中國人在美國擇偶(或性生活)的酸甜苦辣(一)

中國人在美國擇偶(或性生活)的酸甜苦辣(一)

莊冬

食色性也，中國人兩千多年前就總結出來了。所以，人們一想起皇帝的好生活立即就琢磨起來了三宮六園，一想起好來汙立即就琢磨起來了男歡女樂。

一般說來文化人兒(特別是文化走廊這裏)邏輯思維比較差。有例子為證：幾天去老實和尚~給大家舉了一些幾乎可以說是邏輯1+1=2的例子來像哄小孩子一樣地跟大家說不要“以偏概全”或叫“以點代麵”。

為什麽呢？當然不是文化人兒不聰明或邏輯思維差。文化人兒表演的邏輯思維比較差這個現象，我以為主要是因為文化人兒們感情比較豐富，有時難免感情用事，有時有難免臉皮薄。感情產生迷霧遮望眼，臉皮薄造成膽怯束縛手腳，臉皮一薄或感情一用事就不能直搗“仙人洞”。說簡單一點就是，隻有賊心而沒有賊膽在實踐上就跟沒有賊心是一樣的。

難道在走廊非要把話說到舉例子的地步才是理性探討嗎？我以為還是應該假設大家是有一定(至少大學)水平才是對大家有尊重的嘛。因為，當我看見人們不按邏輯說話時，我更原意假設人們是懂邏輯的有知識的別有用心的成人，而不是不懂邏輯的無知的小孩子。

文化人兒們當然有愛其所愛和恨其所恨的自由。可問題是文化人兒們愛的時候往往愛得扭扭捏捏，恨的時候也往往隻會含沙射影。我以為文化人兒們那一扭扭一捏捏或一含沙一射影的除了感情的迷霧和膽怯的原因之外的另一個原因是愛得模糊或恨得盲目造成的，因為他們不知道他們愛的究竟是什麽。比如文化人兒們愛乳房不知乳房為何物，愛乳頭不知乳頭為何物，愛生殖器不知生殖器為何物，愛資本主義不知資本主義為何物。

聰明的文化人兒們會說了，你莊冬羅嗦的這些跟擇偶有關係嗎？

文化人兒同胞們啊，條條大路通羅馬，千條江河歸大海啊。食色性也嘛。雖然墮胎是富人的問題。天主教這個窮人教現在也要討論了。衣食足思淫欲嘛。這就是中國佛教分出大、小乘的原因。因此，幾乎可以絕對地下結論說人類的所有活動都是以擇偶或性為目的(雖然有例外，但是仙丹萎哥對減少這些例外也是有幫助的)。

文化人兒同胞們啊，當然有關係了。即便是文化人兒們最鄙視的政治也是有關係的。雖然文化人兒們往往自以為距政治於千裏之外，其實他們比誰都需要靠政治吃飯。反正他們比工程技術的人們更需要靠政治吃飯。但是，文化人兒們啊，在仙丹萎哥之前，真正有效的春藥是政治。政治永遠是真正有效的春藥。為什麽呢？因為政治是人的遊戲。大家知道的美國的那個大談言論自由的先驅的目的是為發表<<花花公子>>製造輿論和法律根據啊。另一個美國的大談言論自由的先驅還為言論自由挨了一槍而終身座輪椅了呢。

所以，我的文化人兒同胞們啊，不要隻是含沙射影地說政治來壓抑一下自己生物的自然的衝動。因為那樣一來，時間長了，就不食人間煙火了，你們的文化飯也吃不好。更不要一旦被別人發現自己在隔靴搔癢地說政治的時候，就立即把自己那纖纖細指甲縮了回去，因為那實在是太無能和太可憐了。理論上說，這就是克林頓比肯尼迪可憐的道理。實踐上說呢，肯尼迪可是享受了夢露的乳房，而克林頓就隻能身邊順便矮子中間拔將軍地揀一個了。

按目前的這個趨勢發展下去，特別是在自由的美國，美國人以後相當長的一段時間裏將被性無能者(或性低能者，或性不高能者)統治大概是不可以避免的了。

中國人已經被性無能者的道學家們和禮學家們乎悠了兩千年了，好在現在似乎這兩千年來的乎悠已經有了走向結束的跡象了。

人類要解放，社會要進步，這就是“二奶”的解放中國社會的偉大意義。讓那些其實是奶很小又幹癟的還非要自稱為“大奶”的道學家們和禮學家們在“二奶”們的偉大的乳房前發抖吧。

至今依然被性無能者的道學家們和禮學家們乎悠著的文化人兒們會說了，我們鄙視花錢買來的乳房。

我莊冬對你們的回答就是：你們把你們的一生(精神的和金錢的)都拴在了一對幹癟的乳房上，難怪你們的孩子一出生你們就開始把你們的注意力和幻想都集中在你們那些可憐的孩子身上了。救救孩子！

我愛美麗的乳房，大的小的我都愛，白的黃的黑的我都愛，因為她們是各有千秋和奧妙。我最愛新鮮的乳房。

我也全心全意支持女同胞們愛美麗的陰莖，大的小的陰莖，白的黃的黑的陰莖，因為我猜他們也一定是各有千秋和奧妙。我也全心全意支持女同胞們愛新鮮的陰莖。

我也全心全意支持同性戀同胞們愛美麗的陰莖或乳房，大的小的陰莖或乳房，白的黃的黑的陰莖或乳房，因為我猜他們也一定是各有千秋和奧妙。我也全心全意支持女同胞們愛新鮮的陰莖或乳房。

如果大家有性趣，我就找時間和精力以我的經曆跟大家說說中國人在美國擇偶(或性生活)的酸甜苦樂(我比較幸運，酸苦的時候不多，當然就像酸菜和苦瓜，酸苦也有酸苦的樂趣)。

如果大家性趣不大或沒有性趣，我就此一篇打住。