生老病死

前一段時間和網友交流，談到了一個問題，那就是，我們修行人，不管是道家，佛家，基督教，印度教，伊斯蘭教，都是追求思想上的升華和境界的提高。但是為什麽我們修行了很久，境界上也有所提高，還會有疾病的痛苦，精神上的壓抑不安，以及對死亡的恐懼呢？

我覺得要回答這個問題，先要從我們修行的目的談起。就拿我自己來說吧，我修行的目的，是為了徹底超越生老病死；是想讓自己的精神和靈魂得到完全的解放。

因為這個目的，所以我的修行完全不是為了練氣功，學神通，去獲得什麽超能力。如果隻是為了強身健體，我想練武，跑步，瑜伽，效果可能都會很不錯。當然，打坐應該也是不錯的方法，僧侶們的壽命普遍比較長，這估計和他們清心寡欲，長期打坐有關係。雖然這顯然不是他們所追求的。

那我們能不能又提高境界，又得到神通加持，一舉兩得呢？有啊！您看少林寺的武僧，個個身強體壯，武藝高超。不過他們裏麵，又有幾個真正得到了解脫的呢？

其實這裏有一個問題，大家覺得生老病死，是世間最大的障礙嗎？我覺得在這一世很可能是的。但是，讓我們放開來想一想，如果有無限次的來世呢？要是那樣的話，我覺得精神上的束縛才是最大的痛苦。讓我們設想一下，如果我們真的有靈魂。那麽在我們死後，因為沒有了肉身，身體應該再也沒有對衰老和病痛的感知，同時我們也不可能再死一回。那麽，我們麵臨的最大挑戰，就是對生的選擇和恐懼。而如果真的有輪回，那麽這種恐懼會是一遍又一遍的重複，在我們徹底解脫之前，會是無限次的。

當然，還有另一種可能，那就是完全沒有來世。那麽，我們所有的感知就會隻限於這一生。您的所有榮譽，幸福，知識，體驗，痛苦，恐懼，牽掛，在身後將永遠不複存在。那麽我的建議就是，勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；今朝有酒今朝醉，及時行樂，不要再有什麽廉恥之心，道德顧慮，反正您的所有罪惡，恥辱，不安，在身後都將會一筆勾銷。我想，有追求的朋友估計已經明白我的意思了。

那有沒有兩全其美的辦法，又有境界的提高，又能神通廣大，法力無邊？我的覺悟很低，但是態度很堅決，沒有！

還記得釋迦牟尼是怎麽去世的嗎？他是因為食物中毒，嚴重腹瀉，脫水致死。釋迦牟尼被尊為佛祖，如果他有神通，那一定是修到了最高境界。為什麽他不能自救？這裏有兩種可能，第一，他厭倦了世俗，想提前涅槃。第二，他雖然有無上覺悟，但還是凡人的身體，並沒有超能力。

我覺得正是因為他有無上覺悟，他關愛世人遠遠超過了自己，他是不會厭倦世俗的。那麽，隻可能是，他沒有超能力。但是那樣他還能叫佛祖嗎？能！

他雖然不能改變自己身體的衰老和病變，但是，他的心，早已覺悟。生和死，在他心中，隻不過是一個幻相。丟不丟掉這個身體，對他的境界沒有任何影響；因為他就是空性本身，早就沒有了任何的疑惑和恐懼。

這就是我對生老病死的理解。

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