Jiamijiaba的博客

不要製造民族仇恨,反對製造民族仇恨。在一個平等的平台上相互對話,相互理解。相互尊重和相互諒解。
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莫之許我國政府把達賴喇嘛當成尋求分裂的國家的敵人,大多數漢人也對達賴喇嘛的非暴力和支持奧運的觀點持懷疑態度,而達賴喇嘛卻得到了大部分西方國家的讚譽和認同。到底是整個西方世界被達賴喇嘛蒙蔽了,還是我們因為信息被扭曲而構築了盲目的仇恨?無論是哪一種情況,作為一個支持奧運會和反對藏獨的愛國學生,更作為立誌構建和諧社會的一分子,我都不希望[閱讀全文]
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4月26日

香港明報報道《拉薩街頭仍見武警,西藏旅遊五一開放》,其中“本報特約記者本周在拉薩及周邊地區觀察,發現曾發生騷亂的大昭寺、色拉寺、哲蚌寺仍然對遊客封閉,僅藏族信眾可以進入”,通過向拉薩藏人求證,證明這是錯誤信息。事實上,自從3月10日之後,拉薩著名的三大寺——哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺以及拉薩中心的大昭寺、小昭寺等陸續被關閉[閱讀全文]
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四、當代世界宗教發展的特點宗教是個社會曆史現象,將會長久存在,有時候表現得還非常強烈,並不是過去有人預計的那樣,隨著科技的發展,人類物質、文化生活水平的提高,宗教時俗化的出現,人類宗教意識將會削弱。事實並非如此。自從第二次世界大戰以來(即1945年)信仰世界三大宗教和其它各種教派的人數不斷上升,新的宗教派別不斷增加。在全世界252個國家和地[閱讀全文]
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(二)向歐美傳播藏傳佛教的僧侶們
1、南喀諾布(1938-)
意大利-寧瑪派
出生於四川省甘孜州德格縣龔埡,父名俄窮,當地小頭人。八歲時出家到更慶寺,九歲時被噶舉派教主噶瑪巴和斯德活佛認定為寧瑪派德格縣呷倫寺洛登翁布活佛的轉世靈童,取名卻基活佛。1954年,年僅17歲的他被邀請到成都的西南民族學院教授藏文。1958年舉家遷到拉薩,在三大寺學經一年,20[閱讀全文]
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二、外國人對外介紹藏族和藏族佛教的曆史和現狀(一)早期基督教傳教士的工作
公元1145年(我國古代金國陽陵王年代)敘利亞加巴拉主教在給教皇歐仁3世的信中第一次提到了一個生活在東方一個寶藏豐富,沒有貧困和盜賊的最為偏僻遙遠的地方的國王的名字,從此這個虛構的故事,引起歐洲人對尋找這個新地區的興趣。
公元1245年(元定宗年代),意大利天主教柏郎[閱讀全文]
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引言:世界三大宗教概況全世界宗教眾多,教派林立,它影響到每一個國家的政治、經濟、文化,影響到信教群眾一生的生活。經過千百年來的發展變化,當今世界主要有三大宗教,這就是佛教、基督教和伊斯蘭教。據1991年大英百科年鑒統計,1990年全世界252個國家(地區)的52.92億人口中,信仰各種宗教的人口達到41.93億多,約占世界總人口的80%以上。其中佛教有3億多信徒,[閱讀全文]
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昨天,達賴喇嘛再一次對全球華人發出呼籲如下:我曾向所有華人呼籲過,今天我以一個佛祖釋迦摩尼的忠實弟子和出家比丘的身份,願向中華人民共和國內外信教的華人兄弟姊妹,尤其向佛陀的追隨者們,就人道相關的事務,再向所有廣大教友們作以下的呼籲。漢藏兩族人民都同樣修行大乘教法,同樣地,對受苦受難的有情眾生,我們都以慈悲為懷、以母相待,因此,在漢[閱讀全文]
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決不讓奧運會與政治掛鉤嗎?
百度:2008年奧運會在我國舉辦,對於奧林匹克運動本身和我國的發展都具有重要意義。奧林匹克運動需要中國,中國也需要奧林匹克運動。對於舉辦2008年北京奧運會的意義,可以從2008年奧運會對我國經濟社會的全麵發展和2008年奧運會對現代奧林匹克運動的影響兩個方麵來認識。
2008年奧運會是現代奧運會第3次在亞洲登陸,是第一次在發展[閱讀全文]
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上個星期天中午,乘公交車回家,車到某站上來幾個歡樂的小學生。他們拿著種種樂器,大約是剛剛練完參與奧運的節目,上車後仍然嘰嘰喳喳,歡蹦亂跳。車上很空,人人有座,有個小姑娘坐下之後,就開始打鑔,刺耳的金屬敲擊聲,霎時充滿整個車廂。一位中年婦女示意她別打了,女孩視如不見,繼續發揮她的餘興。這位婦女是她媽媽,看著車廂內乘客厭惡的表情和女兒[閱讀全文]
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4月23日為了進一步控製藏人和藏人聚居區,近日,拉薩市城關區管轄的各辦事處和各居委會對轄區內所有人員進行調查,凡持有拉薩本地戶口者皆須核對,凡沒有拉薩本地戶口的外來者皆須登記。在登記中,房東和住戶都需出示相關證明和身份證、暫住證等證件,同時,房東對住戶要出麵擔保,對住戶要做到“三知道”:知道姓名、知道原籍、知道是做什麽的。對於“三無人[閱讀全文]
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