近代科學的主要突破在於一個思維，即是把目的論從觀察中排斥出去，然後可以單獨研究物體之間的動力關係

這樣就簡化了觀察的參數。比如原來說什麽火苗向上，是因為喜歡天上啥的。啟蒙時期就不再說物質喜歡天上之類的目的了，幹脆說這些東西都沒有啥目的，都是推一推動一動的。類似F=MA的思路就出來了。

中國那種天人合一的思路，那就沒法搞隔離體，就是說沒法隔離出物質和物質的互相作用規律，因為每次都要把人帶進去，彗星啥的，地震啥的都和人的活動有關。那就搞不出來規律了。

但是另一方麵：地震或者真的和人心有關呢。這也是佛教的觀點。西方科學的特殊之處是，想到了一種把人的作用暫時隔離出來的思路（隔離體）。

但是這個思路也帶來一個弊端，就是到現在簡直就必須假設整個宇宙都沒有靈性，沒有目的。人也沒有目的（即使他們用目的這個詞，也會認為是假設的參數，而不承認人真有目的）

最後就搞到徹底的唯物主義。。。大家都成了宇宙蛋大爆炸的產物，看著遠方的死玩意兒黑洞使勁觀察，而否認了眼跟前的人是有目的，有靈魂的。

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結論，“我的”結論：宇宙蛋大爆炸理論作為萬物起源的理論，肯定是錯誤的。在這個理論中，靈性完全沒有立足之地，除了粒子和能量還是粒子和能量。

如果完全按質量、能量來計算宇宙間的相互作用的話，霍金的貢獻還不如一頭豬，他那個身體才能有幾斤質量？

• 要不，就改變宇宙模型，把目的、靈性加進去。這就走向佛教和基督教等等；
• 要不，就像霍金那樣跟著宇宙大爆炸理論走，承認自己的質量對宇宙的影響還不如一頭豬。