今天看了呼聲頗高、在日本引起轟動的日本電影《國寶》，講的是歌舞伎名伶的故事。影片長達三個小時，冗長、緩慢、單調，導致我中途入睡五、六次。
總體來說，這部影片製作精良，有可圈可點之處，但是我這裏要分析一下為什麽它不能和《霸王別姬》相提並論，並順便探討一下日本大外宣的特點。
先說日本大外宣吧。有人說日本人崇洋媚外，尤其崇美。其實這話不完全對，日本崇拜強者，但不媚外。人工智能上說，大數據顯示，其實中國人比日本、韓國人更把洋人當回事。舉例說，該片英文名就是“國寶”二漢字的音讀——國的音讀為koku，寶的音讀為ho，所以片名就用“Kokuho”，而沒用影片中字幕上翻譯的“National Treasure”。
這證明了日本人對洋人的特點——你明白意思也罷，不明白意思也罷；不明白就自己去搞明白，而不是我去慣著你。
以此類推，假如當年中國電影《霸王別姬》英文片名用“Bawangbieji”，會有多少中國人願意？按說“霸王別姬”是影片中的京劇劇名，不適合直譯，其實用“Bawangbieji”的音來標注，比“國寶”更合適。
日本拉麵源自中國，卻比中國拉麵更享譽海外，而且外宣時隻用音讀“ramen”。而我走遍美加，吃過無數蘭州拉麵館，家家非要將拉麵直譯成“pulled noodles”。中國人會慣著洋人，但是日本人不。
餃子，日本人海外宣傳，就用“gyoza”——想吃就自己搞明白，不懂就別吃。
而中國人在海外開店，一定要用“dumplings”，否則洋人咋知道“jiaozi”是什麽東西？
在日本的時候，我看見洋人不會用筷子，日本人決不慣著——你來我們國家就要會用筷子！如果洋人不會用，日本飯館老板還會露出鄙夷的目光。
而在中國，我遇到多次吃飯時中國人熱臉相迎給洋人遞過來刀叉；看見洋人用筷子的笨拙，一個個還露出捧臭腳的媚態。
再說電影。
本地隻有兩家院線引進該片。今天的觀眾三分之二是日本人（華人、韓國人可能性不大），其餘是白人。很多白人穿著呢子大衣、西褲皮鞋，一看就是中產階級人士，不是什麽白垃圾，所以素質都還不錯。
本來加拿大白人看電影、看戲就安靜；日本人呢，也安靜。很多日本人是成群結隊來的，但是看電影過程中沒人交頭接耳。好嘛，這兩幫人安靜得以至於寶寶睡著了輕微的鼾聲都聽得見！我在大統華買了一大盒稻香村驢打滾兒，才五元錢。看著電影想吃兩個，但是因為太安靜了，撕塑料袋的聲音都聽得見，嚇得我都不敢撕。
我認為影片在日本以外不會反響太大。影片決不能和《霸王別姬》相提並論。
第一，海外觀眾對歌舞伎並不了解，更別說欣賞了。片中試圖展示歌舞伎繁複的表演技巧、艱苦的聲樂形體訓練。但是它畢竟跟京劇、昆曲的唱念做打、手眼身法步相比是小兒科，所以對中國觀眾來說很難引起共鳴。歌舞伎的“旦角”從中國人的審美角度看相當於京劇的彩旦，搞不清他是在演喜劇還是悲劇。西方觀眾看《霸王別姬》，雖然可能不熟悉京劇，但是影片中僅僅把京劇作為曆史文化背景，突出展示給觀眾的卻是普世的人性。
第二，影片缺少戲劇張力和普世情感，這也是為什麽日本電影在國際上影響力不如華語片的原因。日本人的情感是內斂型的，而且該片更多表達是忍耐、轉型、傳承。中國人的情感則內外並蓄，《霸王別姬》中蝶衣、小樓、菊仙都有情感爆發，而且影片展示的友誼、背叛、愛情、嫉妒是全人類的共性，更能跨越文化被不同文化背景的觀眾接受。
一句話：一個是用人物為道具，襯托日本“國寶”歌舞伎；一個是用京劇為背景，表現複雜、微妙的人性。
但是，《國寶》是爛片嗎？不是，製作還是十分精良的，值得一看。
