鬼穀雄風
有所思，有所感，從曆史的時空中來，再回到曆史的時空中去。
撫仙湖的女兒
——追思義母張世英
楊 弘
義母張世英，昆明滇池大觀樓，2005年
秋天的撫仙湖，本應天高氣爽，風輕雲淡，然在這一天，卻罕見地下起了磅礴大雨。深藍的湖水在風雨中激蕩、悲鳴，恣意渲泄著心中的哀痛。2010年10月9日，我親愛的世英媽媽，終於回歸故裏雲南玉溪，安息於她一生係念的撫仙湖畔。
1931年10月27日，世英媽媽出生於雲南玉溪一個書香世家。身為家中長女的她，不僅美麗可人，還十分聰明伶俐，為此，深得當時身為玉溪地區督學的外公喜愛，得以多次隨其出行，考察當地教育。外公張含峰，博學多才，受“五四”思潮的影響，思想很開明，鼓勵女兒探尋進步思想。在如此家風熏染下，少年時的媽媽喜好讀書寫作，曾閱讀了許多宣揚民主與自由思想的文藝作品，為她以後接受共產主義，投身革命，奠定了思想根基。同時，少時隨外公考察當地教育的經曆，也讓媽媽開始明了教育之於個人、家庭、乃至國家和民族之重要性，使其矢誌不渝，兢兢業業地為教育事業奉獻其一生。
1947年3月，在家鄉讀完初中後，媽媽以優異成績考入雲南省立昆華女子師範學校。告別了美麗的撫仙湖，媽媽隻身來到昆明。此時，正是雲南學生運動蓬勃發展的時期。在校內共產黨的地下工作者馮康和老師的推介下，媽媽閱讀了一些如《李友才板話》、《呂梁英雄傳》之類的進步書籍，她思想上對自由、民主有了更進一步的認識；而當時社會的黑暗，更使其對現實產生不滿。在昆明，年僅十六歲的媽媽，以極大的熱情，積極參與了當時的學生愛國進步運動，包括助學運動、人權保障運動等。由於其熱情勇敢的表現，經馮康和老師介紹，媽媽加入了當時中共雲南地下黨的外圍組織民主青年同盟。由此，媽媽開始走上了革命道路。
外公張含峰(右)，1919年
外婆蔣增華
1948年5月，北平、上海學生發動了“反對美帝囯主義者扶植日本侵略勢力複活”的“反美扶日”愛國運動，昆明學聯積極響應，於同年6月發動全市三萬大、中學生，舉行聲勢浩大的示威遊行和罷課活動。積極投身於這一運動的媽媽，當時被推選為昆華女師的總糾察，與許多進步學生一起堅守在雲南大學。7月15日淩晨，當局派軍警包圍了集中在雲南大學與南箐中學的學生，逮捕師生近千人，媽媽也未能幸免。此即雲南史上著名的“七·一五愛國學生運動”。對於這段經曆，媽媽曾回憶道：“那天，我們一個個從三樓下來，特務憲兵全身搜查，分別按黑名單禁閉在雲大教室裏。有的學生當日被釋放了，有的被帶到警備(司令)部。我與其它學校學生會負責的一些女同學一起，被捕關入偽二分局三樓上約一個月。敵人對我們分別進行審訊瓦解，我曾被提審兩次。在審訊中我是很堅強的，沒有出賣任何人和暴露任何關係，也沒有暴露自己的麵貌。我一直裝小，用不懂什麽事來掩蓋自己。有一次，敵人曾企圖收買我做其走狗，在學校收集情況。他們用金錢、地位、恐嚇等手段，但我一概拒絕了。”審訊之後，媽媽與其他四百多名師生被關進“夏令營”受訓兩月有餘。由於中共地下組織的奔走營救，最後當局以請保形式，釋放了所有被捕師生。當時媽媽隻有十七歲，這是她第一次經曆生命威脅，第一次經曆血與火的考驗。媽媽表現出了機智、堅韌、以及對組織的忠誠。
“七·一五運動”後，媽媽離開了昆華女師，回到玉溪，在棋陽小學任教。時隔兩年，再見撫仙湖時，媽媽已非當年隻是朦朧地向往民主、自由的大家小姐，而是一名已經找到了自己的人生目標，擁有了自己的崇高理想之革命戰士。她渴望著加入遊擊隊，為建立一個全新的中國而戰。
冬天的撫仙湖是深沉的、含蓄的。一池幽藍的湖水，雖柔而剛，似無而有，為春季的喧騰，夏日的活泛積蓄著能量。媽媽也如撫仙湖一般，默默等待著，等待著冬去春來，等待著組織關係早日轉下來，能與組織盡快恢複聯係。大約過了半年時間，與媽媽同校任教的熊福美老師(共產黨員，已犧牲)開始與她取得聯係；半個月後，媽媽就接到另一負責人孔祥芬的通知，組織上決定轉送她與鄭翠英、徐惠芬等幾位知識分子去遊擊隊。
1949年7月，媽媽加入了滇桂黔邊縱隊，在滇中遊擊大隊第一大隊任民運宣教員。初到部隊，常要爬山越嶺，挨餓受凍，生活十分艱苦，但媽媽對此早有思想準備。部隊一駐紮下來，她一邊向當地民眾進行宣傳，一邊擔任文化教員，教部隊戰士們識字，以極大的熱情想方設法完成任務。因表現積極、勇敢，能吃苦，以及在去年的學運中經受了嚴峻的考驗，到部隊一個月後，媽媽便由大隊政委夏漢昌介紹入黨，成為一名共產黨員。
1949年9月，滇中遊擊隊奉命改編，媽媽被編入中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊獨立團三營七連，擔任指導員。黎明之前最黑暗，此時也是雲南國民黨軍隊向解放區瘋狂進攻的時期。當時媽媽所在的連隊單獨行動，遠離司令部。據媽媽後來回憶：“我們負責峨山縣反圍剿，在大山頭駐紮了一個星期。當時天氣非常惡劣，大風大雨，極其艱苦。連上有一營長和副教導員與我，共同領導指揮部隊。因部隊人少，我也要參加站崗放哨……”
1950年時的義母張世英
反圍剿任務完成後，部隊調回整休。媽媽調去負責全營的文藝工作，任文藝組長，後來又做民運組長。在搞民運期間，1949年11月，媽媽所率領的部隊在峨山沙漠區與土匪遭遇，被圍困三天三夜。在敵眾我寡、糧彈將罄的危急情況下，媽媽帶領部隊官兵，動員民眾供給糧食，到戰地前沿向戰士做動員工作，鼓舞士氣。沒有衛生員和醫生，媽媽就自己負起衛生員的工作，親自撫慰和醫治傷員，表現勇敢、果斷、負責任。為此，在任務完成後的評功會上，媽媽被評為二等戰鬥英雄。
1950年1月，媽媽所在的滇中獨立團進駐撫仙湖邊的江川縣城，進行接管工作。江川解放了，軍民同慶，歡呼勝利，沉浸在翻身解放的喜悅中。然而，敵人並不甘心失敗，他們多方派遣特務，煽動各地反動地霸勢力，進行反革命武裝暴亂，殺害革命群眾和幹部，妄圖扼殺新生的人民政權。4月至5月間，滇中地區發生了多起地霸土匪反革命武裝暴亂，其中在江川就發生了金紹雲、王耀雲兩大股匪武裝暴亂。他們燒殺搶掠，無惡不作，罪行滔天，不可一世。
當時部隊剛整編入玉溪軍分區，媽媽在三營擔任民運幹事兼組織幹事，並被送到軍分區幹訓班學習。麵對如此嚴峻的局勢，媽媽隨即回營，馬上與部隊出發到各地剿匪。媽媽後來曾回憶道：“這時期玉溪地區匪情極嚴重，剛解放，國民黨軍四處暴動，匪特活動猖狂，有些解放區被占，很多幹部戰士被土匪殺害。我們部隊人少，但仍主動配合各解放軍部隊進行剿匪。”據玉溪地區中共黨史研究室史料記載，金紹雲匪部從4月23日暴動，到9月8日在撫仙湖心的孤山島覆滅，共在江川、華寧、通海、新平、玉溪等地，向縣、區、鄉人民政府進攻達十餘次，瘋狂殺害抓捕摧殘幹部，燒毀民房，強奸婦女，殘殺無辜，搶劫公糧公物。這段時期，僅在玉溪地區犧牲的幹部、戰士和革命群眾就有485人。麵對凶殘的敵人，媽媽不怕犧牲，不畏艱苦，堅強勇敢地戰鬥在第一線。由於媽媽表現出色，很快被提拔為營裏的代理副教導員，在新平縣的揚武區繼續剿匪時，還兼任揚武區委副書記。此時，媽媽年僅十九歲。
1951年4月，剿匪工作已告一段落，媽媽被調回軍分區機關，在司令部做秘書工作。在此前的剿匪戰鬥中，媽媽與玉溪軍分區首任司令員黃建涵由相識到相愛，故在她調回機關後，經西南軍區批準，於1951年6月與義父黃建涵結為連理。
義父義母結婚照，1951年
1952年9月，媽媽進入南京大學外文係學習俄語，義父則去了南京軍事學院深造。媽媽與義父本是為革命而投筆從戎的書生，能有機會去大學學習，是他們夢寐以求的。這段時期，是他們一生中最幸福、也是最有創造力的時期。之所以這麽說，是因為從1952年至1956年，媽媽和義父不僅學業優秀，在讀大學的四年裏，還生養了三個孩子。由此可見，媽媽的聰敏才智和堅強毅力非比尋常。
1952年赴南京前的照片
由於媽媽的出類拔萃，原本畢業時是分派她到北京外交部的，但媽媽不想遠離義父。義父在南京軍事學院畢業後，被任命為武漢空軍副參謀長，媽媽便隨之來到武漢，在外交部駐湖北辦事處工作。
1952年南京大學學生證上的照片
媽媽少時受外公影響，對教育有較深的認識。她曾在昆明就讀過女子師範學校，投奔遊擊隊前還在家鄉玉溪教過書。在媽媽的心底，一直有個願望，希望能有機會重新回到課堂教書。因此，她主動請求調往高校工作。不久，媽媽如願以償去了華中師範學院外文係任教。孰料不久後的一九五七年反右運動，卻讓她蒙受了二十幾年的不白之冤。作為教工支部書記，開始時媽媽還按照上級的指示鼓勵大家大鳴大放，到後來卻因為出身成份，被誣與家裏劃不清界限，再加上高校右派指標很多，把她也劃進了右派之列。眾所周知，這是那個時代的悲劇。當這股浪潮席卷而來之時，即便是如媽媽這樣尚未成年即已投身革命者，也不能幸免。這一結果影響到了義父的前程。當時武漢軍區給義父兩個選擇：一是繼續留在部隊，但必須離婚；一是轉業到地方，婚姻可以維持保留。
1957年反右後，義父義母在廬山：亂雲飛渡仍從容
義父於1938年參加革命，戎馬一生，他是那麽地熱愛軍隊，但他不信一個十六、七歲就參加革命的人會反革命。義父義無反顧地選擇了後者。為此，媽媽一直心懷感激，又深感歉疚。義父的抱負，媽媽的理想，就這樣被人為地摧殘了。
1958年10月25日，義父轉業，離別武漢前，全家留影
從1957年到1979年右派平反，一個人最美麗的青春壯年就在一次次的政治運動中被磨礪著、蹉跎著。這段往事曾被許多人傳為美談，說義父是“不愛江山愛美人”。我曾問義父有否後悔過當年的決定，他非常肯定地告訴我，他從未為此後悔過。他說：“一個人要有良心和起碼的是非觀。我對得起良心，分得清是非，即使對自己無利，也無愧無悔。”好一個“無愧無悔”！正是在義父的這種信任、理解、支持和愛護下，媽媽才在之後的漫長歲月中，在沒完沒了的政治運動中，堅強地挺了過來。
反右之後。無愧無悔的義父義母：笑對人生
轉業後，義父於1959年到江西工學院任副院長；媽媽也在接受完“改造”後，於1962年8月調轉到江西工學院外文組當教師。1966年5月，媽媽又隨義父調往當時的江西共產主義勞動大學總校(1983年改為江西農業大學) ，擔任外文講師。雖然曆經坎坷，但媽媽的理想並未泯滅。她在養育五個兒女、照顧年幼的弟妹之時，還不斷地充實自己，自學第二門外語英語，孜孜不倦地教書育人。我認識媽媽時，她已是大學英語講師，可見她自學的英語已有相當水平。
1958年，義母與虹波在武漢
1979年，右派分子的政治結論獲得平反，媽媽終於揚眉吐氣，她以更大的熱情全身心地投入到工作中。自1983年起，媽媽擔任了高校的領導工作。1983年10月至1985年4月，她在江西教育學院任副院長、黨委常委；1985年4月至1988年6月，擔任江西工業大學副校長、黨委常委。
1960年代，義母在江西工學院
媽媽與義父自1952年離開雲南玉溪，赴南京讀大學，直至1987年，他們相濡以沫，互相扶持，磕磕碰碰地在外鄉走過了三十五年，然故鄉的風物人情，撫仙湖的秀麗山水，卻一直珍藏在媽媽的心底。記得1979年夏天，我與媽媽在廬山上的如琴湖邊散步，她曾對我說：“你看這湖光山色很美是嗎？在我的家鄉玉溪有個撫仙湖，比這湖更大更美。這湖的湖水是綠色的，水色不清。而撫仙湖的湖水是碧藍碧藍的，水質清澈見底……”媽媽說這話時，眼裏流露出對故鄉、對撫仙湖十分思念和向往之情。
1971年，南昌，虹若姐入伍，全家留影紀念
1988年6月，媽媽調回雲南昆明，在雲南工學院(現在的昆明理工大學)任黨委副書記，直至1993年離休。這次調動，使媽媽得以回到闊別多年的家鄉工作，了卻了她欲報答故鄉養育之恩的心願。
媽媽是個理想主義者。她的家教，她的理想，她的堅忍、以及她對教育事業的熱愛，皆深受其父之影響。外公張含峰在民國時期曾為玉溪地區督學，他思想開明，同情革命，支持女兒參加革命。據媽媽家族的長輩說，外公曾用獨輪車給共產黨的隊伍送過銀元，剛解放時還擔任過政協委員。但後來在肅反運動中，外公卻莫名其妙地被清肅。媽媽曾為此感到非常困惑，為外公寫信申訴。也因為此，媽媽被組織上認為與家裏劃不清界限，成為其在1957年被劃為右派之一大罪狀。
媽媽無比熱愛教育事業。她認為，教育能使人獲得知識和謀生的技能，能改變一個人，乃至一個家庭的命運。一個缺少教育的民族和國家，是很難獲得真正意義上的強大。為此，她在頂著右派帽子的二十多年裏，雖然蒙受極大的精神壓力和種種不公正待遇，但沒有自暴自棄，萎靡不振，而是積極地、認真從事教學和研究。“文革”前，她從事俄語基礎課教授，由於她講課深入淺出，引人入勝，深得學生歡迎和敬重。當時每年的高考評分，她都被聘為外語評分組組長。在瘋狂的“文革”中，媽媽受到隔離，批鬥等精神和肉體的摧殘，她默默地承受了這一切，忍辱負重，不卑不亢，一如既往地堅持學習，克服了常人難以想象的困難，努力掌握了第二門外語——英語，此後她與張淑媛、陸世英一起合編了《英漢農業常用詞典》，於1986年由江西科學技術出版社出版，彌補了此專業缺少英漢詞典的空白。基於媽媽多年來的教研成就，1987年5月，她被江西高教委評為副教授。那年月，高級職稱的評比，遠較現在嚴格得多。媽媽曾擔任過數間大學的領導，但她一生最喜歡別人對她的稱呼是“張老師”。媽媽無愧於“人民教師”這個神聖的稱號。
廣袤浩淼的撫仙湖滋養了媽媽，也培育了其寬厚、包容、與博愛仁慈的胸懷。媽媽雖然曆盡坎坷，飽受委屈，但仍對生活滿懷熱愛，對家人和親友、同事和學生關懷備至。1995 年5月，我去昆明探望媽媽和義父時，媽媽已從領導崗位退下來，但仍十分關心學校的建設，關心教師員工與學生的福祉。她領我去參觀學校新建的教學大樓和學生活動中心，並陪我去學生活動中心參加周末舞會，與學生們同樂。媽媽還很自豪地跟我提起，在1989年“六·四”風波期間，她如何設法保護雲工的師生，使雲工的師生無一人因此而受牽連。
2002年，義母赴美探親，在加拿大溫哥華乘坐豪華郵輪上留影
離休後的媽媽人離心不離，仍有心繼續為國家培育人才。媽媽曾有意在家鄉玉溪創辦一所民辦大學，連學校的名字都想好了，即以其著名同鄉聶耳為名，稱“聶耳大學”。媽媽還趁去美國探望小女兒虹波的機會，參觀和考察了多所美國大、中、小學，希望能博採眾長，將中西方的教育方式融會貫通，用於培養社會之適用人才。為此，媽媽曾寫下許多心得，並為籌辦學校多方奔走求助。遺憾的是，媽媽的這一願望終因各種原因未能實現，是為媽媽人生一大憾事。
2003年，義母在美國訪問宋氏姐妹所就讀過的Wellsley學院留影
回想我與媽媽結緣的三十幾年，我們一直聚少離多，再加上我近二十幾年移居澳洲，與媽媽更是天各一方。然而，不管距離多遠，我們都能保持聯係；無論時隔多久，我們總能續上話題。至今，我還保存有媽媽多年來寄給我的書信和照片。揣著媽媽的鼓勵、關愛和祝福，我在異國他鄉耕耘著另一片人生。
2006年，義母訪俄國，在普京辦公廳前留影
2009年底，我收到媽媽的來信，說是漸覺老之將至，希望能見上一麵。我與媽媽約好，在來年山茶花盛開的季節，我們在春城相聚。轉過年去，山茶花開了，我卻因故沒能如約回國。當時我心想，媽媽年紀尚未到八十，她身為老幹部，若身體情況欠佳，應能得到很好的醫療服務。再說，我已訂好十月份回國的機票，與媽媽再過幾個月見麵也不遲。孰料，人算不如天算。九月份中秋節前，傳來媽媽病重的消息，我當即去電問候。當時媽媽剛入住醫院，準備做手術。她在電話裏還安慰我，說她隻是做個手術而已，不會有生命危險，要我別擔心。因我當時負責的大型慈善籌款活動，即將於十月上旬舉行，苦於分身無術，無法前往。我隻能默默祈禱，希望媽媽吉人天相，能避過此劫。 
2008年春節家中留影
2010年10月4日，國內傳來媽媽因病辭世的噩耗。我聞訊如遭電擊，全身隻覺一陣陣地發麻，千般悔恨，萬縷歉意，纏纏繞繞，盤結於心。我悔恨自己爽約，沒能在約定的時間去看望媽媽；我歉疚讓媽媽在等待中失望，最終難以如願。後來聽說，媽媽入院時，隨身攜帶的物品中還有我寄給她的中秋節賀卡。我雖有負於媽媽，但媽媽對我的牽掛和關愛卻絲毫未減。
數日後，虹波來電告知，他們已遵照媽媽的遺囑，不發訃告，不搞告別儀式，隻是將媽媽的骨灰送回她的故鄉玉溪，讓媽媽安息於她一生係念的撫仙湖畔。聞訊，我心下略感寬慰，因我深知媽媽對撫仙湖的感情。我想，這大概是媽媽最合適、也是最好的歸宿地了。
千百年來，撫仙湖一直靜靜地躺在滇中高原上，層層疊疊的山巒環抱著一池碧藍清澈的湖水，微風拂過，蕩起一道道銀色的漣漪。撫仙湖即有著湖泊的秀美，又有著大海的氣魄，這也正是我親愛的媽媽所擁有的獨特品質。如今媽媽回到撫仙湖的懷抱，我想，撫仙湖定會因媽媽的回歸而更加深邃含蓄，更加靈動美麗。
再見撫仙湖！再見媽媽 ! 
高原明珠——玉溪撫仙湖(從網上下載的圖片)
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1971年這張合照中，前排左一那位男孩名字是“黃躍”嗎？
確實。
那一輩的人，我們是無法望去項背了。
看起來你比我更清楚文革的情形。那麽，你說呢？
1、你把文革給忘了？那年月哪裏還有比牛棚或學習班裏呆著更好的去處？
2、拜認義母是另一個故事了，容以後另文刊出。
3、爽約已有交代。所有我們這些在海外的人，都不怎麽的——毛病都一樣。
1。1971年的全家照裏怎麽沒有義父？
2。你跟義母是怎麽認識又拜作義母的？
3。你這人不怎麽的，跟老人爽約。白認了義母。