這篇不說鋼琴事件誰對誰錯，我感興趣的是它引導我查了一下法律意識。 如果沒有這個爭論我也想不起來去查一查英國和加拿大是如何規定公共空間攝影問題的。 查了以後發現中英在有關“公共空間攝影權利”的法律規定差別極大。 英國和加拿大人在公共空間都有拍攝自由，基本上沒所謂肖像權爭端，隻要是公共空間，正常情況下，想怎麽拍就怎麽拍。相對自由[閱讀全文]
秋穀 -- 溪流
地球軌道是橢圓，不圓我有什麽辦法？
博文
(2024-01-25 23:18:56)
這篇不說鋼琴事件誰對誰錯，我感興趣的是它引導我查了一下法律意識。 如果沒有這個爭論我也想不起來去查一查英國和加拿大是如何規定公共空間攝影問題的。 查了以後發現中英在有關“公共空間攝影權利”的法律規定差別極大。 英國和加拿大人在公共空間都有拍攝自由，基本上沒所謂肖像權爭端，隻要是公共空間，正常情況下，想怎麽拍就怎麽拍。相對自由[閱讀全文]
(2024-01-21 21:27:19)
這樣就簡化了觀察的參數。比如原來說什麽火苗向上，是因為喜歡天上啥的。啟蒙時期就不再說物質喜歡天上之類的目的了，幹脆說這些東西都沒有啥目的，都是推一推動一動的。類似F=MA的思路就出來了。
中國那種天人合一的思路，那就沒法搞隔離體，就是說沒法隔離出物質和物質的互相作用規律，因為每次都要把人帶進去，彗星啥的，地震啥的都和人的活動有關。那就搞[閱讀全文]
(2024-01-20 07:59:40)
解脫後，也就是徹底擺脫牽絆後，大概就是所謂的大菩薩，【菩薩清涼月，遊於畢竟空】，想幹啥幹啥，化身無量，可以說是類似上帝的意思。。。
但具體到底啥感覺，就不十分清楚了。。。
最近反思，解脫到底有啥好處。我覺得可以從正反兩方麵看，
1.正的方麵，或者就是認識自我和世界，滿足好奇心。
2.反的方麵，就是不再被牽動，做違背自己自由意誌的事兒。[閱讀全文]
(2024-01-19 09:56:30)
關於有沒有上帝的問題，關鍵要知道一個認識上的差別，宇宙不是洗臉盆。
在洗臉盆裏找東西A，你如果看一眼洗臉盆，“沒看見A”，你也可以說“看見了，臉盆裏沒有A”。因為臉盆就那麽大，一下就看完了。所以“沒有看見A”可以恒等於（≡）“看見沒有A"。
但是對於宇宙，你就不能這樣下判斷了。你睜眼一看，沒看見上帝，不表示就可以[閱讀全文]
(2024-01-18 11:13:38)
這其實是很有意思的一個問題。
大爆炸理論和大爆炸，離的很遙遠，基本上是推論，而且還有很多補丁要補。比如要補上很多暗物質（也就是探不出來的東西，反正就是說還有個東西，需要加進去）
參見網友思想的遠行的這篇文章：
事關宇宙起源
https://blog.wenxuecity.com/myblog/45177/202401/14764.html
就想到，也許我們應該接受（當然我自己是接受）物理學隻是地方規律[閱讀全文]
(2024-01-18 07:12:03)
物理學家試圖告訴我們，我們都是宇宙蛋的產物。
模範學生就隨聲附和，就是，從開始爆炸的時候，就沒有靈魂，當然最後也不可能有靈魂，所以大家除了粒子還是粒子，都沒有靈魂的。退一萬步來講，至於你信不信，反正我是信了，我沒有靈魂。老師已經算出來我沒有靈魂了，那我就是沒有靈魂！我的老師是宇宙最偉大的老師！
笑話：
一個虔誠的科學小紅帽帶著老[閱讀全文]
(2024-01-15 21:11:59)
笛卡爾當年推理說人有兩個東西，一個是靈魂，一個是物質性的身體和物體。但是這引出一些難題。即：如果靈魂和物質是截然不同的兩種東西，那麽人們沒法想象他們如何互動。
畢竟，物質之間之所以能互動，就因為他們多少是相同的東西。比如兩個球碰撞然後交換動量，變換加速度。那是因為都有質量，都是物質。
電磁相互作用，引力相互作用，都是因為作用者有相[閱讀全文]
(2024-01-13 13:28:03)
某種程度上，我相信多元化是有好處的。因為人們確實受外部條件的影響（外部分類，膚色宗族等等），而扭曲對內部能力的判斷，進而影響不同族裔的潛能。
但是，它不應該走向反麵，更不應該取消文化和宗教。
現在的多元化運動，我看到的一個負麵的東西是：有點以多元化為名，實行去宗教化之實，讓人在僅僅關心生活的時候，失去對生命的出路探討和關心。
有[閱讀全文]
(2024-01-12 06:48:08)
尼采，你看，你看，這個人，這才叫人呢
開普勒，你看，你看，行星的軌道是橢圓
伽利略、牛頓，你看，你看，光線可以被三棱鏡分開；大球、小球落地的加速度都是g。
物理學家，你看，你看，幾十億光年以外的黑洞、超新星。（旁白，可惜除了粒子還是粒子。---找不到一個靈魂的影子。。。）
提香，你看，你看，達那厄(Danaë)望著金幣降落時，那聽天由命、逆[閱讀全文]
(2024-01-08 22:16:47)
其實我說某些名人的思想不究竟的本意，並非是針對某個個人的（比如對存在主義的哲學家，比如胡適的研究禪宗，還有笛卡爾的主客無法統一） 我說他們的觀點不究竟，主要不是為了否認那些人。 就類似當年孫悟空學道，那菩提老祖三番四次給他出的選項，術、流、靜、動幾個行業都是可圈可點的，學會了任何一個也都可以行走江湖，混個肚圓，行行出狀元麽。悟空說[閱讀全文]
