14-33節保羅開始進入羅馬書的第四部分,談及自己為什麽要寫這份信,主要內容是保羅的宣教使命和宣教計劃。而且這部分內容還和羅馬書1章1--15節前後呼應,結構優美的結束。
14 弟兄們,我自己也深信你們是滿有良善,充足了諸般的知識,也能彼此勸誡。
保羅先是稱讚羅馬的信徒們,相信他們是滿有良善,也是充足了知識,還能彼此勸誡,這似乎和前文的勸勉出現矛盾,羅馬信徒顯然沒有達到保羅的溢美之詞的水平。但此處保羅的稱讚並非言過其實的諂媚,而是再一次的鼓勵,雖然羅馬信徒未必有這樣的境界,但隻要照著保羅之前的教導而行,羅馬的信徒,必然會達到這樣的地步。
15 但我稍微放膽寫信給你們,是要提醒你們的記性,特因神所給我的恩典, 16 使我為外邦人做基督耶穌的仆役,做神福音的祭司,叫所獻上的外邦人因著聖靈成為聖潔,可蒙悅納。
雖然如此,保羅繼續闡述他寫這份信的理由,他謙虛的說,我放膽寫信給你們,是要稍微提醒你們一下,也因為保羅從神那裏領受的恩典,使得他成為外包給男人的使徒,從而把福音帶給外邦人,讓他們也因著聖靈成為聖潔,蒙神悅納!保羅把信主的外邦人比作祭司獻上的美好的祭物,將他的使命和得救的外邦人緊密的聯係在一起。
17 所以論到神的事,我在基督耶穌裏有可誇的。
保羅這裏說論到神的事,指的應該就是前麵所提及的保羅的使命和福音的事工,保羅說在基督裏有可誇的,意思不是自誇,而是將榮耀歸給主耶穌基督,因為一切事,都是在祂裏麵做成的。
18 除了基督借我做的那些事,我什麽都不敢提,隻提他借我言語作為,用神跡奇事的能力,並聖靈的能力,使外邦人順服, 19 甚至我從耶路撒冷直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。
因此,保羅所提的都是基督借著他保羅所做的工作,具體指的是基督借著保羅的言語、行為、祂用神跡奇事的能力,並聖靈的能力(這是表明保羅的能力來自於神的靈,是真的使徒),使得外邦人順服神的旨意,接受福音。甚至,翻譯成以至於更好一些,是說,神使用保羅,把福音從耶路撒冷(先是猶太人),一直到以利哩古(馬其頓的北麵)。
20 我立了誌向,不在基督的名被稱過的地方傳福音,免得建造在別人的根基上。 21 就如經上所記:“未曾聞知他信息的,將要看見;未曾聽過的,將要明白。”
而且保羅立了一個特別的誌向,那就是自己不去已經有福音被傳到的地方工作,免得他的工作建造在別人的根基上,這是保羅的感動,因為這樣的異象,使得保羅把福音傳到更多的未得之地上,而不是在已有福音根基的地方,和其他的傳道人競爭,保羅並非刻意的自視過高,而是他認為這樣,更有利於神的福音傳到更多的地方。
22 我因多次被攔阻,總不得到你們那裏去。 23 但如今在這裏再沒有可傳的地方,而且這好幾年,我切心想望到西班牙去的時候,可以到你們那裏。 24 盼望從你們那裏經過,得見你們,先與你們彼此交往,心裏稍微滿足,然後蒙你們送行。
保羅接著講述自己一直無法去羅馬的原因,1是多次被攔阻,就是21節所說的,保羅忙於耶路撒冷到以利哩古的福音工作,沒有機會去羅馬。2是如今這一路已經沒有可傳的地方,保羅在這一路的使命已經完成。3是保羅一直有這樣的心願,去探訪羅馬教會。第三是保羅要去西班牙開展事工,因此可以路過羅馬(短暫停留),與羅馬信徒彼此交通(團契相交彼此鼓勵),把他的心願得以滿足,再離開羅馬(邀請羅馬信徒加入他的西班牙事工,主要是經濟上的支持)前往西班牙。西班牙當時被稱為地的末端,也就是地極,是使徒完成主耶穌大使命的最後目的地。
25 但現在,我往耶路撒冷去供給聖徒。 26 因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項,給耶路撒冷聖徒中的窮人。 27 這固然是他們樂意的,其實也算是所欠的債;因外邦人既然在他們屬靈的好處上有份,就當把養身之物供給他們。
但是保羅還不能馬上去羅馬,因為他有一個任務尚待完成,那就是要去耶路撒冷,去供應那裏的聖徒,這裏的供應指的就是馬其頓教會和亞該亞教會的信徒們,甘心樂意的拿出錢來,特別奉獻給耶路撒冷貧窮的信徒。這雖然是這些外邦信徒甘心樂意的,但實際上也可以說是還所欠猶太信徒的債,因為是猶太信徒把福音帶給了外邦人,這是屬靈上的好處,如今外邦人把奉獻的金錢供給耶路撒冷的猶太人,就彷佛是還債一樣。當然,這裏欠債指的不是救恩的債,因為救恩來自於同一位神,這裏欠的是道義上的債,因為福音是從猶太人傳給了外邦人。
28 等我辦完了這事,把這善果向他們交付明白,我就要路過你們那裏,往西班牙去。 29 我也曉得,去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去。
這裏兩句話的意思,實際上十分的豐富,羅馬的信徒也可能會猜出幾分,保羅去耶路撒冷的事情,遠非這幾句話這麽簡單,此行充滿著不確定性,甚至危險,因此,保羅說等我辦完這事,把善果(捐款)交付明白(意思是被猶太人接受,辦的圓滿),那樣再來羅馬,就必然是帶著基督豐盛的恩典而來的,這樣,保羅便可和羅馬信徒一起分享好的消息,和基督豐盛的恩典,同得喜樂和安慰!
30 弟兄們,我借著我們主耶穌基督,又借著聖靈的愛,勸你們與我一同竭力,為我祈求神,
因此,保羅才十分鄭重嚴肅的請羅馬的弟兄位自己禱告,求神保守保羅此行。
31 叫我脫離在猶太不順從的人,也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納,
為保羅禱告的事項有二:一是脫離耶路撒冷不信的猶太人的攻擊,而是保羅所籌的外邦人的奉獻可以被耶路撒冷的聖徒接受。這二者又是彼此影響的,這和耶路撒冷的猶太信徒倍受不信的猶太人的壓力和逼迫很有關係。
32 並叫我順著神的旨意,歡歡喜喜地到你們那裏,與你們同得安息。
隻有以上兩項禱告蒙神的保守圓滿實現,保羅才可以歡喜的來到羅馬,與羅馬信徒同得安息,這安息可能既包括保羅自己在羅馬的休息,也包括羅馬信徒得知耶路撒冷猶太信徒和外邦信徒的合一而有的安息,也會有利於羅馬教會兩類信徒的彼此接納,這實在是對保羅、對耶路撒冷教會、對羅馬教會都非常重要的一個使命。
33 願賜平安的神常和你們眾人同在!阿門。
保羅以賜平安的神與羅馬信徒同在作為祝福禱告,因為平安實在是羅馬教會所需要的,也是保羅去耶路撒冷教會此行所需要的!