正文
我愛貂蟬！(與心星討論一下三國裏的女性人物)
莊冬
我一直認為用人類的性的差別來劃分人群和看問題的思想方法是非常有趣的。我讀了你的文章將忍不住也用這個方法看一看你提到的這幾個三國女性。
你說“三國是男人寫給男人看的，女性的角色隻有悲哀了。”
這恐怕不盡準確吧？三國的女性觀眾古往今來還是不少的。由於我們沒有辦法去采訪羅貫中，因此，我們最好還是給我們自己留一點點餘地不給他定性安全一點點。你說是不是呢？
至於大喬和小喬那是人人都愛。但是由於她們的政治意義小了一點或幾乎沒有，用人類的性的差別來劃分人群和看問題的思想方法就沒有什麽文章可以做，我就不討論了。好嗎？
你說“需要知道女人不管多大，嘴上不說，心裏還是喜歡帥小夥子的多一些。”
一般說來，你是對的。男人也一樣。好在現在改革了幾十年了，再加上向西方開放，各種生活方式也都有了。再說了，孫尚香孫夫人也不是一般女人呀。用一般女人的心去量孫尚香孫夫人的肚子恐怕還是會有一定誤差的，而且那誤差還很有可能不太小吧？
其實呢，都不要說是孫尚香孫夫人啦，就說是一般貴夫人吧，嫁給年近半百的英雄劉備也不算太委屈吧？就更不用說你也提到了“ 孫夫人出嫁的時候已經不小了，在那個時代,怎麽也算的上個老姑娘了”呢。
人家英雄劉備呢？其實也隻不過四十幾歲嘛。往上靠一靠往壞處說成是“年近半百”。可你也不能不考慮考慮人家劉備是“兩耳垂肩”和“雙手過膝”的英雄啊？美人愛英雄，英雄愛美人嘛。
說起來“帥小夥子”呢？這裏你就更不能“用一般女人的心去量孫尚香孫夫人的肚
子”啦。一來呢，人家孫尚香孫夫人很可能眼光遠大，不像一般女人那樣以貌取人。你說說是也不是呢？二來呢，按你說的人家孫尚香孫夫人是不僅僅“出身尊貴”還又是“個性灑脫”。不“個性灑脫”就很難做文章了，她這一“個性灑脫”呢？我們就大可不必為孫尚香孫夫人的性生活操心了。你說呢？
現在“個性灑脫”的“貴”男人都興“二奶”啦，“個性灑脫”的“貴”女人也興“二笛”。按你說的，如果假設人家“個性灑脫”的“老姑娘”孫尚香孫貴夫人完全沒有經驗過“帥小夥子”是不是不太可能呢？人嘛，食色性也，這一點我們中國的廣大勞動人民在戰國時期就認識到了。
貂蟬呢？貂蟬可不是“女性的角色隻有悲哀了。”
貂蟬最偉大！貂蟬的有情又有義你沒有注意到或注意到了忘了提了。
貂蟬之所以可以“被男人利用來打擊另外的男人”是因為什麽原因呢？就是因為貂蟬有情有義的偉大人格不為董卓的富貴權勢而淫又不為盧布的俊美英雄所移啊！
你也許會說董卓的富貴權勢不過如此。這個我也承認。可人家盧布可是“馬中赤兔，人中盧布”啊！你可別忘了你說的話：“需要知道女人不管多大，嘴上不說，心裏還是喜歡帥小夥子的多一些。”跟盧布比一比，那“帥小夥子”算什麽？
按表麵現象，人家盧布是“人中盧布”，也就是天下第一“帥小夥子”。可人家盧布可不是中看不中用啊！“三英”一起上，三個打一個不要臉，都不僅僅是戰不下人家盧布，照羅貫中說的，盧布當時是饒了劉備一命的啊！就更不用說那三個裏有一個是武神關公啦。多丟人哪！走麥城都可以說是勝敗乃兵家常事。三個打一個更沒麵子。要不是盧布客氣，劉備的命都丟了。你說是不？
可是為什麽天下英雄都不喜歡盧布呢？因為盧布雖然是囊括所有武藝奧斯卡獎，但是他是無情無義之人哪！
將情義重如山的貂蟬和無情無義的“(男)人中盧布”盧布放在一起是不是更襯托出貂蟬的偉大？
從個人行為及影響來看，我以為可以說貂蟬是三國裏唯一的一個“高、大、全”的形像。
襯托出貂蟬的偉大的另一個男人是董卓：我以為可以說董卓是三國裏唯一的一個毫無爭議的“壞人”。
我愛貂蟬！
因此上，說羅貫中重男輕女的反動封建思想嚴重還是有困難的。再說啦，人家羅貫中還讓當大官的男人王允給貂蟬下跪了呢。全部三國裏受過男人下跪的人，男的女的都算上，也沒有幾個。是不是？
最後說一說你的貂蟬“被男人利用來打擊另外的男人”的悲哀。我前麵說了，這正是貂蟬偉大的地方。特別值得一提的是當時的普通百姓也恨董卓嘛。你說是吧？所以，考慮到貂蟬的情義重如山的個性，說貂蟬是被男人利用至少不是百分之百地完全準確吧？
比如有人說方厲之是被美國利用。人家方厲之也可以說他確實是百分之百地完全地熱愛民主呀，因為確實是有很多人百分之百地完全地熱愛民主的嘛。
其實呢，要說“被男人利用來打擊另外的男人”的話，那些五虎上將們不是一樣嗎？受人之雇(托)嘛，他們就隻好為人之事啦，就連諸葛亮都不例外，還口口聲聲“鞠躬盡瘁，死而後己”呢。
就算你說的有道理，想一想吧，如果按照男女分類的分析方法，女人“被男人利用來打擊另外的男人”算什麽呢？那也隻是打擊另外一類嘛，不是被男人利用來打擊另外的女人已經很好了。要是女人被男人利用來打擊另外的女人是不是更糟糕了呢？
那些五虎上將們和諸葛亮可是都是大男人們被男人利用來打擊另外的男人的啊。諸葛亮是不是更悲哀呢？
既然仁者見仁，智者見智有道理，那麽是不是可以說悲哀者見悲哀呢？你是於無悲哀處見悲哀呀。好在你沒有看見三國裏男人的悲哀。
莊冬
我一直認為用人類的性的差別來劃分人群和看問題的思想方法是非常有趣的。我讀了你的文章將忍不住也用這個方法看一看你提到的這幾個三國女性。
你說“三國是男人寫給男人看的，女性的角色隻有悲哀了。”
這恐怕不盡準確吧？三國的女性觀眾古往今來還是不少的。由於我們沒有辦法去采訪羅貫中，因此，我們最好還是給我們自己留一點點餘地不給他定性安全一點點。你說是不是呢？
至於大喬和小喬那是人人都愛。但是由於她們的政治意義小了一點或幾乎沒有，用人類的性的差別來劃分人群和看問題的思想方法就沒有什麽文章可以做，我就不討論了。好嗎？
你說“需要知道女人不管多大，嘴上不說，心裏還是喜歡帥小夥子的多一些。”
一般說來，你是對的。男人也一樣。好在現在改革了幾十年了，再加上向西方開放，各種生活方式也都有了。再說了，孫尚香孫夫人也不是一般女人呀。用一般女人的心去量孫尚香孫夫人的肚子恐怕還是會有一定誤差的，而且那誤差還很有可能不太小吧？
其實呢，都不要說是孫尚香孫夫人啦，就說是一般貴夫人吧，嫁給年近半百的英雄劉備也不算太委屈吧？就更不用說你也提到了“ 孫夫人出嫁的時候已經不小了，在那個時代,怎麽也算的上個老姑娘了”呢。
人家英雄劉備呢？其實也隻不過四十幾歲嘛。往上靠一靠往壞處說成是“年近半百”。可你也不能不考慮考慮人家劉備是“兩耳垂肩”和“雙手過膝”的英雄啊？美人愛英雄，英雄愛美人嘛。
說起來“帥小夥子”呢？這裏你就更不能“用一般女人的心去量孫尚香孫夫人的肚
子”啦。一來呢，人家孫尚香孫夫人很可能眼光遠大，不像一般女人那樣以貌取人。你說說是也不是呢？二來呢，按你說的人家孫尚香孫夫人是不僅僅“出身尊貴”還又是“個性灑脫”。不“個性灑脫”就很難做文章了，她這一“個性灑脫”呢？我們就大可不必為孫尚香孫夫人的性生活操心了。你說呢？
現在“個性灑脫”的“貴”男人都興“二奶”啦，“個性灑脫”的“貴”女人也興“二笛”。按你說的，如果假設人家“個性灑脫”的“老姑娘”孫尚香孫貴夫人完全沒有經驗過“帥小夥子”是不是不太可能呢？人嘛，食色性也，這一點我們中國的廣大勞動人民在戰國時期就認識到了。
貂蟬呢？貂蟬可不是“女性的角色隻有悲哀了。”
貂蟬最偉大！貂蟬的有情又有義你沒有注意到或注意到了忘了提了。
貂蟬之所以可以“被男人利用來打擊另外的男人”是因為什麽原因呢？就是因為貂蟬有情有義的偉大人格不為董卓的富貴權勢而淫又不為盧布的俊美英雄所移啊！
你也許會說董卓的富貴權勢不過如此。這個我也承認。可人家盧布可是“馬中赤兔，人中盧布”啊！你可別忘了你說的話：“需要知道女人不管多大，嘴上不說，心裏還是喜歡帥小夥子的多一些。”跟盧布比一比，那“帥小夥子”算什麽？
按表麵現象，人家盧布是“人中盧布”，也就是天下第一“帥小夥子”。可人家盧布可不是中看不中用啊！“三英”一起上，三個打一個不要臉，都不僅僅是戰不下人家盧布，照羅貫中說的，盧布當時是饒了劉備一命的啊！就更不用說那三個裏有一個是武神關公啦。多丟人哪！走麥城都可以說是勝敗乃兵家常事。三個打一個更沒麵子。要不是盧布客氣，劉備的命都丟了。你說是不？
可是為什麽天下英雄都不喜歡盧布呢？因為盧布雖然是囊括所有武藝奧斯卡獎，但是他是無情無義之人哪！
將情義重如山的貂蟬和無情無義的“(男)人中盧布”盧布放在一起是不是更襯托出貂蟬的偉大？
從個人行為及影響來看，我以為可以說貂蟬是三國裏唯一的一個“高、大、全”的形像。
襯托出貂蟬的偉大的另一個男人是董卓：我以為可以說董卓是三國裏唯一的一個毫無爭議的“壞人”。
我愛貂蟬！
因此上，說羅貫中重男輕女的反動封建思想嚴重還是有困難的。再說啦，人家羅貫中還讓當大官的男人王允給貂蟬下跪了呢。全部三國裏受過男人下跪的人，男的女的都算上，也沒有幾個。是不是？
最後說一說你的貂蟬“被男人利用來打擊另外的男人”的悲哀。我前麵說了，這正是貂蟬偉大的地方。特別值得一提的是當時的普通百姓也恨董卓嘛。你說是吧？所以，考慮到貂蟬的情義重如山的個性，說貂蟬是被男人利用至少不是百分之百地完全準確吧？
比如有人說方厲之是被美國利用。人家方厲之也可以說他確實是百分之百地完全地熱愛民主呀，因為確實是有很多人百分之百地完全地熱愛民主的嘛。
其實呢，要說“被男人利用來打擊另外的男人”的話，那些五虎上將們不是一樣嗎？受人之雇(托)嘛，他們就隻好為人之事啦，就連諸葛亮都不例外，還口口聲聲“鞠躬盡瘁，死而後己”呢。
就算你說的有道理，想一想吧，如果按照男女分類的分析方法，女人“被男人利用來打擊另外的男人”算什麽呢？那也隻是打擊另外一類嘛，不是被男人利用來打擊另外的女人已經很好了。要是女人被男人利用來打擊另外的女人是不是更糟糕了呢？
那些五虎上將們和諸葛亮可是都是大男人們被男人利用來打擊另外的男人的啊。諸葛亮是不是更悲哀呢？
既然仁者見仁，智者見智有道理，那麽是不是可以說悲哀者見悲哀呢？你是於無悲哀處見悲哀呀。好在你沒有看見三國裏男人的悲哀。
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