中國古代出名的美女眾多，她們或因美貌聞名，或因傳奇故事流傳，亦或因文學作品的渲染成為文化符號。今天，本公眾號繼續介紹中國古代“十大美女”的生平、故事和其最終歸宿。
今天介紹的是閉月貂蟬。
閉月是指菏澤你末年司徒王允的歌妓貂蟬的代稱。當時在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後麵，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。
貂蟬是中國古代“四大美女”之一，與西施、王昭君、楊玉環不同，貂蟬並非曆史真實人物，而是出自《三國演義》及民間傳說。她的故事主要圍繞“連環計”離間董卓和呂布，幫助王允除掉奸臣董卓。
說貂蟬是虛構的人物，是因為正史《三國誌》《後漢書》均無“貂蟬”記載。貂蟬這個名字，最早出現於元代《三國誌平話》和羅貫中《三國演義》。由此判斷，曆史上並無貂蟬其人。
即使是文學作品中的人物，關於貂蟬的身世，也有不同說法。其一，她是東漢司徒王允的養女（或歌伎）。其二，她原是一名宮女，因十常侍之亂流落民間，被王允收留。
東漢末年，董卓專權，殘暴不仁，義子呂布驍勇善戰，助紂為虐。司徒王允欲除董卓，但忌憚呂布，遂設“連環計”。
第一步，王允先將貂蟬許配給呂布，使其心動。
第二步，將貂蟬獻給董卓，使其成為董卓的寵妾。
第三步，使貂蟬周旋於二人之間，挑撥離間。對呂布暗送秋波，訴說自己被董卓霸占的“委屈”。對董卓則表現出依戀，激化二人矛盾。結果導致呂布對董卓由妒生恨，最終在王允慫恿下，於公元192年在鳳儀亭刺殺董卓。
由於貂蟬是虛構人物，她的結局在不同版本中有多種演繹。
首先，在《三國演義》未明確交代。羅貫中僅寫到呂布殺董卓後，貂蟬隨呂布生活，但在公元199年，呂布被曹操所殺，貂蟬下落成謎。
其次，在戲曲版本中，貂蟬被關羽所殺。元代雜劇《關公月下斬貂蟬》中，曹操將貂蟬送給關羽，關羽認為她是 “紅顏禍水”，趁夜斬殺。
再次，在民間傳說中，貂蟬出家為尼。傳說呂布死後，貂蟬看破紅塵，遁入空門。
第四，被曹操收納。部分野史稱曹操將貂蟬占為己有，但無可靠依據。
第五，自盡殉情。因深愛呂布，隨他而死。
現代改編的影視、遊戲中，常賦予貂蟬新結局，如隱姓埋名、成為俠女等。
既然貂蟬在曆史 上並不存在，那麽，文學作品中為什麽會杜撰出這樣一個人物呢？史學家認為，曆史上雖然沒有貂蟬其人，但應該是有原型。《後漢書》記載，呂布曾與董卓的婢女私通，恐事泄而不安，這可能是貂蟬故事的雛形。
關於貂蟬的文化影響。
文學形象：貂蟬是“美人計”的化身，象征智慧與犧牲。李賀在《呂將軍歌》中寫道：“榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下”，指貂蟬隨呂布出征。
在京劇《鳳儀亭》、影視劇《三國》中，均突出其悲劇色彩。
貂蟬雖非真實曆史人物，但她的故事深入人心，成為“四大美女”中最具傳奇色彩的一位。她的形象融合了美貌、智慧與悲劇命運，反映了古代女性在權謀中的被動與無奈。
