中華法典又名《三皇五帝》《女媧造人》《天書》，講述夏末商初（公元前1670-1570年）三皇五帝締造中華文明和建立社會規範的故事。根據上帝造人的理論線索（參見14.4《太陽石曆》）本書把三皇五帝的100年時間段分成為了五代人。
0.1 第一代人 First Generations
鄧國公，是《中華法典》的初始作者，祖籍河南乾塘關（商丘，如地圖38-1）。他是華國的財政部長，禮敬公的父親。
太上君（如圖35，華國國王，號無位真人，太上老君，祖籍河南永安（絡陽，如地圖38-2）。他是元始天尊的生父，武大郎的養父。
蛇太君（如圖36），夏國國王，號無位真人，祖籍浙江杭州（如地圖38-3）。她是蔻珠的母親。
0.2 第二代人 Second generation
禮敬公，金童型，華國的財政部長，號托塔天王。禮敬公和張夫人是武大郎和武二郎的生父母，是張三郎的養父母。張夫人，英雄型，號媽祖公，海岸貿易保護女神。
熬達，龍國的國王，號無位真人，欣龍（或慶龍），祖籍重慶（如地圖38-4）。他是熬欽和熬忖的生父。
元始天尊，金童型，華國的國王，號原始天尊，太昊，典，帝。他和玉珠是張三郎的生父母。玉珠，英雄型，華國的王後，號九天玄女。她用母愛詛咒了自己的兒子張三郎，造出了雙身神玉皇大帝和西王母，是第一位為女媧造人而犧牲生命的人。
蔻珠，玉女型人，夏國的國王，號元始天尊。她是有巢氏的生母，張三郎的教母和嶽母。
0.3 第三代人 the third generation
武大郎，運動思維型人中偏於圖像思維型人，華國的將軍，是《孫子兵法》的作者，號靖王，桃花佛，武佛，童子佛。他的妻子潘金蓮是一位運動思維型人中偏於語音思維型的人，華國的將軍，號石磯娘娘，桃花聖母，童女佛。
熬忖，又名瑤姬，是一位運動思維型人中偏於語音思維型人，是龍國的三公主，將軍。她是中華共和國的第一任皇帝，號巫毒女妖，方寸無心，自由戀愛，堯皇，堯帝，紅帝，童女佛，雲華夫人，東海龍王。她是夏娃和大禹的政治學老師。她和丈夫武二郎是瑤族和苗族人的始祖。武二郎，運動思維型人中偏於圖像思維型人，華國的將軍，中華共和國的第一任天蓬元帥，號葫蘆娃，二郎神，武佛，童子佛。
張三郎（約活躍於公元前1660至1603年），金童型，又名張屠戶，華國的最後一任國王，號少典，燧人氏，炎帝，青帝，少昊，玉皇大帝。他是《寶蓮燈》（如圖1至34）的作者；他用死不瞑目詛咒了大禹，是第二位為造人而犧牲的人。張三郎和妻子有巢氏是夏娃的父母，是大禹的教父和教母。有巢氏，玉女型，又名大巣士，號王母娘娘，西王母。
女媧，玉女型，又名絳珠，紅娘，夏國的國王，號白帝，女媧。值得注意的是，夏國的王室是母係傳承的，女媧是夏國人對大司儀的稱呼，所以每代人中都有幾個女媧。例如本文中的蛇太君，蔻珠，玉珠，和夏娃都是女媧。而且女媧的丈夫都稱作伏羲，佛。如果繼承人不能教導她的丈夫成佛，成為伏羲，就沒有資格繼承夏國的王位。伏羲，金童型，忠義王，號穀神，燃燈佛。他和妻子女媧是大禹的啟蒙老師。
熬欽，號南海龍王，是熬忖的哥哥。他是三千六百年來中國南海周邊國家最受崇拜的神。熬欽是《龍王經》的主人公。正因為龍王，《龍王經》的作者是玉皇大帝和西王母的兒子，獲得了 “不能超越” 的榮譽。
0.4 第四代人 Fourth Generation
夏娃，玉女型，中華共和帝國的第二任皇帝，號舜王，順皇，嫘祖。他和丈夫大禹是漢族人的始祖。讀者當知漢族，亦稱漢人，是大中華區的主體民族。漢族人口超過14億，是世界上人口最多的民族，約占世界人口的18%，中國大陸人口的91%。
大禹，金童型，又名後裔，順帝時代的法師，中華法典的副主編，號黑帝，黃帝，黃龍，佛，伏羲，共工。他被玉皇大帝詛咒了，損失了十年陽壽。他和夏娃生的兒子吳憂是中國的第三任君王。
娥黃，玉女型，順帝時代的中國首相。她是一位瑤族的祖先。
女嬰，女英型人，她是二郎神的徒弟，中國的第二任天蓬元帥，是一位苗族的祖先，中華武術的始祖。
牛郎，女英型人，又名楊過，孺子牛，在大禹從地獄回來之前是夏娃的情人，牛郎星。
哼哈二將，是順帝時代的兩位將軍，順（即夏娃）的情人。因為順帝的兩個私生子塵香和塵凡怨恨母親虐待大禹，把他們倆閹了。但是這倆人並沒有表現出怨恨或者實行報仇，而是繼續保家衛國。後來大禹評價他們倆為無量佛，封他們為窯神。哼將軍名叫鄭倫，是一位玉女型人。哈將軍名作陳奇，是一位金童類型的人。這倆人著有《葵花寶典》，是一部千古奇書。
0.5 第五代人 Fifth Generation
塵香，英雄型，又名盧堂左，吳王時代左丞相
塵凡，女嬰型，又名盧堂右，吳王時代的右丞相。
吳憂，是夏娃和大禹的兒子，金童類型人，是中化共和國的第三任國王。他既沒稱皇也沒稱帝，所以中國曆史上稱他吳王。在塵香，塵凡，和吳憂這兄弟三人當中，塵香的覺悟最高，約為五地菩薩的水平。八地以上的菩薩才是佛。
1. 三郎的故事
目錄：1.1 三郎；1.2 英雄的特質；1.3 武大郎認母；1.4 中華法典的起源；1.5 典兵學院；1.6 生死離別；1.7 武大郎和潘金蓮；1.8 守靈；1.9 第二次婚禮
1.1 三郎
夏朝晚期，公元前1659年的一天，河南鄧國公和兒子禮敬公（如圖1）以及兒媳婦張夫人（即媽祖，如圖2）乘車回家。當他們臨進乾塘關時，聽到嬰兒的哭聲。鄧國公讓兒媳婦下車去看看。張夫人循著哭聲，走到了樹林邊的一處開闊地，發現哭聲是從一個籃子裏傳出來的。一個官宦丫鬟打扮的姑娘（注1）笑嗬嗬地看著張夫人。她指著籃子示意張夫人過去看看。張夫人走近時，那個丫鬟轉身走開了。隨後她快速跑向一個站在遠處哭泣的官宦小姐（注2）身邊，拉著她跑遠了。注1，這位丫鬟就是隨後的夏國國王蔻珠，是本書的五帝之一。她是張三郎的教母。
注2，這位官宦小姐是元始天尊的妻子，號九天玄女，是隨後的華國的王後玉珠。原始天尊和玉珠是張三郎的生父母。
張夫人拎著籃子回到了馬車上，述說了剛才看見的事。鄧國公笑著對禮敬公和張夫人說：“看來你們倆和這孩子有緣，就收養著唄！”
回到乾塘關的家裏後，他們三人仔細地檢查孩子隨身帶來的東西。籃子裏的幾片亞麻布，和籃子一起，都不能辨別身份。隻有孩子衣服兜裏有一顆刻有微雕的玉珠（如圖3，張三郎的胸前所示）和一張寫有生辰八字的羊皮紙條。鄧國公囑咐張夫人： “這顆玉珠要好好保存，等孩子長大後，再交給他！”
張氏夫婦把這收養的孩子和兩個親生兒子武大郎（注3）和武二郎（注4）排列在了一起，名作張三郎（注5）。
注3，武大郎長大後成為了一位華國的將軍，後被封為靖王。他是《孫子兵法》的作者，鄧姓人和孫姓人的祖先。
注4，武二郎，號二郎神，武佛，葫蘆娃，長大後他成為一名華國的將軍。後來她娶了龍國的公主熬忖，成為中華共和國的第一位天蓬元帥。
注5，張三郎是本書的五帝之一，有多號：張屠戶，少昊，少典，燧人氏，炎帝，和玉皇大帝。
1.1-2 張三郎能預測天氣 Third Wolf Zhang can Predict Weather
張三郎自幼頑皮好學。據說兒童時期很會放豬，豬都長得膘肥體壯。這使得張夫人很高興。過年時，張夫人帶三郎到集市辦年貨，並賞給了他幾個零花錢，說：“你可以買一件自己喜歡的東西。”
這是三郎第一次逛集市，看什麽都新鮮，可是舍不得花錢買。快回來時，張夫人問他：“這裏什麽都有，你就沒發現自己喜歡的東西？” 卻發現三郎停在了後麵的一個字畫兒攤，在認真地看著一幅舊畫兒。
張夫人走了回去，那畫上畫的是一位拿著一把雨傘的老頭兒，周圍有幾十幅小圖畫。她等的不耐煩了，就催促說：“喜歡就買了吧！我們這就回家了！” 結果張三郎真的買了那幅髒兮兮的舊畫兒。
一段時間後的一天早晨，農場工人們出去幹活的時候，看見張三郎帶著鬥笠，穿著蓑衣，趕著豬出去放豬，就問：“三郎！這大晴天的，你穿蓑衣幹什麽？”
張三郎回答：“一個時辰之後，會下雨！”
人們聽了，都哈哈大笑，沒人信！結果，到莊稼地沒多久，忽然之間就下雨了，人們都被雨澆得跟落湯雞似的。等到天晴了，再去地裏幹活的時候，人們看見張三郎跟什麽事都沒發生一樣，正在野地裏吹笛子呢！
漸漸地，需要預知天氣的時候，工人們就去問張三郎。就這樣，他成了這個部落的天氣預報員了。
1.1-3 武大郎回家 Martial Big Wolf Returns Home
張三郎九歲那年的一天，剛從爺爺鄧國公的家裏回來，哥哥武二郎就跑來找他，神神密密地說：“猴哥回來了！他的衣服可奇怪了。他還有天書。天書的羊皮紙是白色的，上麵寫滿了奇奇怪怪的符號，說是龍文，誰也不認識！就隻有猴哥能讀。”
張三郎不信，說：“你騙我！哪裏來的猴哥！？”
武二郎回答：“咱大哥從小被寄養在別人家裏了。他長得跟猴子一樣。那家人說，如果不把他送回來培養一家人之間的感情。他長大後就不會認同咱們是兄弟了。所以他的養父母就他把送回來了。結果，他現在真的不朝咱媽叫媽！”
張三郎來到了武大郎的房間，向他問好。武大郎不情願地向他展示了他從巫毒學院帶回來的課本。張三郎剛翻開書，武二郎就湊了過來。武大郎立刻把課本收了回去。不讓他們倆看了。
一天，武大郎拿著書就來找張夫人（亦作媽祖）了，說：“你這個壞女人！”
張夫人生氣了，“你不叫我媽，還罵我”，就打他，問：“你為什麽說我是壞女人？”
武大郎一邊哭，一邊翻書給她看，說：“你看你兒子把我的書扯得！”
張夫人一看，確實，那書有的地方被扯去了半頁，有的地方被扯去了整頁，就把武二郎叫過來，也打了一頓。
有人告訴張夫人，“你不能打孩子，你越打他，你們的母子關係越生分！你應該和他交談，解決問題。”
張夫人就問武大郎，“你認為說我不是你媽？”
武大郎說：“你那麽高，我這麽矮！”他還畫圖，用遺傳學原理來解釋。禮敬公和張夫人就請這方麵的專家，例如相麵先生，來和他辯論。結果，請來的專家辯論不過武大郎。不久後，這事就傳開了，附近找不到這類專家了，因為人家來了，如果輸了，就壞了名聲。禮敬公夫婦就花重金，從外地請專家來。武二郎看見就因為這位猴兒哥，父母一盒子，一盒子地給人家金銀，氣憤得不得了。據傳說，張夫人找人修補武大郎的書，也花了很多錢。這場辯論持續很長時間，終於把武大郎辯論敗了。
1.2 英雄的特質
自從武大郎回來了，禮敬公夫婦就帶著孩子們走親戚，到處給親戚朋友送禮。到爺爺家時，爺爺看了武大郎打猴拳，高興的不得了，大叫：“這是我孫子！”爺爺還領著他們去到了一家姓孫的，馬戲團家庭。武大郎看見那家人的身高都和他差不多，高興了，和他們一起玩起了馬戲團的雜耍。武二郎也和他們一起玩。
武大郎爬到了高杆的頂端。禮敬公看了，害怕了，喊：“危險，快下來！” 張夫人說：“沒事，我在這接著他。”
老張公把兒子拉出了院子，對他說：“孩子的母親都不害怕，你怕什麽！”
過了一會兒，張三郎也出來了。爺爺問：“和他們一起玩唄！出來幹啥！？” 張三郎回答： “看著都害怕！”
據傳說，從這次旅行以後，武大郎接受了禮敬公是他的父親，但仍然不接受張夫人（即媽祖）是他的母親。而武二郎從此稱呼他為孫猴子。
1.2-2
一天，爺爺，老張公（即鄧國公）來找張夫人說，“我有了一個計劃，讓武大郎和我玩一段時間。”
老張公給武大郎講：“傳說我們這種小人源於一個已經滅亡了的國家，鄧國，所以現在人們都稱呼我們為鄧人。我們的祖宗也曾經姓鄧。人們一聽說姓鄧，就知道我們是小矮人，所以我們的祖宗就改成了姓孫。我曾祖父忽然有了一個奇怪的想法，娶一位具有將軍血統的大個子媳婦，改良遺傳基因。他研究發現你媽家她們張家的閨女具有很強的將軍遺傳基因，於是他就改姓張了。他還建立了一個特別的基金，攢錢，娶一位張家的閨女做媳婦，培養出一位將軍。他的理想被我實現了。我的兒子娶了你媽，生出了你和武二郎。你們倆都有將軍的特質。”
1.2-3 文化入門 Introduction to Cultures
世界上多數文化建立在上帝造人的傳說之上。圖1是中華文化中的八卦牌。中心的黑魚代表金童（即亞當，參見9.9 《上帝的三和合》），白魚代表玉女（即夏娃）。金童是圖像思維型人，人群中占比35%。玉女是語音思維型人，人群中占比25%。第三種類型是圖像和語音混合思維型人，人群中約占40%。運動思維型人在人群中的占比少於1%，而古代的英雄就出在這類人中。運動思維型人群中圖像思維型和語音思維型被稱為女嬰和男嬰，代表著八卦牌中兩條魚的眼睛。古人從本書女媧造人的過程中選出了64個自然法的經典案例，排列在了兩條魚的周圍，就形成了代表中華文明的八卦牌。
圖2是墨西哥的太陽石曆，原理和八卦牌類似。他們是選出了上帝造人過程中的20個經典案例，分布在太陽神的周圍，就形成了太陽石曆（參見14.4《太陽石曆》）。
本書中有三對兒金童和玉女的故事：（1）張三郎（玉皇大帝）和有巢氏（西王母）；（2）女媧（白帝）和伏羲（燃燈佛）；（3）夏娃（順皇）和大禹（即禹皇）。
本書中有兩對兒男嬰和女嬰，分別是武大郎和潘金蓮，武二郎和熬忖（即堯皇）。
1.2-4
武大郎問：“我的什麽特質是將軍的特質？”
老張公忽然向路邊的幾個孩子喊：“你們都過來，誰能爬到這棵樹的第三個樹杈，我就給他買一串糖葫蘆。” 幾個孩子很快就爬上了樹，下來後得到了糖葫蘆。老張公問武大郎：“你能爬上去不？” 他很快就爬到了樹頂，下來後也分到了糖葫蘆。有幾個孩子試過了，但爬不上去。老張公問他們：“你們不想要糖葫蘆嗎？為什麽不爬上去？” 那幾個孩子都回答：“想要，但我爬不上去！” 老張公也為他們買了糖葫蘆，轉頭告訴武大郎：“我和你爸爸都像這幾個孩子一樣，不會爬樹！”
1.2-5
老張公（又名鄧國公）領著武大郎來到了賣馬的市場，對他說：“你爸爸騎驢，你媽媽騎馬。”
武大郎立刻反駁道：“不對！我爸爸騎馬，那個女人（張夫人，媽祖）騎驢！”
“那我們去問問！” 說著，張公領著武大郎問一個人：“你教過的最笨的學騎馬的人是誰？” 那人回答：“你兒子禮敬公是其中的一個。我前半輩子總共教過四五個學不會騎馬的人！”
老張公又問另外一個人同樣的問題，那人回答：“我一共遇見過七位學不會騎馬的人，你兒子禮敬公是其中之一！”
老張公對武大郎說：“為了教你爸爸學騎馬，我曾經為他請過十多位教騎馬的老師。有五位老師，教幾天之後就拒絕繼續教你爸爸學騎馬了！”
這時，很多人圍了過來，問：“這孩子是你的孫子嗎？他會騎馬不？”老張公有禮貌地回答：“他是我兒子禮敬公的兒子！” 老張公來到一匹高頭戰馬的旁邊，問馬的主人：“我能借用一下你的馬不？” 那人回答，當然可以！老張公又問武大郎：“你會騎馬不？”
武當郎蹭一下蹦到了馬背上，策馬揚鞭，像似騎士一樣，跑了起來。人們看見他個小，腳沒蹬在馬蹬子上，而是雙腿夾住了馬背，像似粘在了馬背上一樣。回來後，武大郎一勒韁繩，做了個立馬揚鞭的姿勢。
老張公摟著武大郎問一個曾經放棄教禮敬公的馬術老師：“你說我們家的人都學不會騎馬，他是我的孫子不？”
那位馬術師回答：“他的這個擅長騎馬的遺傳基因來自他的母親，張夫人，不是來自你兒子禮敬公。張夫人她們家具有將軍血統，祖上出過好幾位大將軍。”
老張公把武大郎推到了他的麵前，問：“我想把他培養成大將軍，你看怎麽樣？”
那位馬術師反問：“他會射箭嗎？”
老張公問：“誰有弓和箭？”
有人回答：“屋裏有，我給你取來！” 戰馬的主人縮短了鏈接馬鐙的繩索。武大郎接過弓和箭後，又飛身上馬，一邊跑馬一邊射箭。最後的三箭是轉身向後射的，都射中了把心。”
那位馬術師對老張公說：“我隻是個販馬的，說什麽您別在意！”
老張公答：“你隨便說！”
馬術師說：“他完全繼承了他曾外祖父，張大將軍的將帥基因。如果他能成為將軍，他的功績會遠遠超過他的曾外祖父。”
有人說：“他的身材那麽小，怎麽打仗啊！”
馬術師說：“我說如果他能夠成為將軍，就將是一位偉大的將軍，因為大將軍打仗靠的是智慧。這孩子完全擁有學習排兵布陣智慧的特質。”
老張公開玩笑說：“我請你做我孫子的馬術師，你看怎麽樣？”
那位馬術師問：“他是不是那位把我們這裏的相麵先生都趕走了的武大郎？”（注，有些相麵先生因為辯論中輸給了武大郎，丟了麵子和生意，所以離開了乾塘關。）
老張公回答：“正是！”
馬術師回答：“那我不收他這個徒弟，我在乾塘關混了大半輩子了，不想換地方工作！”
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