正文
網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色
“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”是我的帖子裏下的一個結論。我幾年前寫的時候覺得“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”，現在尤其如此。
春天是我的花粉過敏季節，所以最近一直盡量閉門不出。好在昨天晚上下雨，我今天早上趕快趁機出去打了一場高爾夫。吃了午飯以後回家，小睡一覺起來上網，發現笑比哭好斑竹的悄悄話“加你到雜壇推薦博客了～:）））”。我回了“謝斑竹抬舉！你們是第一個！”以後就想寫點兒什麽，也算是我不是不識抬舉吧。
好在一個人的親密網友前幾天的科學論文“馬甲之人格學：從麵具到情感 (圖)”讓我想起了我剛剛來文學城玩兒的時候寫的一個叫“文如其人，尤其是在網上”的帖子。我就又把它給貼了出來。
我寫那個帖子的主要原因是因為我當時在文學城發現了很多“國師”式兒人物，因為他們經常發現中國人和中國政府的缺點和錯誤，然後給予批評和指正。我當時說他們是患了“仁者”精神狂想症的人。現在這種人依然很多。
這種患了“仁者”精神狂想症的人在網上的行為主要表現在他們一見美國有什麽好立即就想起了民主自由和一見中國有什麽不好也立即就想起了民主自由。他們決不會放過任何一個告訴大家他們見了民主自由的機會。他們見了民主自由以後就必需痛不欲生地表演一番，他們不僅僅悲天憫人，他們不僅慷慨陳詞，他們還痛心疾首。天生我才必有用嘛，患了“仁者”精神狂想症的人也是有用的，特別是那些貼帖有錢賺的患了“仁者”精神狂想症的人是網上的聰明人。
“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”是我剛剛來文學城玩兒的時候寫的一個結論，其實是兩個結論。從大家的回帖反應來看，沒人對第一個結論有意見，卻有幾個網友不同意“網上的女人沒姿色”，他們認為網上有美女。
我以前說過“思考是個體育運動”的話，“思考”跟“跑步”一樣都是體育運動。也就是說，不要因為人會思考就以為是人都會思考。因此，不要因為有人會思考就以為你也會思考。所以，更不要因為有人會正確地思考就以為你也會正確地思考。
比如說下結論吧。結論包括絕對結論和相對結論。
絕對結論就是無條件的永恒的結論，這種結論很少，大概隻有在哲學和數學裏可以找到。因此有人認為哲學和數學都不是科學，因為科學是相對的和有條件的。絕對結論又是最簡單的結論，因此絕對結論容不得那怕一個反例，隻需要一個反例就可以推翻一個絕對結論。因此絕對結論的世界是最簡單的，這個世界是黑白世界隻有兩個顏色非此即彼。
很多人隻會在這個世界裏思考，他們的世界裏隻有好人和壞人就像幼兒園的小朋友看小人兒書一樣。這些人把所有結論都當做絕對結論，當他們看到一個他們不同意的結論時就馬上想到舉反例，而且還相信隻需要一個反例就可以推翻這個個結論。可惜的是：現實世界是相對的！
相對結論就是有條件的結論，這種結論很多，包括物理和化學等等。甚至可以下結論說所有的結論都是相對的也不會錯到哪裏去。相對結論又是複雜的結論，因此相對結論容得很多的甚至無數的反例。隻需要一個反例就可以推翻一個絕對結論，但是無數個反例都不可以推翻一個相對結論。因此相對結論的世界是豐富多彩的，這個世界就是我們的現實世界。
我給大家舉幾個相對結論的例子吧。說物理和化學結論是相對的，大家也許會有問題。我就不浪費時間啦，我隻提一句熱力學和量子力學是統計科學就夠啦。說生物學是相對科學，大家也許會容易接受一些。因為生物學是統計科學，生物學的結論都是在統計意義上下的。具體的比如說“人的一隻手上有五個手指頭”這個結論就有很多反例，而且隨著時間的推移還會有更多的反例出生。
言歸正傳，我說的“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”這個結論當然是一個相對結論。我比較喜歡哲學和邏輯，因此我下結論的時候往往會同時給出我的下這個結論的理由。我下這個結論的原文是：
“雖然已經解放婦已經女多年了，說男人賣弄學問和女人賣弄姿色還是基本正確的。
最後再跟大家說一句大實話：網上的男人沒學問(沒才沒財)，網上的女人沒姿色。
正是因為“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”這個事實，我莊冬找樂的機會多了去了。
為什麽“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”呢？
我的可伶的、孤獨的、沒有學問的男人、沒有姿色的女人、沒有有學問的男人朋友的和沒有有姿色的女人朋友的讀者們啊，你們難道真的不知道這個真理：
有學問的男人忙啊！有姿色的女人沒時間呀！”
也許我的這個“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”相對在文學城是有反例的，但是說男人賣弄學問和女人賣弄姿色還是基本正確的。
遺憾的是從大家的反應來看，大家是同意“網上的男人沒學問”的。所有啊，文學城的男人們啊，你們最好不要在這裏發表學術論文。因為如果你們是專業的，到了要在文學城發表論文的地步也太慘啦。如果你不是專業的呢，那你就是個業餘，那你隻能忽悠業餘的業餘也太慘啦，盡管有業餘的業餘人會為你的業餘學問而傾倒。
遺憾的是從大家的反應來看，有人是不同意“網上的女人沒姿色”的還有反例。我前麵已經說啦，絕大多數結論是相對結論。我的這個結論也不例外。再比如說，雖然夜空有無數星星，而且這些星星都比我們的太陽還要大和亮，但是我們也還是可以說漆黑的夜空的。
當然啦，跟男人最好不要在網上賣弄學問同樣道理，女人也最好不要在網上賣弄姿色。因為如果一個女人到了要在文學城賣弄姿色的地步也太慘啦。
再說啦，不僅結論是相對的，“姿色”也就是“美”也是相對的。你認為的“美女”，別人未必也認為她是“美女”。其實呢，即便是“美女”，人家也未必像大家一樣在文學城花這麽多的時間！
所以，給我的“網上的女人沒姿色”這個結論舉反例的不僅不知道除了哲學和數學的學術會議以外人們討論的都是相對結論，還不知道“美女”這個概念也是相對的，也就是說你舉的“美女”的例子也未必是“美女”。
因此，可以推測他們確實是認為他們自己確實是在文學城看見“美女”啦，也不知道“情人眼裏出西施”。
最後調侃一下我自己，首先我沒學問，其次我這個沒責任的破工作上班可以上網，再者我離了婚和家庭責任隻是每月給錢(因此有時間！)。
“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”是我的帖子裏下的一個結論。我幾年前寫的時候覺得“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”，現在尤其如此。
春天是我的花粉過敏季節，所以最近一直盡量閉門不出。好在昨天晚上下雨，我今天早上趕快趁機出去打了一場高爾夫。吃了午飯以後回家，小睡一覺起來上網，發現笑比哭好斑竹的悄悄話“加你到雜壇推薦博客了～:）））”。我回了“謝斑竹抬舉！你們是第一個！”以後就想寫點兒什麽，也算是我不是不識抬舉吧。
好在一個人的親密網友前幾天的科學論文“馬甲之人格學：從麵具到情感 (圖)”讓我想起了我剛剛來文學城玩兒的時候寫的一個叫“文如其人，尤其是在網上”的帖子。我就又把它給貼了出來。
我寫那個帖子的主要原因是因為我當時在文學城發現了很多“國師”式兒人物，因為他們經常發現中國人和中國政府的缺點和錯誤，然後給予批評和指正。我當時說他們是患了“仁者”精神狂想症的人。現在這種人依然很多。
這種患了“仁者”精神狂想症的人在網上的行為主要表現在他們一見美國有什麽好立即就想起了民主自由和一見中國有什麽不好也立即就想起了民主自由。他們決不會放過任何一個告訴大家他們見了民主自由的機會。他們見了民主自由以後就必需痛不欲生地表演一番，他們不僅僅悲天憫人，他們不僅慷慨陳詞，他們還痛心疾首。天生我才必有用嘛，患了“仁者”精神狂想症的人也是有用的，特別是那些貼帖有錢賺的患了“仁者”精神狂想症的人是網上的聰明人。
“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”是我剛剛來文學城玩兒的時候寫的一個結論，其實是兩個結論。從大家的回帖反應來看，沒人對第一個結論有意見，卻有幾個網友不同意“網上的女人沒姿色”，他們認為網上有美女。
我以前說過“思考是個體育運動”的話，“思考”跟“跑步”一樣都是體育運動。也就是說，不要因為人會思考就以為是人都會思考。因此，不要因為有人會思考就以為你也會思考。所以，更不要因為有人會正確地思考就以為你也會正確地思考。
比如說下結論吧。結論包括絕對結論和相對結論。
絕對結論就是無條件的永恒的結論，這種結論很少，大概隻有在哲學和數學裏可以找到。因此有人認為哲學和數學都不是科學，因為科學是相對的和有條件的。絕對結論又是最簡單的結論，因此絕對結論容不得那怕一個反例，隻需要一個反例就可以推翻一個絕對結論。因此絕對結論的世界是最簡單的，這個世界是黑白世界隻有兩個顏色非此即彼。
很多人隻會在這個世界裏思考，他們的世界裏隻有好人和壞人就像幼兒園的小朋友看小人兒書一樣。這些人把所有結論都當做絕對結論，當他們看到一個他們不同意的結論時就馬上想到舉反例，而且還相信隻需要一個反例就可以推翻這個個結論。可惜的是：現實世界是相對的！
相對結論就是有條件的結論，這種結論很多，包括物理和化學等等。甚至可以下結論說所有的結論都是相對的也不會錯到哪裏去。相對結論又是複雜的結論，因此相對結論容得很多的甚至無數的反例。隻需要一個反例就可以推翻一個絕對結論，但是無數個反例都不可以推翻一個相對結論。因此相對結論的世界是豐富多彩的，這個世界就是我們的現實世界。
我給大家舉幾個相對結論的例子吧。說物理和化學結論是相對的，大家也許會有問題。我就不浪費時間啦，我隻提一句熱力學和量子力學是統計科學就夠啦。說生物學是相對科學，大家也許會容易接受一些。因為生物學是統計科學，生物學的結論都是在統計意義上下的。具體的比如說“人的一隻手上有五個手指頭”這個結論就有很多反例，而且隨著時間的推移還會有更多的反例出生。
言歸正傳，我說的“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”這個結論當然是一個相對結論。我比較喜歡哲學和邏輯，因此我下結論的時候往往會同時給出我的下這個結論的理由。我下這個結論的原文是：
“雖然已經解放婦已經女多年了，說男人賣弄學問和女人賣弄姿色還是基本正確的。
最後再跟大家說一句大實話：網上的男人沒學問(沒才沒財)，網上的女人沒姿色。
正是因為“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”這個事實，我莊冬找樂的機會多了去了。
為什麽“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”呢？
我的可伶的、孤獨的、沒有學問的男人、沒有姿色的女人、沒有有學問的男人朋友的和沒有有姿色的女人朋友的讀者們啊，你們難道真的不知道這個真理：
有學問的男人忙啊！有姿色的女人沒時間呀！”
也許我的這個“網上的男人沒學問，網上的女人沒姿色”相對在文學城是有反例的，但是說男人賣弄學問和女人賣弄姿色還是基本正確的。
遺憾的是從大家的反應來看，大家是同意“網上的男人沒學問”的。所有啊，文學城的男人們啊，你們最好不要在這裏發表學術論文。因為如果你們是專業的，到了要在文學城發表論文的地步也太慘啦。如果你不是專業的呢，那你就是個業餘，那你隻能忽悠業餘的業餘也太慘啦，盡管有業餘的業餘人會為你的業餘學問而傾倒。
遺憾的是從大家的反應來看，有人是不同意“網上的女人沒姿色”的還有反例。我前麵已經說啦，絕大多數結論是相對結論。我的這個結論也不例外。再比如說，雖然夜空有無數星星，而且這些星星都比我們的太陽還要大和亮，但是我們也還是可以說漆黑的夜空的。
當然啦，跟男人最好不要在網上賣弄學問同樣道理，女人也最好不要在網上賣弄姿色。因為如果一個女人到了要在文學城賣弄姿色的地步也太慘啦。
再說啦，不僅結論是相對的，“姿色”也就是“美”也是相對的。你認為的“美女”，別人未必也認為她是“美女”。其實呢，即便是“美女”，人家也未必像大家一樣在文學城花這麽多的時間！
所以，給我的“網上的女人沒姿色”這個結論舉反例的不僅不知道除了哲學和數學的學術會議以外人們討論的都是相對結論，還不知道“美女”這個概念也是相對的，也就是說你舉的“美女”的例子也未必是“美女”。
因此，可以推測他們確實是認為他們自己確實是在文學城看見“美女”啦，也不知道“情人眼裏出西施”。
最後調侃一下我自己，首先我沒學問，其次我這個沒責任的破工作上班可以上網，再者我離了婚和家庭責任隻是每月給錢(因此有時間！)。
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