真真國女兒

一個美國人的中國情懷,一個現代人的古典情思,一個女人探索宇宙人生的心路曆程
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《紅樓夢》裏男人以俗人為多,賈政俗得平庸,賈赦俗得險惡,賈珍俗得豪爽,賈蓉俗得奸巧,賈瑞俗得寒酸,賈雨村俗得精明,賈璉俗得淫濫,唯獨薛蟠俗得不俗:別人的俗是和世情同流合汙的渾濁;薛大爺的俗是天真未鑿的混沌。薛蟠是個混蛋,可不是個壞人。他會花天酒地,可不會為非作歹。他是個窮得隻剩下錢的人,隻知道用錢來滿足欲望,解決問題,不管是打死人[閱讀全文]
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《紅樓夢》雖然有明清世情小說對生活場景的細膩描述,但其本質在於抒發作者對人生和社會的獨特看法,貫穿全書的“真”和“假”的對比,就是其中一個方麵。什麽是真?保留了本初麵目的情感和欲望的人和物,就是真的。真未必美,更不見得好,可是自有一種動人的力量。比如賈珍對可卿的愛,盡管是不倫的,可是因為他的義無反顧,反而為這樣在世人眼中扭曲的情感[閱讀全文]
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小紅是個俏麗甜淨的女孩子,給寶玉遞了杯茶的功夫,就給他留下了很深的印象,以至第二天他特地在庭院中尋找她的倩影。“隻見西南角上遊廊底下欄杆上似有一個人倚在那裏,卻恨麵前有一株海棠花遮著,看不真切。隻得又轉了一步,仔細一看,可不是昨兒那個丫頭在那裏出神。待要迎上去,又不好去的。正想著,忽見碧痕來催他洗臉,隻得進去了。”前人評論說這段文[閱讀全文]
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“占花名”時麝月抽到了“韶華勝極”的簽,簽詩是“開到荼蘼花事了”,寶玉立刻皺眉,藏起了這支預示了盛宴必散的詩簽。荼蘼,又稱酴醾、佛見笑、雪梅墩,是一種薔薇科植物,在春季百花凋謝後的初夏盛開,所以蘇軾有“酴醾不爭春,寂寞開最晚”的詩句。荼蘼香氣柔雅,白色單瓣,麗而不豔,楊萬裏讚之為“冰為肌骨月為家”。麝月這個名字概括了此花的香和色,[閱讀全文]
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各位看官,相信我,寫下這個標題時,我一沒發燒,二沒發瘋,怎麽想起把一心“篡黨奪權”的林副主席和《紅樓夢》裏人見人愛的“極清俊”、“極聰明”的上等女孩兒聯係起來了呢?且聽我慢慢道來。據說禪宗悟道有三個境界:開始的時候“見山是山,見水是水”;對禪道有所領悟後,就會“見山不是山,見水不是水”;真正得道後又能夠“見山是山,見水是水”。我想[閱讀全文]
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寶玉要睡午覺,可卿帶他到上房內間,裏麵有一幅“燃藜圖”,心中就有些不快。寶玉不快什麽呢?原來“燃藜圖”又叫“杖藜圖”,據王嘉《拾遺記》裏記載:漢代學者劉向在天祿閣校書,一天晚上,黑暗中走出一個拄著青藜杖的黃衣老者,在劉向麵前點亮了他的藜杖,對劉向講述開天辟地之前的洪荒往事,並傳給他《洪範五行》的文本,一直到天明才離去。這個故事一直[閱讀全文]
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寶玉的生日是四月二十六,黛玉比他小一歲,生於第二年的二月十二。書中人物裏,感覺探春和寶玉、黛玉年齡最接近,書中到了七十七回已經有官媒來求說她了,可見也到了及笄之年,姑且可以判斷她和黛玉同年。她的生日在三月初二,所以一直叫黛玉“林姐姐”。把探春的生日搞清楚後,王夫人的恨事就水落石出了。想當年王夫人產下老兒子寶玉,中年產育的人,身體本[閱讀全文]
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尤三姐何許人也?在寶玉這樣的臭男人眼裏,是個尤物,可是在掌握著輿論導向的鳳姐等女性眼裏,不過是個在豪門邊上蹭飯的爛婊子而已,爺們兒玩玩她是可以的,連收個房都是被允許的,可是想要明媒正娶,用鳳姐的話來說,那是“王八”才幹的事兒。尤三姐偏偏看不透這一點兒,美麗是她唯一的資本,她以為美麗可以讓她在男人的世界裏橫行,根據她的願望來製定遊戲[閱讀全文]
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張愛玲在《花凋》裏曾沉痛地寫道:“世界對於他人的悲哀並不是缺乏同情……隻要是戲劇化的,虛假的悲哀,他們都能接受,可是真遇見了一身病痛的人,他們隻睜大了眼睛說:‘這女人瘦來!怕來!’”《紅樓夢》裏賈府的人也是一樣,他們看戲的時候能看的“心酸落淚,”可是生活中碰到真遭受了不幸的人,大家卻沒有那麽多的感情願意付出,最多能多給幾個錢。王夫[閱讀全文]
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幾年前有個美國人拿了個瓶子上一個識寶節目讓專家看看他的古董值多少錢。專家說一文不值,那個人大怒,生氣地指著瓶底說,這上麵明明印著“產於古希臘”,怎麽可能不是古董?當時我笑得暈倒,笑過後立刻想起了妙玉和她那一堆茶具。“攏翠庵品茶”一段,是紅學家曆來爭論不休的熱點之一。茶葉的品種還沒提,光是讓妙玉賣弄了一下茶具和水,就讓讀者猜想爭辯了[閱讀全文]
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