《盧梭的'社會契約論'是怎樣產生的》

來源: 沙夫於 2020-11-15 02:31:44 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (52478 bytes)

上次談到了盧梭關於社會民主問題的立意。繼而有讀者來問，盧梭為什麽會產生這樣的社會性思維？

這位讀者的問題就問得比較到位了，看上去有不僅要知其然而且還要知其所以然的意味，這樣的思考方式應該得到鼓勵。

我曾經和網友交流過，要了解一個具體的思想，最好先了解作為具體思想結論基礎的意識形態的構成。

那麽盧梭人人平等思想基礎又是什麽呢？是從哪裏來的呢？

我們從盧梭的兩本偉大的著作《論科學和藝術》及《論人類不平等的起源與藝術》中可以看到，盧梭對當時的社會文化、藝術甚至科學都是持懷疑態度的，這種懷疑則源自於對這些社會現象的實際表現-----貧富間的不平等的觀察和體驗。

盧梭他自己來自於社會的底層，在當時的社會中屬於第四等級----也即包括了農民在內的勞動階級，所以他對窮人的心理有一個確定的認知，也為之發聲。

盧梭認為，人的天性是純真的，也是善良的，所以如果不是由於外界的壓力所致是不會有惡念產生的；同時，人是天生具有同情心、感恩心和宗教情感的，所以自然的、未受惡勢力汙染的人具有天生向善的傾向。

但是在實際生活中的現實並不如此，那麽是什麽使社會產生了不平等呢？是什麽改變了人的自然的善良天性呢？

盧梭認為，最終的原因是社會的分配製度也就是他所描述的財產體製製造了人類的不平等，這樣的體製反映在文化上就使人的心理發生了諸如嫉妒、怨恨、眉顏屈膝、殘酷無情這樣的扭曲，因此，盧梭要求人們為了天賦的善而過一種單純、樸質的可以平等相處的自然生活，而這樣的生活隻能在被人們相互間平等的約定所規範的社會裏才能得以實現。

盧梭這樣的社會剖析是與其前人將惡歸於人性是有革命性地差異的。是一個脫胎換骨式的飛躍，他的這個理論對後來的社會主義理論及其馬克思主義理論都產生了影響。

所以，盧梭就認為有足夠的理由可以說明，要有一個經濟平等、政治平等、社會文化良善的社會，就需要從解決、改變當時的社會的結構入手，需要造就一個人人可以參政的、由一個按民眾意願產生的並執行以公平原則製定的社會公平契約的政府來運行的社會。

上麵將《社會契約論》誕生的背景做了交代。這裏我也願意為一些讀者可能會有的問題再做一點深耕：簡單解答一下社會契約能達致平等的原理是什麽？

所謂的社會契約的本質就是將每個人的個人意誌集結成了公眾的意誌，個人的自由在一個達成了契約的社會中會受到這個公眾意誌的規範，而這個公眾意誌集中地反映在了各個法律條款中。同時，也正因為這些條款它們集中的是個人意誌，所以為了達到公平的原則，就必須人人有參政的權利。

如此，作為反映在盧梭社會哲學上的成果-----《社會契約論》誕生了。

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