鬼穀雄風

有所思,有所感,從曆史的時空中來,再回到曆史的時空中去。
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抗戰時期的廣西省各界抗敵後援會黎遠明一、組織演變早在“九·一八”日寇強占我東北四省,導演偽滿傀儡政府,加緊侵略中國的時候,作為當時廣西省會的桂林的人民,廣西各族各界,由於深感國難嚴重,出於愛國主義激情,即發起組織J一西各界民眾救國會。旋又改為廣西各界抗日救國聯合會,以喚起民眾同仇敵汽之決心,從事抗日救國宣傳和檢查販賣仇貨工作。“七[閱讀全文]
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馬奕猷神父(Rev.BernardMeyer)馬奕猷神父(Rev.BernardMeyer)是瑪利諾會最早於1918年與華理柱神父和福爾德神父一起來華的三位年輕傳教士之一。1891年,馬奕猷神父出生在美國愛荷華城,是瑪利諾會修院最早的一批修生。1918年,他追隨波拉斯神父,毅然前來中國廣東傳教,是開創瑪利諾會江門傳教站的先驅,幾年後,又是建立廣西梧州傳教站的功臣。因其成績卓著,曾在當時(1920-3[閱讀全文]
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(2008-12-13 06:35:51)

廣西剿匪記蔚彰
1949年廣西戰役結束後,國民黨的軍隊在我國大陸基本被殲滅,盤踞在中南的國民黨殘餘力量,有計劃有組織地將大批國民黨特務和黨政軍骨幹分子潛伏下來,還將潰散的殘餘武裝,與當地慣匪、惡霸地主、反動封建勢力相結合,利用中南地區山多、洞多、匪多、槍多的條件,建立反革命基地,妄圖顛覆新生的革命政權。
1950年1月,我三九八團隨師進[閱讀全文]
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華理柱主教(BpJamesEdwardWalsh)華理柱(JamesEdwardWalsh)是首批美國瑪利諾外方傳教會派到中國的傳教士之一,是瑪利諾會在華傳教的先驅及領導者,也是瑪利諾會以及整個西方世界最後一位離開中國的傳教士,而且,他的名字還和“美國間諜”緊緊地連在一起。1891年4月30日,華理柱生於美國麻省,自幼便顯示出幽默性情及寫作天賦。19歲中學畢業後,在煉鋼廠當了二年計時員。在[閱讀全文]
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(2008-12-09 06:32:28)
廣西托派初探陳新建中國的托派問題,是中共黨史和現代革命史研究中值得重視的一個問題。而廣西的托派組織及其活動問題,由於曆史上種種原因,在相當長的一個時期裏曾被極“左”思想錯誤地認為與中共廣西地方黨組織有著牽連,以致造成了不少的曆史冤案,在黨內和革命隊伍中,人為地製造了混亂,這是十分沉痛的曆史教訓。深人征集和研究這方麵的資料,對搞清楚[閱讀全文]
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波拉斯神父(FatherThomasFrederickPrice)
瑪利諾傳教會創會人之一波拉斯神父前麵提到,華爾實神父是美國瑪利諾會創始人及率先涉足東方者。換言之,是他,首先為瑪利諾會傳教士們日後在華三十多年的傳教打開了通道。而作為瑪利諾會共同創始人的波拉斯,則是率領首批瑪利諾會傳教士前來中國傳教的領軍人物。雖然波拉斯到中國一年後就因病去世,在華傳教期間,他是否[閱讀全文]
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美國瑪利諾傳教會神父在桂剪影——華爾實神父(FrJamesAnthonyWalsh)
引言美國瑪利諾外方傳教會(美國天主教傳教會)是唯一一個美國本土天主教教會向中國派出傳教士的天主教會,而特別以兩廣為其基地,包括東北的撫順,是二十世紀天主教在華傳教機構中,成長最快的一個教會。瑪利諾會於1918年先到廣東陽江,管理由法國巴黎外方傳教會從中分離出來的陽江和羅定二縣[閱讀全文]
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《域外懷舊錄》:瑪麗諾修院的隨想                ·維 一·  從波士頓驅車沿九十五號公路南行約二百五十英裏便是紐約市,那裏過份喧囂的塵世生活使許多來自其它大都會的遊人都會瞠目結舌。難怪有人說,北美洲有三個國家:加拿大、美國和紐約市。  可是,就在紐約市北麵隻有三十多裏路的小鎮奧森寧,綠樹掩映之中卻有一座似乎不食人[閱讀全文]
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近代右江流域煙毒探析陸吉康段豔
鴉片在唐代由阿拉伯地區傳人中國,初名嬰粟,作為一味良藥被醫家重視明時稱為烏香、鴉片或阿芙蓉,清中葉後,朝野上下形成了一個吸食鴉片的階層。中英鴉片戰爭後,鴉片如潮水般地湧人中國,危害甚巨。清末政府曾一度鼓勵民間種植嬰粟,以本地煙土與外來鴉片相抗衡,以分鴉片貿易之利,其害遂由此一發不可收拾。民國時期,由於各地軍閥[閱讀全文]
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何成浚與楊永泰、黃紹竑?魏元晉何成浚(湖北省隨縣人)在曆史上的曆次軍閥反蔣內戰中,多為蔣介石奔走,分化收買對方的軍隊,每每使蔣轉危為安,戰勝對方。由於何有一套拉攏非蔣雜牌軍隊的手段,每自譽為“雜牌軍的領袖”。何在這方麵確實為蔣介石立功不小。但在當時,國民黨上層統治集團中,總是勾心鬥角互為防範的。因之,1933年後,蔣任何為軍事委員會委員[閱讀全文]
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