秋穀 -- 溪流
地球軌道是橢圓，不圓我有什麽辦法？
尼采，你看，你看，這個人，這才叫人呢
開普勒，你看，你看，行星的軌道是橢圓
伽利略、牛頓，你看，你看，光線可以被三棱鏡分開；大球、小球落地的加速度都是g。
物理學家，你看，你看，幾十億光年以外的黑洞、超新星。（旁白，可惜除了粒子還是粒子。--- 找不到一個靈魂的影子。。。）
提香，你看，你看，達那厄 (Danaë)望著金幣降落時，那聽天由命、逆來順受的眼神。
勞倫斯，查泰萊夫人的情人，你看，你看，人不知道什麽叫做生命，什麽叫做活著。有人天天在一起，也沒有溝通。都是黑盒子。
心理學，其實最重要的還是心理描寫，心理過程，人物的心理互動。讓人打開自心，了解自己。弗洛伊德的潛意識，性心理，繁衍。。。鼻子鼻子、眼睛，想著鼻子，說出來的是眼睛。
孫悟空：師弟，過來，過來，看，這是什麽，哈哈，人參果！然後八戒吃了一個沒吃懂。
聖經，你看你看，behold。其實是讓人看上帝，看靈魂。
佛經，要觀照啊。什麽意思？觀照就是看，看什麽？看心而已。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，永處沉淪。
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既然都是看，這個看和那個看差別在哪裏？差別在於，
- 難易程度不同
- 看清楚後的效用不同。
從難易程度上說：
- 有些東西要傳遞出來消息，你不需要太多的訓練，比較容易。比如吃個什麽，好不好吃，大概天生就會。
- 但要做美食家，品酒師，就要訓練了。物理學、數學的美，也是各有不同的深度，需要不同程度的訓練才能欣賞。商業能力等等，你要能欣賞某人的商業判斷能力，而不僅僅是外行看熱鬧，那自己也需要有相應的經曆。巴菲特說過，如果四個人打牌，到最後你還看不出來誰輸了，那麽那個輸的人一定是你。跳水比賽，教練裁判能在幾秒鍾內看見一個人的動作到底有哪些東西欠缺。
上麵的種種看，欣賞能力，還都屬於世間法，這能力關乎你能否有份好的職業，掙錢能力，等等。
除了這種世間法的看，還有一種看（觀），就是出世間法的看。從結果上看，最大的差別是：
- 如果能把世間法看清楚，世事洞明，能解決生活問題。
- 而出世間法如果看清楚，能解決生死問題：
- 佛法的看心-觀心、基督教的看（靈魂）都是屬於出世間的，作用是解決生死問題。佛經說“能觀心者，究竟解脫，不能觀者，永處沉淪”。其實就是認識“我究竟是什麽”，認識“心究竟是什麽”。看清楚了，就解脫；看不清楚，就被假我牽著載浮載沉。
- 為什麽？因為本來人的真我就沒事兒，但是人們不認真我，而認假我，才天天有事兒。
- 為什麽物理學看星星看月亮看黑洞解決不了生死問題，因為那個方向看不見靈魂，無論韋伯望遠鏡做得多精細，看到多少億光年以外的黑洞，都無法發現一個靈魂。因為它的功能就不是幹那個事兒的，他隻能看物質，不能看靈魂。佛說，若以聲色見我，是人行邪道。想用望遠鏡看靈魂，見如來，那就是走錯路了。
要看清楚佛說的那個事兒，難點何在：
- 佛法要看清楚內心結構、區分真心-妄心，和物理學要看清楚原子結構一個道理，需要建立試驗平台，需要專門的訓練。但是也有差別，佛法的平台更難建立。
- 原因是，物理學的平台可以許多人共同建立，接力進行，你工作八個小時，我跟著再搞八個小時，ABC各自工作八個小時，就可維持一個實驗的運轉，比如一個同步加速器，或等等吧。最後也能出結果。
- 而佛法的平台是每個人的自心，要獨自建立實驗、觀察平台，要達到禪定，需要很多天，24小時一心不亂，同一個人來維持。這相對就更難。
- 記得當年看到一句話，說到愛因斯坦的專心程度，類似一個滔滔江水，任何外界的幹擾就像丟了一個石頭在江水中，一陣漣漪之後，他的思路仍然不會被打斷。修證佛法要求的專心程度甚至更高，因為要求睡覺也要心係“觀心”的目標，才能最終達成一個可以觀心的平台，所謂24/7都要用心在此，念念不忘是也。（念念不忘這個詞，最早應該是從佛法修行中來的）
- 總之，如果單靠日常散亂心，那就無法建立佛法“觀心的基本平台”。就相當於是可以觀察化學變化，但是能級達不到轟擊原子核、觀察原子核的層次。即無法達到觀察內心最堅固的那個核的程度。
最後，不管怎麽說，人類的互動，就在於互相想讓對方別人看看，即使是敵人，也不過是想給你點color 看看。所以，敵人給的color，也能學東西。
你看，你看，我看見了，你也看看。。。
佛法說，你看，世界上的人都把假我當成真我，載浮載沉。。。沒有看清楚而已。這個世界的共同特點是什麽呢？就是把身體當成我，屬於欲界的根本特征，而身體要靠吃東西來維持，所以才說，民以食為天。
確實有出路，真的是“天無絕人之路”，不過人們不習慣走那條佛法的出路，同時又抱怨老天爺為什麽沒有給我出路。不想走而已。。。
大部分人大部分時間，對佛教有一個根本的錯誤認識，以為佛教是為了排斥什麽。其實這不是佛教的根本目的，佛說的利益眾生，肯定是為了得到什麽，而不是為了讓人跟自己過不去。就像跳水運動員天天控製飲食，不是為了跟自己過不去，而是為了某個自己更想要的目標，更值得的目標。或則，天文學家，躲到深山裏沒日沒夜守著一個望遠鏡，也不是為了抗拒什麽，而是為了得到什麽，得到一些認識。
- 問：不過佛教的目標到底是要得到什麽？
- ---答曰，得到的是智慧。
- 問：什麽是智慧？
- ---答曰：智慧無非就是看清楚某些事情和道理。
- 問：那，物理學、心理學也宣稱我們要看清楚一些事情和道理，差別何在？為什麽又看似有了衝突？
- ---答曰：差別在於，看清楚的東西不一樣。物理學看的是物質，是往外看。佛法看得是自心，往內看。
- 問：我們看物質運動規律，已經給人們的生活帶來了天翻地覆的變化。往內看有什麽好處？
- ---答曰：物理學再研究，也無法解決生死問題，頂多多活幾年，少活幾年，而無法徹底解決“我是誰”的問題。研究到最後，還是會以為自己就是一堆原子、一堆肉。而佛法的內觀，最後是真實認識自己，是那自在永在的不死靈魂。認識自己後，就徹底去除憂悲苦惱。生活真實自在。
- 問：科學和佛法到底有無衝突？
- ---答曰：理論上沒有衝突，因為他們是分別屬於不同層麵。但初期實踐上可能有些時間上的衝突。但對於修成的人來講，世間法和出世間法是不矛盾的，他已經打破二者的界限。其實就是一個人在安排自己的活動的時候，還能否同時不迷失自我。或者，一個認識了自心、認識了我是誰的人，當然也還是可以做世間的任何事情的。
- 問：為什麽學佛要有那麽多限製？
- --- 答曰：學什麽都有一定的限製。學跳水的都要天天注意自己的飲食，這個不能吃，那個不能碰。梅西、C羅，貝利都不能吸煙。搞哲學的天天不出門，搞天文的躲在深山裏守望遠鏡。
你看，你看，月亮的臉悄悄地在改變
