推薦一篇香港人寫的文章：毛澤東的教育奇謀
文章來源:Jin7於2005-07-0618:32:58
毛澤東的教育奇謀
伍迪希
有關毛澤東及文化大革命，中外都有許多不同的論述，大體來說，70至90年代，中國知識分子（尤其港、台），對文革都抱全麵否定態度。他們的著作多針對文革的過程及鬥爭的殘酷。而外國著作則對毛晚年政績及文革有褒有貶，並非一麵倒的批評，著作多論及[閱讀全文]
博文
(2008-03-13 10:00:08)
(2008-03-13 09:59:55)
再偉大也不過是一本小說。
莊冬
那些數曹雪芹頭發甚至汗毛的人們或是不懂邏輯或是不講邏輯。我本來不想給沒有桅杆的船添麻煩，因為這裏“你好、我好、大家好”的人們不喜歡我。可惜他們的本事抓不住我什麽把柄。
前幾天那個叫顧劍的“經濟係學生”自以為知道什麽是“資本主義”跟我鬧了一場。知道“資本主義”定義的還可以繼續提出來，特別是那些巨愛[閱讀全文]
莊冬
那些數曹雪芹頭發甚至汗毛的人們或是不懂邏輯或是不講邏輯。我本來不想給沒有桅杆的船添麻煩，因為這裏“你好、我好、大家好”的人們不喜歡我。可惜他們的本事抓不住我什麽把柄。
前幾天那個叫顧劍的“經濟係學生”自以為知道什麽是“資本主義”跟我鬧了一場。知道“資本主義”定義的還可以繼續提出來，特別是那些巨愛[閱讀全文]
(2008-03-13 09:59:49)
大家聽說過的價值是一個常數嗎？
莊冬
不知大家看沒看見過一幅(好像是程子華的)漫畫描寫一個紅學家在曹雪芹身體背後研究曹雪芹，曹雪芹說你數我有幾根頭發幹什麽阿？
不管大家聽說過的價值是一個常數沒有，的價值也是一個常數。
那麽研究的價值呢？研究的價值是一個分數等於>的價值除以研究的數量。也就是說研究的越多研究的價值就越小。
我也認為[閱讀全文]
莊冬
不知大家看沒看見過一幅(好像是程子華的)漫畫描寫一個紅學家在曹雪芹身體背後研究曹雪芹，曹雪芹說你數我有幾根頭發幹什麽阿？
不管大家聽說過的價值是一個常數沒有，的價值也是一個常數。
那麽研究的價值呢？研究的價值是一個分數等於>的價值除以研究的數量。也就是說研究的越多研究的價值就越小。
我也認為[閱讀全文]
(2008-03-13 09:59:43)
具體地就事論事多了，就應該學一點哲學。
莊冬
這裏我說一點我自己的和哲學教科書不同的哲學。一個與題目有關的哲學問題是：人和動物的區別。我以為哲學教科書提到的人和動物的區別(如語言和製造工具)是屬於量方麵的。我以為人和動物的唯一的質方麵的區別是人以同類為敵。
“與人奮鬥，其樂無窮。”沒有以人為敵的人隻是生物人，隻與動物有量的區別，而[閱讀全文]
莊冬
這裏我說一點我自己的和哲學教科書不同的哲學。一個與題目有關的哲學問題是：人和動物的區別。我以為哲學教科書提到的人和動物的區別(如語言和製造工具)是屬於量方麵的。我以為人和動物的唯一的質方麵的區別是人以同類為敵。
“與人奮鬥，其樂無窮。”沒有以人為敵的人隻是生物人，隻與動物有量的區別，而[閱讀全文]
(2008-03-13 09:59:36)
中國人在美國擇偶(或性生活)的酸甜苦辣(酸)
莊冬
這酸甜苦辣的次序是我們中國人的祖宗給定的。祖宗定的次序不能改，我就先跟大家說說這“酸”。
我是男人當然隻能跟大家談男人的事情。其實呢，雖說是談男人的事情，我也隻是談我知道的和我選擇跟大家說的男人的事情。
醜話說在前麵，因為說的都是我的經驗之談也就是對我有用，對你有沒有用我不保證。[閱讀全文]
莊冬
這酸甜苦辣的次序是我們中國人的祖宗給定的。祖宗定的次序不能改，我就先跟大家說說這“酸”。
我是男人當然隻能跟大家談男人的事情。其實呢，雖說是談男人的事情，我也隻是談我知道的和我選擇跟大家說的男人的事情。
醜話說在前麵，因為說的都是我的經驗之談也就是對我有用，對你有沒有用我不保證。[閱讀全文]
(2008-03-13 09:59:30)
中國人在美國擇偶(或性生活)的酸甜苦辣(一)
莊冬
食色性也，中國人兩千多年前就總結出來了。所以，人們一想起皇帝的好生活立即就琢磨起來了三宮六園，一想起好來汙立即就琢磨起來了男歡女樂。
一般說來文化人兒(特別是文化走廊這裏)邏輯思維比較差。有例子為證：幾天去老實和尚~給大家舉了一些幾乎可以說是邏輯1+1=2的例子來像哄小孩子一樣地跟大家說不要[閱讀全文]
莊冬
食色性也，中國人兩千多年前就總結出來了。所以，人們一想起皇帝的好生活立即就琢磨起來了三宮六園，一想起好來汙立即就琢磨起來了男歡女樂。
一般說來文化人兒(特別是文化走廊這裏)邏輯思維比較差。有例子為證：幾天去老實和尚~給大家舉了一些幾乎可以說是邏輯1+1=2的例子來像哄小孩子一樣地跟大家說不要[閱讀全文]
(2008-03-13 09:59:22)
不同國家的封建不一樣。教皇剛死，他領導的天主教各國都不一樣！
莊冬
各國的天主教是凡弟肛直接控製下的組織，包括人員升降。各國的天主教都不僅僅是不一樣，而且是有原則上的不同，如離婚、避孕和墮胎(==殺人或殺嬰兒)。
天主教是屬於比較保守的一枝基督教，各地方的天主教都有如此不同。大家可以想象，其他的基督教分支了。
中國人熟悉的佛教就不[閱讀全文]
莊冬
各國的天主教是凡弟肛直接控製下的組織，包括人員升降。各國的天主教都不僅僅是不一樣，而且是有原則上的不同，如離婚、避孕和墮胎(==殺人或殺嬰兒)。
天主教是屬於比較保守的一枝基督教，各地方的天主教都有如此不同。大家可以想象，其他的基督教分支了。
中國人熟悉的佛教就不[閱讀全文]
(2008-03-13 09:59:10)
文如其人，尤其是在網上
莊冬
當然還有“字如其人”的說法。這裏的“字”主要指的是毛筆字。從“字”裏能看出其人不僅需要本事，還要看得見那“字”。這些都比較困難，我就不討論了。
我就隻跟大家談談“文如其人”這句眾所周知的話。為什麽呢？首先因為不僅這看得見那“文”很容易，而且由其文見其人也不需要什麽太大的本事，隻需要一點點思索就可以[閱讀全文]
莊冬
當然還有“字如其人”的說法。這裏的“字”主要指的是毛筆字。從“字”裏能看出其人不僅需要本事，還要看得見那“字”。這些都比較困難，我就不討論了。
我就隻跟大家談談“文如其人”這句眾所周知的話。為什麽呢？首先因為不僅這看得見那“文”很容易，而且由其文見其人也不需要什麽太大的本事，隻需要一點點思索就可以[閱讀全文]
(2008-03-13 09:59:01)
鄧小平翻文革的案改革給中國人帶來的巨大戰略利益和隱憂
莊冬
我說鄧小平翻文革的案給中國人留下了一個的隱憂是說中國的改革是有一定危險性的。我最後說說鄧小平冒這個險為中國人換來的巨大戰略利益。
當然，我也不能說鄧小平不改革這些危險性就不存在了。但是，我要說中國的改革對我本文要討論的這個危險性隻有加大的作用，那怕隻加大了一點點。
這[閱讀全文]
莊冬
我說鄧小平翻文革的案給中國人留下了一個的隱憂是說中國的改革是有一定危險性的。我最後說說鄧小平冒這個險為中國人換來的巨大戰略利益。
當然，我也不能說鄧小平不改革這些危險性就不存在了。但是，我要說中國的改革對我本文要討論的這個危險性隻有加大的作用，那怕隻加大了一點點。
這[閱讀全文]
(2008-03-13 09:58:48)
我愛貂蟬！(與心星討論一下三國裏的女性人物)
莊冬
我一直認為用人類的性的差別來劃分人群和看問題的思想方法是非常有趣的。我讀了你的文章將忍不住也用這個方法看一看你提到的這幾個三國女性。
你說“三國是男人寫給男人看的，女性的角色隻有悲哀了。”
這恐怕不盡準確吧？三國的女性觀眾古往今來還是不少的。由於我們沒有辦法去采訪羅貫中，因此，[閱讀全文]
莊冬
我一直認為用人類的性的差別來劃分人群和看問題的思想方法是非常有趣的。我讀了你的文章將忍不住也用這個方法看一看你提到的這幾個三國女性。
你說“三國是男人寫給男人看的，女性的角色隻有悲哀了。”
這恐怕不盡準確吧？三國的女性觀眾古往今來還是不少的。由於我們沒有辦法去采訪羅貫中，因此，[閱讀全文]
