達賴喇嘛是喇嘛，不是警察 (圖)

 

杜青林強調：

“在西藏，堅持中國共產黨的領導，堅持社會主義製度，堅持民族區域自治製度是絕不會動搖的。中央將一如既往實行對西藏的方針政策，一如既往支持西藏經濟社會發展，一如既往提高西藏各族人民的生活水平。”對西藏的所作所為不會改變，對西藏的文化隻字不提。包括正在西藏三區實行的：堅持抓，堅持打，堅持搜。一如既往的打擊寺院，一如既往的汙蔑達賴喇嘛，一如既往的漢化教育。一概沒有解釋。

沒錯，西藏人很窮。沒有製造汽車、火車、飛機的能力。也沒學會，也沒人教，自己的文化收到了限製。中共說發展了西藏的文化。但是我覺得西藏仍然還是很落後。有人說，是因為信仰的原因。我看不是，在這個世紀，在這頻繁交流文化的21世紀。宗教絕對再也不會阻礙社會進步。反而，社會有可能阻礙宗教的正常運轉。不過，有一點可以肯定。西藏人不會輕易放棄信仰。因為沒他們知道宗教一定有它的有利於民眾的地方。

共產黨一定要把信仰和“愛黨”要統一起來。本來嗎。這是不可能的。黨在信仰什麽？西藏人在信仰什麽？明明白白的事。共產黨非常願意把藏傳佛教定為邪教。

尤其是西藏的軍閥張慶黎之流。可是他們不敢。

在這種社會環境下杜青林提出：“中央將一如既往實行對西藏的方針政策，一如既往支持西藏經濟社會發展，一如既往提高西藏各族人民的生活水平。”一點也不奇怪。 

實際上佛教對於世界和平做出過卓越的貢獻。尤其是第14世達賴喇嘛。他的主張已經超越了宗教、民族、政治、國界的範疇。不過，尊者達賴喇嘛不是一個工具，他反對暴力，他說：“在我們所共同接受的基本前提下，所謂倫理行為就是不去傷害另一個人的經驗，或是傷害他對幸福快樂的期待。”

作為一個尊者，他不是總理，更不是警察。所以不會強行要求別人不要這樣不要那樣。他已經用他的理論早就闡述了他的精神世界。

杜青林要求“達賴喇嘛要是真的希望在有生之年為國家、為民族、為西藏人民的福祉做有益的事，就應公開、明確承諾並以實際行動不支持幹擾破壞北京奧運會的活動，不支持策劃煽動暴力犯罪活動，不支持並切實約束“藏青會”的暴力恐怖活動，不支持一切謀求“西藏獨立”、分裂祖國的主張和活動。”

這仍然是帶有強權的意思。尊者既然派的是他的私人代表談判，中國也在說是在跟達賴喇嘛的私人代表進行談判。

既然是這樣，首先應該說說，達賴喇嘛本人到底是不是指使人參與暴力。至於，藏政府的事不是達賴喇嘛的私事。達賴喇嘛是達賴喇嘛，流亡政府是流亡政府。既然那中國共產黨分的那麽清楚。就應該都要分清楚為好。