羅馬書15章第1節到13節 彼此接納 榮耀基督

1 我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。

這裏保羅用“堅固的人”來稱呼自己和那些強者，可能是因為這些人信心較為強大，相信百物都可吃；而相反，不堅固的人，指的就是那些信心較弱的人。保羅教導堅固的人應該擔待軟弱的，要不求自己的喜悅，從而避免使軟弱的因為強者的堅固而受傷。

 2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。

在這裏，保羅更進一步，教導強弱雙方都要叫對方喜悅，要通過彼此為對方的益處考慮，而建立彼此的德行。這樣，就不是某一方得益處，而是雙方都得益處，從而建立教會整體的善和德行。

 3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：“辱罵你人的辱罵都落在我身上。” 

之所以這樣做，是因為基督就是這樣做的，祂就不求自己的喜悅，而是為了他人的罪得神赦免，而甘願上十字架，為他人而死，成為他人的贖罪祭和挽回祭。正如聖經所記。保羅引用的是詩篇69篇9節下。詩篇69篇正預言了受苦的仆人，主耶穌基督為神擔當了眾人的辱罵。而如今，如果我們強弱雙方，彼此攻擊，不也同樣讓他人的辱罵落在主的身上嗎？

4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。

聖經雖然寫的是從前的事，但對如今的我們，也是具有教訓的意義，讓如今的我們，也因聖經所生的忍耐和安慰，得著盼望。

 5 但願賜忍耐、安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌， 6 一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父！

保羅因此勸勉羅馬信徒，願神賜給我們忍耐、安慰，叫我們彼此同心，效法基督，不為自己的喜悅，而為他人的益處，舍己愛人，從而用同一的心、同一的口，一起榮耀我們的神！

 7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸於神。

就如同主耶穌不為自己的喜悅，而是接納我們這些不配的罪人，並甘願舍己受苦，我們這些基督的仆人，也自然要效法基督，也應該彼此接納，不為自己的喜悅，而是為對方的益處，甘願放下自己的堅持，而遷就彼此。如此，我們就可把榮耀歸給神！

 8 我說，基督是為神真理做了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話， 9 並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。

保羅接著把“羅馬信徒強弱應彼此接納，因為主耶穌基督就是如此做的模範！”這教導直接聯係到主耶穌的救贖工作，先是為了猶太人（前文弱者的代表），因為這是神當初應許給以色列的，耶穌通過死而複活，為神的真理（應許的成就）做了猶太人的執事（仆人），而後也叫外邦人得著這救恩，這救恩是因著神的憐憫，也是榮耀神的工作。

如經上所記：“因此我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名。” 10 又說：“你們外邦人，當與主的百姓一同歡樂！” 11 又說：“外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！” 12 又有以賽亞說：“將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的，外邦人要仰望他。” 

這裏保羅連續引用舊約摩西五經、詩篇、先知書，概括了整本舊約聖經，主題又是彌賽亞的救贖，不單是猶太人的主，也是外邦人的主，外邦人當和猶太人一同歡樂、一同讚美主！因此，強弱雙方也應該如此，彼此接納，彼此相愛，共同仰望同一位主，耶穌基督。

13 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們借著聖靈的能力大有盼望！

保羅以一句禱告詞結束了以上的教導。我們的盼望來自於神，而因著信，神就把各樣的喜樂、平安充滿我們的心，使得我們借著聖靈的大能，忍耐等候，彼此接納、彼此相愛，彼此建立，盼望那將來的榮耀！