雅和博
改革宗神學博客。分享神學研究心得，結交誌同道合朋友。座右銘：仁教，心學，法治，德政。
博文
(2010-06-19 08:45:14)
《詩篇》第1篇新譯與默想（1）聖約本譯文1．何等蒙恩的人啊！不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位！2．他的喜愛唯獨在於耶和華的約法，對祂的約法晝夜思想。3．他就像一顆樹，移植在溪水邊，按時候結果子，葉子也不枯幹；凡他所做的一切，都蒙上帝福佑。4．惡人卻不是這樣，他們好像糠秕，被風吹散。5．因此，審判之時，惡人必站立不住，罪人[閱讀全文]
(2010-06-17 08:24:17)
中國官場金科玉律--點評徐其耀給兒子的信
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eaa5a920100agmv.html
2000年10月８日，江蘇省建設廳廳長徐其耀因貪汙受賄2千餘萬元，被當地檢察機關批捕。在偵查中，發現了徐與146名二奶的“日記”（注：非“一天一記”也）等證據，其中寫給兒子的一封信，暢述做官心得，總結為官原則，具有較高的理論價值和應用價值，實為官場“金科玉律”，符[閱讀全文]
(2010-06-16 12:27:00)
正義直接關乎行動（operation），而後三者則關乎激情（passion）。（1）公義（justice）--使人各得其所；（2）節製（temperance）--欲望的平衡；（3）正直（rectitude）--勝過對危險和辛勞的懼怕；（4）溫柔（gentleness）--主要是不輕易發怒。[1]
(2010-06-16 12:23:55)
治學四種境界（1）原始境界：漫無目的，隨意而為；（2）功利境界：基於現實，急功求利；（3）藝術境界：基於興趣，孜孜不倦；（4）聖賢境界：悲天憫人，忘我無私。[1]
(2010-04-21 10:40:41)
毛澤東論憲法
雷默按：在網上搜羅到這篇奇文，毛澤東真是奇人！再沒有任何人能夠把中國文化中無法無天的毒素表達的如此酣暢淋漓了！“我從來不相信法律，更不相信憲法！”今日在基督教會中是否也經常聽到類似的聲音呢？
“我們有不少同誌，就是迷信憲法，以為憲法就是治國安邦的靈丹妙藥，企圖把黨置於憲法約束之下。我從來不相信法律，更不相信[閱讀全文]
(2010-04-20 15:57:37)
《查爾斯·芬尼與威敏斯特信仰告白》作者：Dr.霍頓（MichaelSHorton）1995年翻譯：王兆豐2002年十九世紀最著名的福音派領袖芬尼曾宣告說“信仰告白”的作者們創造了一個“紙上的教皇”，“將他們的信仰告白”及其“要理問答”置於教皇的位置上，置於聖靈的位置上。他說“倒不如要一個活的教皇更好”。芬尼對信仰告白所定標準的不消一顧，一點兒也不亞於一個最大膽的[閱讀全文]
(2010-04-19 13:43:11)
培育聖潔
原著：周必克翻譯：郭晶、陳知綱編校：王誌勇
敬虔的農夫雖然辛勤犁地、撒種、施肥並培育莊稼，但他最終會意識到，好收成完全依靠外部力量。盡管他知道他不能使種子發芽、使雨水降落、讓太陽光照，但是他仍然殷勤地謹守自己的本分，仰望上帝的祝福，因為他知道，如果他停止施肥和培育，肯定不會有好收成。同樣，基督徒的生活就像需要培育的[閱讀全文]
(2010-04-16 06:04:58)
訪“宗教自由獎”得主範亞峰：心靈的自由RFA張敏（自由亞洲電台“心靈之旅”訪談節目主持人張敏采訪報道2010，04，15）——4月14日在美國華盛頓國會山為範亞峰博士頒發2009年宗教自由獎——中國基督教家庭教會領袖、維權人士法學博士範亞峰先生榮獲2009年度約翰.李蘭德宗教自由獎,。美東時間4月14日下午4點30分在美國首都華盛頓國會山舉行頒獎儀式。（現場錄音片段）[閱讀全文]
(2010-04-12 13:02:23)
神學無疆界，愛心無懼怕
——美國灣區歸正福音教會主任牧師陳佐人訪談(上）
作者：餘傑
陳佐人簡介陳佐人牧師，一九五九年生於台灣基隆市，十歲時移居香港。一九七九年奉獻傳道，曾就讀於香港播道神學院，並在華福中心工作，後畢業於香港中文大學崇基神學組。一九八九年赴美國留學，獲芝加哥大學神學院神學博士學位。一九九四年，加入美國信義會，[閱讀全文]
(2010-04-09 09:11:56)
關於基督徒子女參加公共敬拜與子女教育問題的通信
恩典姊妹：你好。感謝上帝賜給你關注基督徒教育的心誌，這個方麵非常重要，甚至直接關涉到基督教的生死存亡。目前，大多數教會忙於傳福音和教會增長，但在基督徒教育方麵重視不夠，求主憐憫。至於孩子多大能夠參加正常的崇拜和聚會，這方麵並沒有機械性的規定。我在倫敦一家長老會聚會的時候，他們會友[閱讀全文]
