引出一些難題。即：如果靈魂和物質是截然不同的兩種東西，那麽人們沒法想象他們如何互動。
畢竟，物質之間之所以能互動，就因為他們多少是相同的東西。比如兩個球碰撞然後交換動量，變換加速度。那是因為都有質量，都是物質。
電磁相互作用，引力相互作用，都是因為作用者有相[閱讀全文]
(2024-01-13 13:28:03)
某種程度上，我相信多元化是有好處的。因為人們確實受外部條件的影響（外部分類，膚色宗族等等），而扭曲對內部能力的判斷，進而影響不同族裔的潛能。
但是，它不應該走向反麵，更不應該取消文化和宗教。
現在的多元化運動，我看到的一個負麵的東西是：有點以多元化為名，實行去宗教化之實，讓人在僅僅關心生活的時候，失去對生命的出路探討和關心。
有[閱讀全文]
(2024-01-12 06:48:08)
尼采，你看，你看，這個人，這才叫人呢
開普勒，你看，你看，行星的軌道是橢圓
伽利略、牛頓，你看，你看，光線可以被三棱鏡分開；大球、小球落地的加速度都是g。
物理學家，你看，你看，幾十億光年以外的黑洞、超新星。（旁白，可惜除了粒子還是粒子。---找不到一個靈魂的影子。。。）
提香，你看，你看，達那厄(Danaë)望著金幣降落時，那聽天由命、逆[閱讀全文]
(2024-01-08 22:16:47)
其實我說某些名人的思想不究竟的本意，並非是針對某個個人的（比如對存在主義的哲學家，比如胡適的研究禪宗，還有笛卡爾的主客無法統一） 我說他們的觀點不究竟，主要不是為了否認那些人。 就類似當年孫悟空學道，那菩提老祖三番四次給他出的選項，術、流、靜、動幾個行業都是可圈可點的，學會了任何一個也都可以行走江湖，混個肚圓，行行出狀元麽。悟空說[閱讀全文]
(2024-01-05 16:49:50)
關鍵點還是那個老問題： 基督教說人有自由意誌，可以決定自己的行為。 愛潑斯坦說，人沒有自由意誌。他就是想證明，隻要條件足夠高，人就可以被誘惑和控製。 看來看去，就是神魔之戰。。。 聖人啟發人的優點 惡人利用人的弱點。 ===================== 在愛潑斯坦臉上，也可以看見一種邪惡的得意，好像他掌握了人性的密碼和鑰匙。給他一個支點，他能撬動[閱讀全文]
(2024-01-05 07:15:41)
那就非常傾向於對人不對事兒；
如果強調人是有理性、有靈性的，就會更強調對事不對人。
現實社會裏，人是理性和非理性的共同產物，所以生活中難以做到完全的客觀。
但是，在實踐上難以做到，不是表示社會就因此要鼓勵擺爛，這就需要人們在情況比較好的時候預先指定方案，防止社會滑向完全動物性的一麵。法律體係和法官的考核，就是起到這個作用。就像美[閱讀全文]
(2024-01-02 22:56:06)
都是被“宗教”這個名詞所迷惑，而忘了追問這到底是個什麽事兒。
如果認真提問題，還是那個話：人到底是不是一個有自由意誌的生靈，還是僅僅一堆原子，或者嬰兒僅僅是一堆肉，隻是基因的載體？
這個問題有沒有解？如果有解，怎麽解？還是大家隻能陷入猜測，強詞奪理？
就像現在的激進左派相信的一樣，你有你的真理，我有我的真理。認定真理沒有普適[閱讀全文]
(2024-01-01 12:34:05)
其實，笛卡爾的方法根本無法給這個問題一個定論。 或者，聽馬克思說宗教是人民的鴉片，就以為這就是定論。 歎氣！很多中國人可能是在技術方麵訓練有素，但一涉及到宗教問題，就類似所謂的中國胃一樣，完全是小時候洗腦接受的東西。 其實，正確的態度隻能是開放： 你信唯物主義、進化論、甚至人是機器，我沒問題，你隻管信； 我信一切唯心造，或者信上[閱讀全文]
(2023-12-30 11:32:54)
很多人上來就去琢磨聖經或別的教義是否正確，這裏漏洞，那裏謬誤，我覺得這種思維方法是浪費時間，也相當於是不關心自己的生命。
如果真要關心自己的話，問題可以換成另一個角度，即：生死問題到底有解無解？
1.相信有解，2.認定無解。
1.有解，如何解？
2.無解，想幹啥幹啥（？）。。。
其實涉及到耶穌的GoodNews到底對我們有何意義，進一步，佛的教法[閱讀全文]
(2023-12-29 13:42:12)
隻要找到真理，就找到自由，Thenyouwillknowthetruth,andthetruthwillsetyoufree.”“Donotacceptanythingasthetruthifitlackslove,”St.JohnPaultheGreatsaid.“Anddonotacceptanythingaslovewhichlackstruth!Onewithouttheotherbecomesadestructivelie.”哥林多前書(1Corinthians)林前-1Co131Co13:1IfIspeakinthetonguesofmenandofangels,buthavenotlove,Iamonlyaresoundinggongoraclangingcymbal.
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