自由的人，種瓜得瓜，種豆得豆。
不自由的人，得瓜種瓜，得豆種豆。
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什麽意思？前者是說，我們應該知道什麽是好，什麽是不好，什麽是自己想要的，什麽是自己不想要的。想要瓜的時候，就種瓜。
後者是否定了自己的自由意誌，好像完全沒有自己的選擇餘地，別人給他瓜，他就種瓜，別人給他豆，他就種豆。別人給他荊棘，他就種荊棘。
其實很多[閱讀全文]
秋穀 -- 溪流
地球軌道是橢圓，不圓我有什麽辦法？
博文
(2021-11-16 19:23:26)
(2021-11-10 12:55:07)
牛頓，安安靜靜地傾聽上帝的聲音，理解上帝的律法，上帝說怎麽做才能成功，他就怎麽做才能成功。謙虛謹慎，老天爺說F=MA，他就說F=MA，不多不少。
然後根據上帝的定律，建立水塔，讓水就自動流到千家萬戶，不居功。又謙虛又高興，說我是在海灘玩耍的孩子，偶爾撿到了貝殼。
雷鋒，不想依靠上帝的力量，所有的事情都要親曆親為，這樣讓他感覺生活很充實。每天[閱讀全文]
(2021-10-18 05:57:57)
偶然看到這些照片，發現裏麵有讓人感動的地方。女王身後有個丘吉爾，真是滿滿的愛意。 再者，尼赫魯的印度和英國的關係這麽好，巴基斯坦和印度同為英聯邦。也沒有說一定要找英國報殖民的仇。反而是印度向英國學科學，英美到印度學習精神、修行。 這個老太太還是個人，可親近的人。。。有意思。可見人不是必須要神秘才能獲得尊重。 http[閱讀全文]
(2021-10-16 06:47:31)
Dr.Shiva的工作專業是統計模式分析，這個視頻中他對Arizona的投票數據進行了統計分析，指出：ArizonaPimacounty審計問題多多，不是簡單地重新人工點票可以解決。例如的問題有：閱讀全文]
(2021-10-14 05:15:41)
從小我爹最常說的一句話就是“別人會怎麽看，別人會怎麽說”。我媽雖然不常說，其實也是那個意思。
要把這個事情捋清楚，道理究竟該怎麽講？其實我們每個人都是別人的別人。如果別人也顧忌他的別人（也就是我）會怎麽想。那麽我到底該怎麽想才對呢？這樣說起來，別人來別人去，最後就是要一個公理，要一個天理。
大家都按天理做，不就得了嗎。不管這[閱讀全文]
(2021-10-07 09:32:21)
中央黨校教授：計劃經濟的本質是崇拜權力的力量，大數據幫不上計劃經濟什麽忙
中國企業報
中央黨校原馬克思主義理論部主任周為民在第二屆野三坡中國經濟論壇上發表演講。
以下為演講內容：
我要講的是市場經濟的改革目標不可動搖。
曆史上經常有這樣的現象，就是有些本來曾經討論過、爭論過、並且已經做了澄清的問題，經過一段時間以後，重新又出現了[閱讀全文]
(2021-10-05 03:48:40)
隻是為了重新複習一下。無論希臘哲學說的“認識你自己”，還是基督教說的“丟掉你的魂，得到你的魂”，還是佛教說的“自覺”，真心-妄心，“明心見性”，都是目標。但是應該怎麽做才能達到目標呢？達摩大師來到中原，直接指出了根本。如何認識自己？所有的經典精簡成一句話：唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。
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(2021-10-03 09:20:08)
最近的感覺是，對自己還是不能以傷痕為主，還是應該學習唐僧，
(2021-09-29 05:59:01)
思韻的博客關閉了？本來想去回一篇文字的，因為她最後一篇是談右派的。 ----- 最近感覺理解了中國近代史中毛澤東的心理過程，從心理過程解構了這個被神化的人。理解了毛澤東後來的歲月其實是經曆了信仰的崩潰，信心的坍塌。後來的混亂隻是在硬撐。 很多人都經曆了信仰的崩塌，毛澤東也不例外，如果把他的（巨大的）權力和他的與大眾一樣會經曆的心理信仰的[閱讀全文]
(2021-08-01 19:56:59)
我覺得華盛頓複活後的生活比較容易設想，他可以做企業主，農場主，或者議員，或者新聞工作者，都沒有問題。美國人可以心平氣和地歡迎他回來，君子和而不同，大家生活不受影響。
而如果毛澤東複活，就難以設想了。他和習到底誰會要求誰忠誠，誰會要求誰聽話？會不會一山不容二虎？會不會像當年的宋徽宗一樣不被歡迎？
如果不把頭兒當成虎，或者不把自己當日[閱讀全文]
