尤三姐何許人也?在寶玉這樣的臭男人眼裏,是個尤物,可是在掌握著輿論導向的鳳姐等女性眼裏,不過是個在豪門邊上蹭飯的爛婊子而已,爺們兒玩玩她是可以的,連收個房都是被允許的,可是想要明媒正娶,用鳳姐的話來說,那是“王八”才幹的事兒。
尤三姐偏偏看不透這一點兒,美麗是她唯一的資本,她以為美麗可以讓她在男人的世界裏橫行,根據她的願望來製定遊戲規則:想放蕩就放蕩,想正經就正經。“女之耽兮,不可說也”,所謂嫖男人隻是她自欺欺人的撒潑罷了。
尤三姐最莫名其妙的地方還不在她恃美行凶的那種狂妄,而是她愛情恐怖分子的論調。五年前她看到了英俊的柳湘蓮,然後就念念不忘,告訴賈璉非此人不嫁,根本沒管柳湘蓮是不是有妻子,更沒有管人家是不是喜歡她。因為她喜歡,他就得娶她,還不準後悔。
舊式婚姻講究門當戶對,新式婚姻講究兩情相悅,都有共識為基礎。沒聽說婚姻可以因為一方願意,另一方就得從命的。尤三姐愛柳湘蓮沒錯,可是用性命逼著他非她不娶,未免不講理,和電視新聞中情殺案犯們一個邏輯,因為我愛,你就得接受被愛,不接受的結果就是單方或雙方的死亡。
柳湘蓮的反應也很莫名其妙,一看絕色美女在他麵前自殺,立刻就把對她品行的懷疑全部勾銷,對自己的世界觀、價值觀反而產生懷疑,跟著瘸腿道士出家去了。
作為藝術形象,尤三姐自有她的獨特價值,生活中我們不也常能看到以性為武器的女人。可是她和柳湘蓮的那段感情糾葛,在書中鋪展不夠,想是《紅樓夢》的雛形《風月寶鑒》中的遺稿,和整本書的氛圍情節都不協調。